諾森布里亞王國
古英語 ：
Norþanhymbra rīċe 拉丁語 ：
Regnum Northanhymbrorum 700年的諾森布里亞
地位 統一的盎格魯人王國（876年前） （876年後） （876年–914年） （914年後） 常用语言 諾森布里亞方言 坎伯蘭語 不列顛拉丁語 古諾斯語 (~876-914)宗教
盎格魯薩克遜 多神教
（七世纪前） 基督教 （七世纪后） 政府 君主制 國王 历史 • 建立
653 876 914 954
货币 便士
今属于 英国
諾森布里亞王國 （古英語 ：Norþanhymbra Rīċe ;拉丁語 ：Regnum Northanhymbrorum ) [ 1] 盎格鲁撒克逊人 的一個王国，位于现在的英格兰北部 和苏格兰东南部 。
諾森布里亞源自古英语Norþan-hymbre [ 2] 亨伯河口 以南的索森布里亞人 德伊勒王國 和伯尼西亚王國 兩個王朝整合为一个王国。在其鼎盛时期，王国領土由南邊的亨伯河 、峰区 和梅西河 延伸到北部的福斯湾 （现位于苏格兰）。諾森布里亞在十世纪中期失去独立，当时德伊勒被丹人 征服并成立约克王国 。班堡伯爵 苏格兰王国 ，而特威德河以南的部分则被并入英格兰王国 ，成為诺森伯兰郡 和達勒姆巴拉丁郡
盎格鲁撒克逊人 最初以蒂斯河 為界，在諾森布里亞建立了两个王国：伯尼西亞王國 在北側，德伊勒王國 在南側[ 3] 凱爾特布立吞 本土王國，不過很少有關於布立吞人的建設和文化紀錄留下[ 4] [ a] 耶弗林 切維厄特山丘 羅馬時代 前便建立，可以追溯到约一世纪的铁器时代 。除了罗马人曾經占领的迹象外，该遗址还發現早于日耳曼人定居前留下的木造建築，这些建筑可能是布立吞人定居的遺跡。此外，耶弗林这一地名看似盎格魯语，中世紀歷史學家比德 曾提到在同一個地點存在一個叫戈弗林（Gefrin）的小鎮，可以追溯到布立吞語的戈弗爾（gafr）[ 8] [ 3] 埃德溫國王 在耶弗林建立一座王宮而繼續做為重要的政治中心。 [ 9]
总体而言，盎格魯语地名在诺森布里亞地區佔了大部分，这表示比德 在8世纪写作时，盎格鲁撒克逊文化已经非常盛行[ 10] [ 3] 盎格鲁人 主導在亨伯河以北定居的日耳曼移民以及政治地位[ 11] 英吉利教会史 》等較近代的文本描述諾森布里亞人和布立吞人關係緊張的关系描述为令人担忧。 [ 3]
伯尼西亚 和德伊勒 兩國在654年半永久统一之前经常发生冲突。德伊勒的政治权力集中在约克郡 东部，包括约克 、北约克沼泽和约克谷[ 3] 班堡 和林迪斯法恩 、蒙克威爾茅斯 雅羅 周邊地区，以及本寧山脈 西部卡莱尔 周邊的坎布里亞 [ 3] 比德 创造的，透過《英吉利教會史 》傳播而廣為人知[ 12]
早期伯尼西亞和德伊勒王室系譜来自比德的《英吉利教會史》和威尔士编年史家內尼厄斯 不列顛人的歷史 》。据内尼厄斯記載，伯尼西亞王朝由艾達 [ 13] 班堡 併入伯尼西亚[ 14] [ 15] 埃勒 埃德溫 的父亲[ 16]
伯尼西亚國王艾達的孙子埃塞爾弗里斯 東盎格利亞國王 雷德瓦爾德 [ 17] [ 18] 奥斯瓦尔德 （约 634-642年在位）成功鞏固兩國的永久合併[ 19] 奥斯威 繼承諾森布里亞王位，雖然德伊勒王朝曾嘗試再次分離，但最後仍由伯尼西亞王室主導諾森布里亞王國[ 18] 歐瑟爾瓦爾德 奧德弗里斯 [ 18] [ 15] 埃吉弗里斯 [ 18]
