Il étudie à La Seyne, puis il est élève du lycée Thiers[2]. Il est diplômé de l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence et de l'université de Tunis en langue arabe. En 1975, il passe l'agrégation de science politique. Il soutient le 22 décembre 1965 à l'Université d'Aix-en-Provence une thèse de doctorat d'État en droit public et science politique ayant pour sujet Les Européens d'Algérie et l'indépendance algérienne[3]. Son directeur de thèse est Maurice Flory. Il pratique jusqu'au début de sa maladie les arts martiaux (étant 5e dan) au sein de l'« Union Shito Ryu Karate-Do France », dont il fut le président[4].
Carrière professionnelle
De 1962 à 1965, il est chercheur au CNRS. De 1966 à 1974, il vit en Algérie comme coopérant technique. Bruno Étienne a été aussi chercheur au Caire, enseignant à l'ENA-Alger, à la faculté de droit de l'université d'Alger, à l'université Hassan II Casablanca et à Marmara. Durant ces années, il se décrit comme étant « de gauche, tiersmondiste »[1]. Il obtient l'agrégation de sciences politiques en 1975. Il devient maître de conférences en droit public et science politique à la faculté de droit de l’Université de Casablanca de 1977 à 1979[5].
Rentré définitivement en France en 1980, il succède à Maurice Flory à la direction du Centre de recherche et d’étude des sociétés méditerranéennes (CRESM) d’Aix-en-Provence, qu’il va diriger jusqu’en 1985. Professeur de science politique, il est brièvement rattaché à l’Université Lyon II, avant d’intégrer définitivement l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence. En 1990, il signe l'Appel des 75 contre la guerre du Golfe[6].
Il a été « professeur invité» aussi bien en Tunisie (Tunis), qu’en Égypte (Le Caire), en Turquie (Marmara), en Syrie (Damas), en Israël/Palestine, aux États-Unis (Princeton) et au Japon (Tokyo, Kyoto)[5].
Inventeur de l'expression « Islam de France », Bruno Étienne est l'inspirateur du Conseil français du culte musulman. Il est à l'origine d'une véritable école de chercheurs à Aix-en-Provence ; parmi eux, il faut mentionner Raphaël Liogier, Jocelyne Cesari, Béatrice Mabilon-Bonfils et Frank Fregosi. Gilles Kepel a également subi son influence. Très médiatisé, iconoclaste et provocateur afin d'éveiller les consciences, il a marqué par son enseignement plusieurs générations d'étudiants aixois[9].
En 1999, il signe pour s'opposer à la guerre en Serbie la pétition « Les Européens veulent la paix »[10], initiée par le collectif « Non à la guerre »[11].
Franc-maçonnerie
Bruno Étienne est initié dans la loge « Le Phare de la renaissance » à l'Orient de Marseille le 12 janvier 1960[12]. Il passe ensuite au grade de compagnon le 17 janvier 1961, avant d'être élevé au grade de maître le 8 mai 1962, toujours dans la même loge. Il est ensuite affilié à la loge « Les Arts et l'Amitié » à l'Orient d'Aix-en-Provence le 16 décembre 1964[13], affiliée au Grand Orient de France dont il fut orateur en 1968[14]. Il devient enfin membre de la loge « Règle et Liberté » à l'Orient d'Aix-en-Provence, où il occupe le poste d'hospitalier du 26 septembre 1995 jusqu'à son décès. Il a dénoncé en termes appuyés l'évolution du Grand Orient de France[15]. Bruno Étienne est le premier à porter sur la franc-maçonnerie un regard anthropologique et sociologique sur la base d'entretiens et enquêtes qu'il évoque dans son ouvrage La franc-maçonnerie, une voie pour l'Occident[16].
Bouddhisme
Pratiquant du bouddhisme zen[17], en 1997, durant une semaine, il assista, accompagné de Raphaël Liogier, alors son étudiant en thèse, aux enseignements donnés par le dalaï-lama à Karma-Ling en Savoie[18]. Il avance néanmoins dans un entretien en 2008 être « d’un relativisme culturel absolu »[1].
Hommage
Mort à Aix-en-Provence le d'un cancer[19],[20],[21], il est inhumé au cimetière Saint-Pierre d'Aix-en-Provence. Sciences-Po Aix a rebaptisé son principal amphithéâtre en sa mémoire. La cérémonie s'est déroulée le 14 octobre 2009 en présence de sa veuve et de l'Association des amis de Bruno Étienne[22], fondée pour pérenniser son œuvre.
