L'adjectif judenrein[ˈjuːdn̩ˌʁaɪn], d'un sens comparable, a une résonance plus forte : il veut dire qu'une ville ou un pays, dans l'Europe sous domination nazie, est « nettoyé de ses Juifs ».
Ainsi le Luxembourg est-il déclaré judenfrei par la propagande nazie le , tout comme le territoire de Babrouïsk trois semaines plus tard, après les massacres et la liquidation du ghetto au mois de novembre. L'Alsace et la ville de Berlin sont quant à elles déclarées judenrein.
Origine
Cette terminologie apparaît pour la première fois à la fin du XIXe siècle sous la plume du pamphlétaire antisémiteTheodor Fritsch, fondateur du Germanenorden, qui prône l'avènement d'une Allemagne « sans Juifs ». Fritsch l'emploie en 1888 dans le Centralorgan der deutschen Antisemiten pour appeler à la création d'un théâtre sans participation juive. Peu après, face à l'expansion du Bäder Antisemitismus, l'hebdomadaire politique Die Welt (Herzl)(en) fondé par Theodor Herzl publie en 1899 un article intitulé Die erste Liste der Judenfreien Sommerfrischen ist soeben erschienen (« La première liste des villégiatures d'été sans Juifs vient de paraître »)[1].
Lieux déclarés judenfrei ou judenrein
Carte adressée par Stahlecker à Heydrich le pour illustrer l'avancée de l'Einsatzgruppe A en Estonie (judenfrei), Lettonie, Lituanie, Biélorussie et Russie. Au centre de chaque pays, le nombre de Juifs assassinés est indiqué à côté d'un cercueil. En bas du document, une phrase signale que 128 000 sont encore en vie.
Gelnhausen (Allemagne), judenfrei le , après la fermeture de la synagogue et l'expulsion de la communauté juive.
Saul Friedländer, L’Allemagne nazie et les Juifs, éd. du Seuil, 1997, 2007 ; tome 1 : Les Années de persécution : L'Allemagne nazie et les Juifs, 1933-1939 ; tome 2 : Les Années d'extermination : L'Allemagne nazie et les Juifs : 1939-1945