虽然伯尼西亞和德伊勒王室透過暴力衝突爭奪諾森布里亞的統治權，政治聯姻也對統合兩國產生重要影響。埃塞爾弗里斯 愛卡 恩弗來德 埃吉弗里斯 聖卡斯伯特 的生平與奇蹟》一書中說被愛爾蘭人稱為弗蘭德的奧德弗里斯是私生子，所以沒有合法繼承權[ 20]
878年的英格兰。前诺森布里亞王国（黄色）的独立地區后部位于丹麦法律（粉红色）的北部。 九世纪维京人 入侵和丹人法區 的建立再次分裂诺森布里亞王國。《盎格鲁撒克逊编年史 》雖然著作於英格蘭南部地區，但也提供一些8世紀末到9世紀初諾森布里亞王國和維京人衝突的紀錄（主要是D和E抄本）。根据這些紀錄，自793年維京海盜袭击林迪斯法恩 修道院起，维京勢力便開始侵襲諾森布里亞[ 21] [ 3] 異教徒大軍 在東盎格利亞王國 登陸，開始大規模的征服行動[ 22] [ 23] 約克 。第一次襲擊後維京大軍就繼續北上，留下國王奧斯伯特 埃勒 [ 24] [ 22]
威塞克斯國王阿尔弗雷德 重新掌控英格兰南部後，諾斯入侵者在英格蘭中部 、东盎格利亚 和诺森布里亞南部定居，建立丹人法区 [ 22] 约克王国 ，其边界大致位于蒂斯河 和亨伯河之間，其領土規模与德伊勒大致相同[ 3] 血斧埃里克 ）被驱逐並殺害。 [ 25] [ 3] [ 26]
相較來說，異教徒大军在蒂斯河以北的征服行動並不成功。雖然對該地區有劫掠行動，但沒有資料顯示有諾斯人長期佔領，也沒有留下斯堪地那維亞 地名來顯示諾森布里亞地區有重要的諾斯人定居地[ 3]
在维京人征服诺森布里亚期间，蒂斯河以北的政治格局由圣卡斯伯特修會和诺森布里亚的盎格魯精英的殘黨组成[ 3] 哈夫丹·朗納爾森 袭击圣卡斯伯特修會的根據地林迪斯法恩以來，圣卡斯伯特修會已經「流浪」了一百年。根據《圣卡斯伯特的历史 古斯雷德 切斯特勒街 [ 3] [ 25] 諸王史 [ 27] [ 28]
在泰恩河 以北，诺森布里亚人在班堡 保持着一部分政治實力，王權能在這個地区继续實行。埃克伯特一世 里西格 埃克伯特二世 [ 3] 達拉謨的西蒙 [ 29] [ 30] [ 28] 艾德伍爾夫
當威塞克斯人征服了被丹人統治的諾森布里亞南部領土後，蘇格蘭人入侵使諾森布里亞的領土縮減到蒂斯河和特威德河之間。殘存的土地形成諾森布里亞伯國，在成形中的英格蘭王國 和蘇格蘭王國 之間掙扎，最後以特威德河為界被兩國瓜分。
埃塞爾弗里斯 德伊勒 和伯尼西亞 王位的國王[ 31] 亨伯河 以北的所有盎格魯撒克遜人民。他在统治期間以多次战胜布立吞人 和盖尔人 而著称。 [ 32]
埃德溫 和埃塞爾弗里斯一样同時統治德伊勒和伯尼西亚王國。在他的统治下，曼島 和北威爾斯 的格溫內斯 被併入諾森布里亞。埃德温於625年迎娶来自肯特郡 的基督教公主埃塞爾伯 [ 33] 埃塞爾伯 彭达 交戰陣亡[ 28] [ 34]
奥斯瓦尔德是伯尼西亚国王，他在634年击败卡德瓦隆 林迪斯法恩 修道院正是在他统治期间建立的。奥斯瓦尔德於642年在卡德瓦隆 麦西亚的彭达 手下，但与埃德温一样，奥斯瓦尔德在他死后被尊为圣人，他的影响力仍持续存在[ 35]
奥斯威是奥斯瓦尔德的弟弟，在奧斯瓦爾德死於马瑟菲尔德战役 溫韋德戰役 麦西亚王國 的诺森布里亞王國的国王[ 12] 惠特比教會會議 [ 36] [ 37]