Publications
Publications principales
Les Européens d'Algérie et l'indépendance algérienne, thèse de doctorat soutenue le 22 décembre 1965 à l'université d'Aix-en-Provence
La Succession d'état en Afrique du Nord (avec G. FOUILLOUX, Jean-Claude SANTUCCI, Maurice FLORY) CNRS, Paris, 1968 (ISBN978-2-222-01047-0)
L'Algérie, cultures et révolution, Paris, Seuil, 1977 (ISBN2-02-004535-4)
L'Islamisme radical, Hachette, Pairs, 1989
L'islamismo radicale, Rizzoli, 1988
La France et l'islam, Paris, Hachette, 1989
Abdelkader, Paris, Hachette, 1994
Avec Raphaël Liogier, Être bouddhiste en France aujourd'hui, Hachette Littératures, 1997, nouvelle édition, Hachette, 2004 (ISBN978-2-012-79139-8)
La science politique est-elle une science ? (avec Béatrice Bonfils), Paris, Flammarion, coll. « Dominos », 1998
La Voie de la main nue : Initiation et karaté-do, Paris, Dervy, 2004 (ISBN978-2-844-54270-0)
Heureux comme Dieu en France ? : La République face aux religions, Paris, Bayard, 2005 (ISBN978-2-227-47337-9)
La Spiritualité maçonnique : Pour redonner du sens à la vie, Paris, Dervy, 2006 (ISBN978-2-844-54451-3)
Le retour du voyage en Orient, avec Suzuki MASAAKI, Ed. Entrelacs, Paris, 2007
Dans la peau d'un autre : Pèlerinage insolite au Maroc avec les mages Regraga (préface) (ouvrage de Manoël Penicaud)? Presses de la Renaissance, Paris, 2007
Les 15 sujets qui fâchent les francs-maçons (avec Jean Solis), La Hutte, 2008 (ISBN978-2-916-12310-3)
La voie et l'engagement - Fragments maçonniques, Entrelacs, Paris, 2012 (ISBN978-2-908606-79-9)
Une grenade entrouverte : pour une spiritualité laïque comme ultime chance de l'Occident / Bruno Etienne ; préface d'André Couture / La Tour d'Aigues : Éditions de l'Aube, 2016
Être sage, est-ce bien sage ? avec Olivier ABEL, Jean-Baptiste de FOUCAULT, Alain HOUZIAUX, La Hutte, Paris, 2008
Construire le Temple aujourd'hui avec Julien BEHAEGHEL, François FIGEAC, Jacques FONTAINE, Irène MAINGUY, Maison de vie, Paris, 2008
Le livre des haltes, (avec Abd al-Qâdir al-Jazâ'iri, Jean Annestay, Bruno Étienne - Préface, Abdallah Penot - Traduction), Dervy, Paris, 2008
Institut Universitaire de France (auteurs) Bruno Etienne, Dominique Rousseau, Pierre Gros, Vincent Berger, Philippe Levillain, Livre groupe, 1991 (ISBN978-1159596057)
Abd el-Kader, un spirituel dans la modernité, avec Ahmed Bouyerdene, Éric GEOFFROY et Setty G. Simon-Khedis(dir.) Études arabes, médiévales et moderne, OpenEdtions Book, 2012, (ISBN978-2-84161-488-2)
Introduction à la lecture du Coran : Le Contexte et l'histoire des versets - Préface (Mourad FAHER), Publisud, 1998
Quand le droit écrit l'Islam. L'Intégration juridique de l'Islamen Belgique – de Lionel Panafit (Auteur), Bruno Etienne (Préface), Bruylant, Bruxelles, 1999
La France, Une chance pour l' Islam (KALTENBACH Jeanne Hélène et Pierre Patrick). Préfaces de Pierre Chaunu et Bruno Etienne,
Pour retrouver la parole. Le retour des frères", corédigé avec Alain Bauer, Roger Dachez, Michel Maffesoli, éd. La Table Ronde, Paris, 2006.
