Clan scozzese

Un clan scozzese è un'aggregazione di persone alla base della società scozzese tradizionale la quale era organizzata in clan, in base a legami di parentela. Il termine deriva dal gaelico scozzese clann, "bambino", che sottolinea il senso di legame familiare. Il clan e il suo capo, clan chief, sono riconosciuti dalla legge scozzese e gestiti tramite il Lord Lyon King of Arms, una istituzione con poteri regolatori e amministrativi e che funge da autorità in questioni di araldica scozzese e di stemmi. Ogni clan ha un'area geografica di origine, inizialmente controllata da un chief (capo) e caratterizzata da un castello o maniero. I clan privi di chief sono detti clan armigeri. L'usanza delle riunioni di clan formano un'importante parte del tessuto sociale. Il più importante raduno avvenuto in anni recenti è stato il "The Gathering 2009".^[1]

Le origini dei clan non sono esclusivamente celtiche. I clan di origine francese sono chiamati clan scoto-francesi. È un errore comune quello di ritenere che qualunque persona che porti il cognome di un clan sia un diretto discendente del capo.^[2] Molti membri di un clan, benché non imparentati con il chief, ne assunsero il cognome come loro proprio per dimostrare solidarietà, per ottenere protezione o sostegno.^[2]

Ogni clan ha un proprio tartan che risale spesso al XIX secolo, essendo essi stati proibiti nel Settecento e quindi dimenticati. I suoi membri indossano kilt, gonne, fasce, cravatte, sciarpe o altri accessori d'abbigliamento ricamati con il tartan della famiglia, come segni di appartenenza. La moderna immagine dei clan, ognuno dei quali con un proprio tartan e un preciso territorio, venne promossa dallo scrittore scozzese Sir Walter Scott e da altri dopo di lui; storicamente i disegni dei tartan erano associati con i distretti delle Lowland e delle Highland, i cui tessitori tendevano a produrre motivi di tessuti particolarmente apprezzati dalle popolazioni. Per un processo di evoluzione sociale, ne conseguì che le famiglie prominenti di un particolare distretto iniziarono a indossare il tartan della regione e il passo successivo fu l'identificazione della comunità in quel disegno.

La parola clann, in gaelico scozzese, può significare "progenie, bambino o discendenti".^[3] Ogni clan era un grande gruppo di persone, teoricamente una famiglia estesa, presumibilmente tutti discendenti da un unico progenitore e tutti legati da un patto di fedeltà al capo del clan. Tuttavia, era sentita quasi come cogente la necessita di provare la discendenza da un antenato comune che appartenesse alla famiglia del clan chief^[4] I Clan nei decenni sviluppavano un territorio più o meno grande basato su quello originale del fondatore, che ottenne il mutuo e reciproco riconoscimento dell'autorità con i clan dei territori confinanti.^[4].

Secondo l'ex Lord Lyon, Sir Thomas Innes di Learney, un clan è una comunità distinta da un'araldica e riconosciuta dal sovrano. Learney considerava i clan come una «nobile entità», dal momento che gli stemmi di cui si fregiavano era concessi, o riconosciuti, dal Lord Lyon nella qualità di ufficiale della Corona, cosa che conferiva un riconoscimento reale all'intero clan. I clan con un capo riconosciuto dal sovrano, attraverso il Lord Lyon, sono di conseguenza considerati una comunità nobile da parte della legge scozzese; un gruppo senza un capo riconosciuto dal monarca non ha invece una posizione ufficiale. I pretendenti al titolo di capo devono quindi presentarsi al Lord Lyon per essere riconosciuti come i legittimi eredi dell'armoriale indifferenziato dell'antenato del clan; il capo è infatti l'unica persona che è titolata ad utilizzare lo stemma indifferenziato del fondatore del clan. Il clan è considerato come un patrimonio ereditario del capo ed il suo sigillo è il sigillo del clan inteso come "nobile corporazione"; nella legge scozzese il capo è riconosciuto come guida del clan e legale rappresentante della comunità.^[5][6]

All'epoca, il clan era composto di chiunque abitasse nel territorio del capo o nelle terre di coloro i quali dovevano fedeltà al capo clan. Nel corso del tempo, con il continuo mutamento dei confini del clan, con l'emigrazione e con i cambi di regime, i clan cominciarono quindi a essere formati da persone non imparentate tra loro e che portavano cognomi differenti; spesso però le persone che risiedevano sulle terre di un capo finirono per adottare il cognome del clan.