哈夫丹·朗納爾森 是865年入侵英格兰的异教徒大军 的维京 领袖[ 38] 朗納爾·洛德布羅克 是被諾森布里亞的埃勒 [ 39] 埃克伯特一世 [ 40] 爱尔兰 被杀，当时他试图重新控制都柏林 ，这是他自875年以来一直统治的土地。直到883 年古斯雷德 [ 41]
924年至927 年，埃塞尔斯坦自稱為盎格鲁撒克逊人的國王，927年至939年則自稱為是英格蘭人的国王 。他的称号转变反映了927年埃塞尔斯坦征服原屬諾森布里亞王國的維京約克王國 [ 42] 苏格兰人 和维京人发生冲突[ 42] [ 43]
20 世纪初，历史学家確認约克的埃里克与挪威 国王血斧埃里克 为同一人，但近期的研究又质疑這種說法。 他兩度短暫擔任諾森布里亞国王。很少有關於他统治時期的相關历史文献，但埃里克似乎在947年將諾森布里亞的盎格魯─維京人聯合統治者趕下台[ 44] [ 45]
威塞克斯的埃德雷德是埃塞尔斯坦 與埃德蒙 的同父异母兄弟，他們的父親都是長者愛德華 。946年，他從埃德蒙手上繼承了名義上的諾森布里亞統治者，但不得不应对约克王沃尔夫 血斧埃里克 的等維京國王的威脅。954年埃里克死后，他将诺桑布里亞永久併入英格兰王国 。[ 46]
在公元737年到806年间，諾森布里亞有十位国王[ 47] 奥斯威 到954 年最后一位国王血斧埃里克 之间，一共有四十五位国王，这意味着諾森布里亞國王平均在位時間只有六年半。在丹人统治諾森布里亞之前的25位国王中，只有4位是自然死亡。那些没有退位过隱修生活的過王，不是被废黜、被流放，就是被谋杀。丹人统治时期的国王，通常是更大的北海或丹麥帝國的國王，不然就是被任命的统治者[ 48]
諾森布里亞的继承傳統是世袭制[ 47] 奧德弗里斯
奥斯雷德统治初期從一次陰謀暗杀中倖存下来，但在19岁时成为另一名刺客的受害者。他在统治期间被一位有权势的主教威爾弗里德 [ 28] [ 49]
在丹人入侵之前，諾森布里亞王國的战争對手主要是北方的皮克特人 。諾森布里亞對皮克特人的戰爭很成功，直到685年的鄧尼赫坦戰役 [ 50]
在羅馬帝國 的统治下，亨伯河 以北的布立吞人 接受基督教信仰。事实上，约克早在四世纪就有一位主教 治理[ 51] [ 52] [ 53] [ 25] 伯尼西亚 的耶弗林 [ 25]
第一位皈依基督教的諾森布里亞國王是埃德溫 。他於627年由約克的保利努斯 [ 10] 约克主教 ，但只擔任一年[ 54]
諾森布里亞在爱尔兰教士艾丹 奥斯瓦尔德 皈依，並致力於向諾森布里亞人民傳教[ 10] 主教座 从约克迁至林迪斯法恩 。 [ 54]
艾丹於635年在苏格兰爱奥那的科倫班修道院基础上建立林迪斯法恩 修道院[ 25] [ 54] 威爾弗里德 卡斯伯特 ，他們都成為了主教和圣人 。艾丹協助一名愛爾蘭修女希厄 哈特爾浦 建立兩座修道院[ 25] [ 55]
諾森布里亞的基督教文化受到歐陸和爱尔兰 影響。特别是在威尔弗里德前往罗马 後，放弃了凯尔特教会 传统，转而支持罗马傳統。660年，他回到不列顛後成為里彭 新修道院的院長。威尔弗里德在惠特比教會會議 蒙克韋爾矛斯─雅羅雙修道院 班尼狄克·比斯科普 [ 56] 切奧爾弗里斯院長 [ 56] 比德 便受益於這座圖書館[ 10]
