Pokomo (peuple)

Participant à une semaine interculturelle en tenue traditionnelle pokomo.

Les Pokomo sont une population d'Afrique de l'Est vivant au Kenya sur les rives du fleuve Tana. Ce sont principalement des agriculteurs qui cultivent la banane plantain, le sucre de canne, le riz et le maïs[1].

Ethnonymie

Selon les sources et le contexte, on observe différentes formes : Pfokomo, Pokomos, Wafokomo, Wapokomo[2].

Démographie

Les Pokomo sont l'un des groupes de population majoritaires au Kenya, comprenant environ 112075 personnes selon le recensement de 2019[3]. La population Pokomo est divisée en deux sous-groupes, celui du Haut Pokomo (Mila juyu) et celui du Bas Pokomo (Mila nchini)[3].

Langues

Leur langue est le pokomo, une langue bantoue, dont le nombre de locuteurs était estimé à 63 000 en 2007[4], mais la plupart utilisent aussi le swahili. Il existe des différences linguistiques entre le pokomo parlé par le groupe du Haut Pokomo et celui du Bas Pokomo[5],[3]. Au sein de chacun des groupes, il existe également plusieurs variétés de la langue pokomo[3].

Histoire

Des affrontements – souvent qualifiés par les médias de « violences tribales[6] » – opposent régulièrement les Pokomo à leurs voisins à l'Ouest, les Orma.

Dans sa thèse soutenue en 2001[7], Martin Pilly explore les origines multiples de ce conflit apparu dès le XVIIe siècle entre les cultivateurs pokomo et les éleveurs nomades orma, principalement autour de revendications liées à la propriété terrienne et à l'accès à l'eau dans une région semi-aride menacée par la sécheresse. Les membres de chaque communauté, dans leurs mythologies respectives, se considèrent comme les premiers habitants de la vallée du Tana.

Le , par exemple, du bétail appartenant aux Orma pénètre dans un shamba des Pokomo au bord du Tana – ce qui déclenche un affrontement de deux jours entre les deux communautés qui se solde par plusieurs blessés de part et d'autre[8]. En 2001 on dénombre une centaine de victimes. En 2012 le Kenya connaît un regain de tensions entre les Pokomo et les Orma. Au mois d'août une cinquantaine de personnes sont massacrées, parfois à la machette[9]. De nouvelles violences éclatent en , faisant une quarantaine de victimes au cours de l'attaque d'un village[10].

Culture

Tambour Ngadji

Le tambour Ngadji est un tambour sacré. Il appartient à la population Pokomo, pour qui il a une grande valeur historique, culturelle, religieuse et symbolique[11]. Ce tambour est considéré comme un symbole d’autorité suprême, autour duquel s'articulait une partie importante de la vie politique et cultuelle pokomo[12].

Le tambour a été saisi de force par des officiers britanniques en 1902[13]. En 1908, le tambour Ngadji a été offert au British Museum par l'administrateur colonial britannique Claud Hollis[14]. Il est depuis stocké dans les réserves du musée[15].

Le dernière personne à avoir joué de ce tambour était Said Kumbi-a-Wadesa, qui est décédé en avril 2021. Il était président de l'assemblée des anciens, le Kidjo[16].

En 2021, les discussions entre les représentants des Pokomo et ceux du British Museum, autour de la restitution du tambour Ngadji, ont été engagées mais n'ont pas abouties[17].

