Pour l'un des cinq éléments de la philosophie japonaise appelé « Kû », voir Godai.

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Kū
Effigie en plume de Kū.
Caractéristiques
Autre(s) nom(s)	Kū-ka-ili-moku
Fonction principale	Guerre, agriculture, pêche, politique
Lieu d'origine	Hawaï
Famille
Conjoint	Hina
Symboles
Attribut(s)	Puissance guerrière, fertilité, protection, gouvernance
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Kū ou Kū-ka-ili-moku est le dieu de la guerre de la mythologie hawaïenne. Avec Kanaloa, Kāne et Lono, il fait partie des quatre divinités les plus importantes des Hawaïens. Il est l'époux de la déesse Hina.

En raison de la multiplicité inhérente aux concepts hawaïens de divinité, le Kū peut être invoqué sous de nombreux noms, qui font référence à des manifestations subordonnées du dieu.

• Ku-moku-tihi (le ku s'étend sur la terre)
• Ku-pulupulu (Ku du sous-bois)
• Kū-olono-wao (Ku de la forêt profonde)
• Ku-holoholo-pali (descente des marches)
• Ku-pepeiao-loa/-poko (Ku grande et petite oreille)
• Kupa-ai-ke'e (Attaquer le canoë)
• Ku-maunga (Ku de la montagne)
• Ku-ka-lau-laka (Ku de l'arbre ohia-lehua)
• Ku-ka-ieie (Ku de la vigne sauvage du pandanus)

• Ku-ka-o-o (Ku du bâton de creusement)
• Ku-kuila (Ku de l'agriculture sèche)
• Ku-keolowalu (Ku de l'agriculture humide)

• Ku-ula ou Ku-ula-kai (ku de l'abondance de la mer)

• Ku-nui-akea (Ku le suprême)
• Ku-kaili-moku (voleur de terres Ku)
• Ku-keoloewa (Ku le supporter)
• Ku-hoʻoneʻenuʻu (Ku rassemblant la terre)

• Ku-waha-ilo (ku de la bouche tueuse de mouches)^[1]

Il est connu comme le dieu de la guerre et le mari de la déesse Hina s'en est servi pour suggérer un dualisme, car le mot "kū" en langue hawaïenne signifiait "se tenir debout" alors qu'un sens du mot est tomber. Cette analyse n'est pas corroborée par des preuves provenant d'autres langues polynésiennes qui distinguent l'original "ng" et "n". La contrepartie de Hina en Nouvelle-Zélande, par exemple, est Hina, associée à la lune, plutôt que Hinga, "tombée". Ainsi, le nom hawaïen Hina est probablement plutôt lié à l’autre sens du mot, désignant une couleur gris argenté (comme la pleine lune). En effet la lune s'appelle Mahina en langue hawaïenne. Selon la croyance, Kū, Kāne et Lono ont illuminé le monde. Ce sont des dieux incréés qui existeraient depuis l'éternité.

Kūkaʻilimoku était le gardien de Kamehameha I - roi fondateur du royaume d'Hawaï - qui a érigé des monuments à la divinité du centre royal de la baie d'Holualoa et à sa résidence à Kamakahonu. Trois grandes statues du dieu Kū ont été réunies pour la première fois en près de 200 ans au Bishop Museum de Honolulu en 2010. Ils ont été dédicacés par Kamehameha dans l’un de ses temples de l'archipel à la fin du XVIIIe ou au début du XIXe siècle. Le Bishop Museum, le musée Peabody Essex à Salem, dans le Massachusetts, et le British Museum à Londres ont ensuite fait l'acquisition de ces statues très populaires (on n'en connaît pas d'autres à ce jour).

Une image du dieu à plumes du Bishop Museum, à Honolulu, serait une image de Kū inspirée de l’image de Kamehameha I. Cependant, il est encore difficile de savoir si toutes les images de dieu à plumes représentent Kū.

Il est connu comme le dieu de la guerre, de la politique, de l'agriculture et de la pêche.

Manō (Requin), ʻIo (faucon hawaïen), Niuhi (Homme mangeant le requin), ʻĪlio (chien) et Iʻa ʻUla (poisson rouge) notamment.

• Tūmatauenga
• Kailua-Kona

• Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :

  • Britannica

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