七世纪初，保利努斯 约克大教堂 的学校是英格兰最古老的学校之一[ 57] [ 58] 查理曼 的宮廷教師阿爾昆 在782年前往法蘭克 之前曾是這所學校的学生和教师[ 58]
664年，奥斯威 国王召開惠特比教會会议，决定應遵循罗马傳統或爱尔兰傳統。由于諾森布里亞人是在凯尔特教士的傳教下皈依，因此愛爾蘭凱爾特人定義下的复活节 和剃髮禮 日期得到如林迪斯法恩 修道院等许多人的支持。羅馬教會在諾森布里亞也有代表人物，如里彭 修道院院长威爾弗里德 伯拉纠異端 有關[ 52] [ 59] 爱奥那 [ 59] 大主教 [ 60]
自793年维京人对林迪斯法恩 修道院的劫掠開始，诺森布里亚的修道院就不斷受到劫掠。林迪斯法恩福音书 成功幸存下来，但诺森布里亚的修道院文化自9世纪初进入衰退期。维京人对基督宗教中心的反复劫掠是手稿寫作和修道院社群文化減少的原因之一。 [ 25]
867年后，诺森布里亚王國被維京军队控制，大量的斯堪的纳维亚 移民涌入[ 28] 神话 。在约克王国 内，雖然戰爭與劫掠逐漸平息，但没有证据表明斯堪的纳维亚移民的信仰取代基督教，他们反而逐渐接受基督教，并将他们的文化与新宗教融合在一起。这可以在石碑雕刻和圓環十字架中看到，例如戈斯福斯十字架 [ 3] 教区教堂 的数量有所增加，通常會有融合斯堪的纳维亚设计的石雕。 [ 60]
林迪斯法恩福音书 的書頁（约700 年），特色是动物形狀的繩结圖樣。達拉謨福音殘頁中的马太福音 版权页，繪有非动物形狀的繩結图案。 凯尔斯之书（约800 年）中，装饰华丽的约翰福音 文本。
诺森布里亚的基督教文化受到歐陸和爱尔兰影响，促进了大量的文学和艺术作品產生。
在诺森布里亚傳播基督教并建立林迪斯法恩 等修道院的爱尔兰僧侣，也傳入了愛爾蘭風格的艺术和文学创作[ 61] 林迪斯法恩的埃德弗里斯 林迪斯法恩福音书 。 [ 3]
爱尔兰僧侣带来了古老的凯尔特装饰传统，即螺旋、卷轴和双曲线等曲线形式。这种风格与盎格鲁撒克逊金屬器上传统的抽象装饰相结合，其特点是具有鲜艳的色彩和动物形象的繩結图樣。 [ 62]
海岛艺术具有丰富的象征意义，其特色是著重几何设计而非自然主义的表现，喜欢平面色塊，以及使用复杂的繩結圖樣[ 63] 加洛林藝術 产生了巨大的影响[ 64]
比戴爾窖藏 海島风格不仅用在手稿和金属器上，也可以在雕塑中看到，例如魯思韋爾十字架 比尤卡索十字架 [ 65] 伊斯比十字架
尊贵的比德 （673-735年）是盎格鲁撒克逊时期最著名的作家，也是諾森布里亞本地人。他的著作《英吉利教會史 》 （完成于731年）成为后来历史学家的參考模板，本身也是重要的历史记录[ 66] [ 67] [ 68] [ 69] 惠特比教會會議 蒙克韋爾矛斯─雅羅雙修道院 [ 58]
諾森布里亞也是几位盎格鲁撒克逊基督教詩人 卡德蒙 聖希爾達 惠特比修道院 擔任院長期间（657-680年）居住於院內。根据比德的说法，他「习惯于创作宗教诗句，因此无论从圣经 中得到什么解释，他很快就会用英语 （他的母语）将同样的内容转化为充满甜蜜和谦逊的诗意表达。许多人的心常常因他的诗句而激起對凡間的反感，嚮往天堂。[ 70] 卡德蒙的讚美詩 使徒們的命運 朱莉安娜 埃琳娜 基督升天 朱莉安娜 麥西亞人 [ 71] [ 72]