Un capo aveva il potere di adottare altre famiglie, così come il diritto legale di estromettere dei membri dal clan, persino delle persone della propria famiglia più ristretta. Al giorno d'oggi, chiunque abbia il cognome del clan è automaticamente considerato come facente parte dello stesso; parimenti, le persone che offrono fedeltà al capo diventano membri del clan, a meno che il capo non decida di rifiutare il loro giuramento.^[7]

L'appartenenza ad un clan viene trasmessa attraverso il cognome;^[8] in particolare non passa attraverso una donna sposata che abbia preso il cognome del marito e quindi ai suoi figli. I figli che portano il cognome paterno sono membri del clan del padre, e non di quello della madre. Sono comunque stati frequenti i casi in cui un discendente per linea materna abbia cambiato il proprio cognome per avanzare delle pretese alla guida del clan: è questo ciò che è avvenuto per l'ultimo capo del clan MacLeod, nato John Wolridge-Gordon, che cambiò il proprio cognome con quello da nubile della nonna materna per ottenere la carica di capo dei MacLeod.^[9]

Un clan poteva anche ricostituire l'unità di un vasto numero di rami famigliari di cui si erano persi discendenza e contatti umani (i septs), i quali tutti riconoscevano il clan chief come loro guida e protettore.^[10] Al giorno d'oggi i clan possono avere numerose sept: queste sono dei cognomi, delle famiglie o dei clan che, per ragioni ereditarie, correnti o di qualunque genere, sono associate ad un clan; non esiste alcuna lista ufficiale delle sept, e la decisione di quali sept appartengono ad un clan è demandata allo stesso.^[7] I nomi delle sept possono essere condivisi da più di un clan e quindi, in alcuni casi, è lasciato all'individuo stabilire, in base alla propria genealogia e storia personale, il clan corretto a cui si è associati.

Numerosi membri di clan hanno visto riconosciuto loro uno stemma: in questi casi, gli stemmi sono differenziati rispetto a quello del capo; Thomas Innes di Learney, ex Lord Lyon, in base alla legge araldica inglese, ha considerato queste persone come "cadetti indeterminati" (indeterminate cadet).

Il sistema di clan delle Highlands incorporò le tradizioni celtico-norrene di eredità così come le caratteristiche della società feudale francese. Capitribù o re locali, sotto la suzerain di un Alto Re (ard rí), governavano sulla gaelica Alba, e tutte queste cariche erano ricoperte in seguito ad elezione da parte di un'assemblea. Solitamente il candidato era nominato dal precedente detentore della carica quando si avvicinava alla morte; l'erede eletto era conosciuto come taniste, dal gaelico tànaiste, "secondo", e l'intero sistema veniva definito tanistry. Questo sistema combinava quindi un elemento ereditario con il consenso dei soggetti governati e, mentre in seguito le successioni nei clan seguirono le leggi feudali della primogenitura, il concetto di autorità proveniente dal clan continuò a persistere.

Da ciò deriva che l'eredità collettiva del clan, il dùthchas, dava il diritto di considerare le terre poste sotto la protezione e l'autorità del capo e dell'aristocrazia terriera come un bene del popolo, dove vivere ed abitare.^[11] Questo elemento era collegato con il concetto complementare di òighreachd, in base alla quale l'autorità del capotribù proveniva da statuti concessi dalla monarchia scozzese medievale, all'interno della quale era garantita l'eredità individuale, e la possibilità di far valere il proprio potere ed arbitrio di legittimi e nobili proprietari terrieri piuttosto che di meri gestori (trustee) di un bene comune dato loro in concessione. Mentre il dùthchas deteneva la precedenza nel periodo medievale, il bilanciamento si spostò a mano a mano che le leggi degli scozzesi delle Lowlands divennero sempre più importanti nel sistema dei clan.

Fin dal principio, il periodo dei clan nella storia di Scozia, è determinato dal tentativo della elite guerriera, che si faceva chiamare anche the fine ("il Bene supremo"), di essere una classe di proprietari terrieri, così come di restare i signori della guerra locali^[11].

Per dirimere cause civili e penali all'interno dei clan entrambe le parti rimettevano il caso ad un collegio arbitrale composto dall'aristocrazia del clan e presieduto dal chief. Similarmente, in dispute tra vari clan i capi agivano come procuratori per i contendenti del proprio clan e la corte era composta da un consiglio di aristocratici, provenienti in numero uguale da ogni clan, ed era guidata da un chief di un clan confinante o da un altro proprietario terriero.

Non esistevano gradi di appello per le decisioni che garantivano delle forme di ristoro, chiamate assythment, alla parte lesa e che venivano registrate dal tribunale reale o cittadino competente. Queste compensazioni tenevano conto dell'età, delle responsabilità e dello status della vittima, così come della natura del crimine e, una volta pagato, precludevano la possibilità di agire nuovamente contro il colpevole.