Articles
Les Problèmes juridiques des minorités européennes au Maghreb, in Revue Centre de recherches et d'études sur les sociétés méditerranéennes, 1968
Les problèmes agraires au Maghreb, Revue du Centre de recherches et d'études sur les sociétés méditerranéennes - CNRS, 1977, Format Kindle,
Revue française de science politique vol. 33, no 4, août 1983 Broché – 1983
Algérie - L'islam contre les Islamistes, (avec Benjamin STORA) LIBERATION LE MAGAZINE [No 16] du 23/03/1995
L'Algérie et l'Islamisme, NOUVEAU POLITIS (LE) [No 478] du 08/01/1998
La grande imposture, l'intégration face au piège de la guerre, NOUVEAU POLITIS (LE) no 129 DU 28/02/1991
Une franc-maçonnerie ravagée par la démagogie profane, Le Monde, 09/09/2000
Quelles Régions pour demain ? : L'exemple méditerranéen (avec Thierry FABRE), in Revue La pensée de midi, no 21 – 7 juin 2007, Actes Sud (ISBN2742768513)
La liberté de conscience (avec Julia Kristeva) in Revue La chaine d'Union, 2008 (ISBN978-2374450476)
Bruno Étienne «Il n'y a pas de complot franc-maçon» (par Olivier Sibille) L'Express, publié le 17/05/2004 à 00:00
Recherche héros positif désespérément in Pouvoirs no 62 - L’Islam dans la cité - septembre 1992 - p.73-81
L'ordre maçonnique doit être autant un veilleur qu'un éveilleur[23]
L'Islam minoritaire en France : problèmes cultuels et culturels in Minorité et État (collectif), Presses Universitaires de Bordeaux, Bordeaux, 1986 (ISBN9782867810404)
Une grenade entrouverte - La pensée du midi no 1, LES TERRITOIRES DE L’APPARTENANCE PROVENCE, MÉDITERRANÉE
Le non-voyage d’Enrico Macias en Algérie - (avec Raphaël DRAI) - La pensée du midi no 2, CREATION(S). LA TRAVERSEE DES FRONTIERES
France-Algérie, les douleurs de la mémoire. - La pensée du midi no 3, MEMOIRES EN MIROIR. AUTOUR D’UNE MEDITERRANEE PLURIELLE.
Amère Algérie - La pensée du midi no 3, MEMOIRES EN MIROIR. AUTOUR D’UNE MEDITERRANEE PLURIELLE.
Étrange étrangeté d’une mère non étrangère - La pensée du midi no 5/6. Littératures "une mère étrangère".
Fondements du politique en Méditerranée - La pensée du midi no 7. La politique a-t-elle encore un sens ?
Les nouveaux lieux du politique (avec BROMBERGER Christian, GUERIN Michel, FABRE Thierry) - La pensée du midi no 7. - La politique a-t-elle encore un sens ?
Images de guerre, guerre des images. - La pensée du midi no 9. Regarder la guerre.
Vous avez dit "turquerie" ? La vieille Europe et son homme malade. - La pensée du midi no 14.
Aimer les différences. Fin du politique ou fin de la politique ? La pensée du midi no 15. Quel XXIe siècle ?
A propos de quelques vérités ou terreurs premières. - La pensée du midi no 16. Fin(s) de la politique culturelle ?
Mohamed-Cherif Ferjani, Le Politique et le religieux dans le champ islamique.- La pensée du midi no 18. Vivre l’architecture.
Islam et liberté : une salutaire complexité. - La pensée du midi no 19. Face aux libertés… au sud de la Méditerranée.
Lois mémorielles ou abus de mémoire. - La pensée du midi no 19. Face aux libertés… au sud de la Méditerranée.[lire en ligne]
Emergence de la Région ? - La pensée du midi no 21. * Quelles Régions pour demain ?
Entretien avec Michel Vauzelle. - La pensée du midi no 21. Quelles Régions pour demain ?
Jean Bollack, Christian Jambet, Abdelwahab Medded, La Conférence de Rastibonne : enjeux et controverses. - La pensée du midi no 21. Quelles Régions pour demain ?
Carmen ou Colomba ? - La pensée du midi no 22. Mythologies méditerranéennes.
Le temps du mépris ou la légitimation de l’œuvre civilisatrice de la France. - La pensée du midi no 24/25. Le Mépris.
Amnésie, amnistie, anamnèse : amère Algérie ! Suite mais non fin. - La pensée du midi no 26. Désirs de guerre...Espoirs de paix.
↑Anne-Marie Duranton-Crabol, « L'anti-américanisme français face à la guerre du Golfe », Vingtième Siècle, revue d'histoire, vol. 59, no 1, , p. 1296-139 (lire en ligne).
↑Horizons maghrébins, numéros 40 et 41, Université de Toulouse-Le Mirail, 1999, p. 106 « Nous y apprenons que Bruno Étienne est provençal de souche et pas seulement d'adoption, franc-maçon et pratiquant du bouddhisme zen, […] ».
Croyances et manifestations magico-religieuses au Maroc : le cas de Meknès Abdelati Lahlo / [S.l.] : [s.n.], 1986
Islam et socialisme dans l'Algérie contemporaine Hanafi Chabbi / [S.l.] : [s.n.], 1987
La Personnalité de l'Emir Abd-el-Qader dans les écrits algériens et français : analyse critique de la bio-bibliographie Mme Abdelraheem, née Boutaba Zakia / [S.l.] : [s.n.], 1987
Bibliographie
Jean-François Daguzan, In memoriam Bruno Étienne, ESKA, Paris, 2009, (ISBN9782916722559)
Hommage à Bruno Étienne in Études anthropologiques au Maroc, Ed. Centre Jacques Berque, Rabat, 2016, (ISBN9791092046267) Bruno Étienne, pour comprendre... in Arte Mare, [lire en ligne]
