Valérie Toranian, née Valérie Astrig Couyoumdjian en 1962 à Suresnes, est une journaliste française, directrice de la rédaction de Elle de 2002 à 2014, de la Revue des Deux Mondes de 2014 à 2022 et, depuis , du magazine Le Point.
Biographie
Valérie Toranian est la petite-fille paternelle de rescapés du génocide arménien qui débarquent à Marseille dans les années 1920 ; sa grand-mère est couturière à domicile pour des façonniers du Sentier[1]. Son père meurt quand elle a 15 ans[2]. Sa mère, normande, est professeure de français, latin et grec[1],[3].
Pigiste au milieu des années 1980, elle signe en 1989 ses premiers articles dans Elle. Elle fonde avec son premier mari, Jean-Marc Ara Toranian, la revue Nouvelles d'Arménie Magazine.
Elle
En 1994, elle dirige la rubrique beauté du magazine Elle, qui l'a embauchée. Elle devient rédactrice en chef en 1998, puis directrice de la rédaction en 2002, fonction qu'elle doit quitter en [4], en raison d'une diminution des ventes.
Sébastien Fontenelle, Mona Chollet, Laurence de Cock et Olivier Cyran dans Les Éditocrates (2022) analysent longuement la ligne éditoriale du magazine Elle dirigé par V. Toranian. Ils y voient une orientation proche de l'extrême droiteislamophobe, qui s'affirmera davantage dans la Revue des Deux Mondes dès 2014[5]. Ainsi lors de la parution en français du livre de la féministe italienne Oriana Fallaci, La Rage et l'orgueil, généralement considéré comme un brûlot islamophobe[6],[7], Elle rejette certaines « formules détestables » de l'ouvrage tout en exprimant un accord sur le fond avec des propos relatifs à la condition des femmes musulmanes[5]. Le magazine Elle présente avec une certaine bienveillance le site d'extrême droite Causeur (en 2013), loué pour sa position à contre-courant de la « pensée unique »[5].
L'essayiste et journaliste Mona Chollet voit dans le livre une instrumentalisation du féminisme, mis au service d'un discours raciste anti-arabe[13]. Elle souligne un intérêt sélectif porté aux cas de misogynie, selon qu'ils permettent ou non de stigmatiser les Arabes et les musulmans - la condition des femmes occidentales étant largement idéalisée[13].
Pour Josyane Savigneau dans Le Monde, « ce bref texte est comme une bouffée d'air marin dans une atmosphère affreusement polluée »[14].
↑ ab et c« Du racisme anti-arabe à l’islamophobie », Le Monde.fr, (lire en ligne, consulté le )
↑Jean-Yves Camus, « La critique de l'islam, nouvelle obligation morale et politique ? », Revue internationale et stratégique, vol. 65, no 1, , p. 123-128 (lire en ligne)