Notes et références

  1. (en) James Stuart Olson, « Pokomo », in The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary, Greenwood Publishing Group, 1996, p. 485 (ISBN 9780313279188)
  2. BnF [1]
  3. a b c et d (en) Rehema Abiyo, « Examining the implementation of the language in education policy in Tana River County: a case of a Pokomo speakers’ school », Journal of Multilingual and Multicultural Development, vol. 46, no 9,‎ , p. 3014–3024 (ISSN 0143-4632 et 1747-7557, DOI 10.1080/01434632.2024.2322086, lire en ligne, consulté le )
  4. (en) Fiche langue [pkb] dans la base de données linguistique Ethnologue.
  5. (en) Derek Nurse, « History From Linguistics: The Case of the Tana River », History in Africa, vol. 10,‎ , p. 207–238 (ISSN 0361-5413 et 1558-2744, DOI 10.2307/3171696, lire en ligne, consulté le )
  6. « Des violences tribales au Kenya font 39 morts », Le Monde avec AFP et Reuters, 21 décembre 2012 ; « L'attaque tribale d'un village du sud-est du Kenya a fait 45 morts », Romandie, 22 décembre 2012
  7. (en) Martin Pilly, Orma-Pokomo Conflict in Tana River. The Conflict and its Socio-Economic Impact in Garsen Division of Tana River District, Moi University (Kenya), octobre 2007, 157 p.
  8. « Questions by Private Notice » (24 novembre 1970), in Kenya National Assembly Official Record (Hansard), vol. 21, p. 2210-2211
  9. « Des affrontements ethniques font 48 morts au Kenya », Le Monde avec AFP, 22 août 2012
  10. « Kenya : au moins 39 morts dans de nouvelles violences tribales dans le sud-est », Le Nouvel Observateur, 21 décembre 2012 « http://sciencesetavenir.nouvelobs.com/monde/20121221.AFP8474/kenya-au-moins-39-morts-dans-de-nouvelles-violences-tribales-dans-le-sud-est.html »(Archive.orgWikiwixGoogleQue faire ?)
  11. (en) William Mutta Tsaka, « The Return of Ngadji: A sacred drum stolen from the Pokomo people », sur Open Restitution Africa Data Plateform (consulté le )
  12. (en) Sabrina Illiano, « Recognizing, remembering, and restituting Maqdala 1868: the sociopolitical meaning of the Maqdala Expedition through the lens of cultural restitution debates », DOI.org (Datacite), University of Oxford,‎ (DOI 10.5287/ora-ovpyv20dm, lire en ligne, consulté le )
  13. (en) Nosmot Gbadamosi, « Stealing Africa: How Britain looted the continent’s art », sur Aljazeera, (consulté le )
  14. (en) « Drum Af1908,0723.93 », sur The British Museum (consulté le )
  15. (en) Max Bearak, « Kenya’s Pokomo people ask the British to return what was stolen: Their source of power », sur The Washington Post, (consulté le )
  16. (en) Jasmine Atieno, « Why the revered Ngadji still beats in the heart of the Pokomo », sur People Daily, (consulté le )
  17. (en) Annabelle Steffes-Halmer, « Looted art from Kenya: Empty display cases », sur Deutsche Welle, (consulté le )

Voir aussi

Bibliographie

  • (en) Robert Louis Bunger, Jr, Islamization among the upper Pokomo, Maxwell School of Citizenship and Public Affairs, Syracuse University, 1979, 128 p. (ISBN 9780915984558)
  • (en) Thomas Geider, « Beekeeping and honeywine in Pokomo culture, history, and lexicography », in Elisabeth Linnebuhr (dir.), Transition and Continuity of Identity in East Africa and Beyond: In Memoriam David Miller, Bayreuth University, 1989, p. 111-152
  • (en) Derek Nurse, « History from Linguistics: The Case of the Tana River », in History in Africa, vol. 10, 1983, p. 207-238
  • (en) Martin Pilly, Orma-Pokomo Conflict in Tana River. The Conflict and its Socio-Economic Impact in Garsen Division of Tana River District, Moi University (Kenya), , 157 p.
  • (en) A.H.J. Prins, The coastal tribes of the North-Eastern Bantu (Pokomo, Nyika, Teita), International African Institute, Londres, 1952, 138 p.
  • (en) Norman Townsend, « Age, descent and elders among the Pokomo », in Africa (Cambridge), vol. 47, no 04, , p. 386-397
  • (en) A. Werner, « Some Notes on the Wapokomo of the Tana Valley », in Journal of the Royal African Society, vol. 12, no 48, 1913, p. 359–384
  • (en) J. C. Winter, « The prehistory of Lower Pokomo social organisation as reconstructed from kinship nomenclature », in Elisabeth Linnebuhr (dir.), Transition and Continuity of Identity in East Africa and Beyond: In Memoriam David Miller, Bayreuth University, 1989, p. 473-490

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