戈斯福斯十字架
从约800年开始，丹人 对不列颠群岛的的劫掠為居民帶來恐慌，但為丹人社會帶來了貿易與發財機會[ 23] [ 73] 東盎格利亞王國 ，并于867年征服了包括諾森布里亞王國在内大量土地，被称为丹人區 [ 23] [ 74] 斯堪的纳维亚人 虽然有很大的政治影響力，但在文化上相比英格蘭人民仍屬弱勢。例如說只有很少数斯堪的纳维亚單字被融入古英語 ，主要都是军事和技术相關的單字。然而到了900年代初，斯堪的纳维亚傳統的人名與地名命名方式变得越来越流行，斯堪的纳维亚的傳統藝術風格也大為流行，例如以北欧神话、动物和战士為形象的裝飾。尽管如此，在土地權狀、编年史和法律中僅有零星地提到「丹人」，表示在諾森布里亞王国尚存的時代，英格兰东北部的多数居民如其他盎格魯撒克遜人一般並未歸化為丹人[ 75]
盎格魯撒克遜、斯堪的納維亞、基督教與異教等視覺圖形共存的狀況可以在石雕中發現。不過混合异教和基督教图案的传统并不是丹人独有的。弗蘭克骨灰盒 [ 76] [ 77] 抹大拉的玛丽亚 被描绘成女武神 得到进一步体现[ 78] [ 78] 盎格鲁-斯堪的纳维亚 [ 79]
奧德弗里斯時代 諾森布里亞的经济主要仰賴农业，牲畜和土地交易在當地十分繁盛[ 80] 敞田制 很可能成為主要的農耕型態。與大多英格兰东部地区一样，諾森布里亞以出口穀物、白银、皮革和奴隶為主[ 80] 法蘭克地區 进口的商品包括油、奢侈品和文具用品[ 80] [ 81] [ 82] 北海 两岸建立緊密的經濟關係。
奧斯伯特王的銅合金硬幣正面 当貨幣 交易在7世紀後期重新取代以物易物 成為主流後，諾森布里亞以国王之名發行貨幣，顯示王家有对货币管制能力。諾森布里亞的王家硬幣在很長一段時間成為不列顛特有的存在。奧德弗里斯王 埃德伯特王 埃格伯特 [ 83] 厚銀幣 [ 80] 埃恩雷德國王 斯提卡 styċċe ，意為「塊」[ 84] [ 85] 比戴爾窖藏 [ 86]
在比德 的時代，不列顛島有五种主要语言：古英语 、布立吞語 、爱尔兰语 、皮克特语 和拉丁语 [ 87] 方言 之一，其他分別是麥西亞方言 威塞克斯方言 肯特方言 [ 88]
從对书面文本、飾品、符文和其他有效来源的分析表明，諾森布里亞方言的母音发音方式和威塞克斯方言不同[ 89] 凯尔特语族 （如布里吞人的通用布里吞語 和爱尔兰传教士 的古爱尔兰语 ）借用的外來语很少，但一些地名如德伊勒 和伯尼西亞 都是源自凯尔特部落[ 88] 北歐人 在英格兰北、东部建立定居點 ，因此又多了古諾斯語 [ 88] [ 88]
北歐人的定居為該地區帶來了許多地名，并为古英语的字彙、句法和语法做出贡献。古英语和古諾斯語有許多相似的基礎詞彙，結果使他們互相不同的單字結尾被捨棄掉[ 88] 標準英語 中的外來語單字大約有900個，若計入古英語方言的話則來到數千個單字[ 88]
^ 除了伯尼西亞與德伊勒之外，諾森布里亞的其他重要城市也有布立吞古地名。諾森布里亞學者比德（約731年）與威爾斯編年史家內尼厄斯（9世紀）皆為當時的權力中心提供布立吞地名，例如稱首都班堡為Din Guaire。[ 5] [ 6] [ 7] [ 4]
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