L'affidamento e il manrent erano le più importanti forme di vincoli sociali all'interno dei clan. Nell'affidamento, i figli dei capi venivano allevati da membri selezionati dell'aristocrazia di un clan (tradizionalmente il fratello della madre, cioè di un altro clan), i cui figli venivano a loro volta affidati ad altre persone. Questa pratica portava alla creazione di intensi vincoli e una forte coesione tra diversi clan. Il manrent era invece un legamo contratto da capifamiglia che guardavano al chief in cerca di protezione territoriale, benché non vivessero nelle proprietà dell'élite del clan; questi accordi venivano rafforzati dai calp, dei debiti che sorgevano alla morte del capofamiglia e che solitamente consistevano in una donazione di cavalli o vacche al capo del clan, a titolo di professione di fedeltà da parte della famiglia. Benché i calp siano stati abrogati dal Parlamento nel 1617, i manrent continuarono a pagare segretamente per la protezione ricevuta.

Meno durevolmente, invece, le alleanze matrimoniali consentivano di stringere dei rapporti tra clan. I matrimoni erano dei contratti che comportavano lo scambio di bestiame, denaro e proprietà, chiamati tocher per la sposa e dowry per lo sposo.

I pagamenti degli affitti e dei calp da parte di coloro che vivevano sulle proprietà del clan e dei calp delle famiglie che vivevano altrove venivano riscossi dai tacksmen. Questi membri della bassa nobiltà agivano come amministratori delle tenute, assegnando appezzamenti di terreno, prestando sementi di cereali ed attrezzi e organizzando il trasporto delle mandrie fino alle Lowlands per la vendita, ricavandone una piccola percentuale delle transazioni. Essi avevano inoltre l'importante ruolo militare di mobilitare i Clan Host, sia per le esigenze belliche che, più frequentemente, per formare imponenti cortei in occasione di matrimoni, funerali o per le tradizionali battute di caccia che si tenevano in agosto, antenate dei moderni giochi delle Highlands.

A partire dal tardo XVI secolo il Privy Council scozzese, riconoscendo la necessità di cooperare, richiese ai leader dei clan di fornire garanzie per la condotta di chiunque si trovasse sui loro territori e di iniziare a frequentare regolarmente la corte di Edimburgo, incoraggiando così la tendenza di trasformarsi in possidenti assenti. Con il progressivo aumento delle transazioni, i tacksmen accumularono risorse economiche sempre più ingenti, tanto che arrivarono a finanziare i debiti della nobiltà, che ipotecavano le loro tenute, arrivando in alcuni casi ad acquisirne le proprietà. A partire dal 1680 questo condusse ad una situazione in cui le loro proprietà coincidevano con le dutchas collettive. I tacksmen vennero inoltre investiti della responsabilità di eliminare il banditismo e le faide armate.

Dove l'oighreachd, terreni posseduti dall'elite del clan, o fine, non coincideva con la comune eredità del duthchas erano molto frequenti le dispute territoriali e le guerre. La nobilità mal sopportava che i propri uomini dovessero pagare degli affitti ad altri possidenti, mentre alcuni clan conducevano una politica di acquisizioni territoriali tramite battaglie. Feroci faide, come quelle tra il clan Gordon e il clan Forbes, durarono per secoli, causando forti perdite per entrambe le parti.

Sulla costa occidentale i clan furono coinvolti nella lotta tra gli irlandesi e i Tudor: fu così che nacque una nuova casta militare, quella dei cosiddetti buannachan, che combattevano stagionalmente in Irlanda come mercenari e venendo considerati nel loro clan alla stregua di nobili minori. Il loro ruolo venne però a scomparire con l'Irish Plantation di Giacomo VI di Scozia e I d'Inghilterra: a partire dal suo regno la legge incominciò a essere applicata sempre più per sanare le dispute e l'ultima faida ad essere sfociata in una battaglia fu quella avvenuta il 4 agosto 1688 a Mulroy, nel distretto di Lochaber.

Le razzie lungo il confine divennero una sorta di rito di passaggio, il creach, che vedevano i giovani uomini alle prese con il furto di bestiame ai clan confinanti. Verso il XVII secolo questa usanza andò però declinando e la maggior parte delle razzie prese la forma del cosiddetto spreidh, gruppi di una decina di uomini che agivano nelle vicine Lowlands, rubando delle mandrie che potevano essere restituite dietro pagamento di un tascal, che garantiva tra l'altro il non ripetersi della razzia. Alcuni clan offrivano agli abitanti delle Lowlands protezione contro le razzie, in termini non molto diversi da un comune ricatto.

È accettabile riferirsi alle grandi famiglie delle Lowlands utilizzando il termine clan, dal momento che gli stessi Scoti sembra utilizzassero i due vocaboli indifferentemente. Fino agli inizi del XIX secolo, la maggior parte dei clan delle Lowlands e del Border non usavano identificarsi con uno specifico tartan famigliare, ma piuttosto utilizzavano quello del distretto. D'altronde, in questi clan non si indossava nemmeno il kilt né si suonavano le cornamuse Great Highland (benché fossero diffuse le cornamuse del tipo Lowland, Border o Northumbrian). Con il passare del tempo, però, iniziarono ad adottare queste tradizioni tipiche delle Highlands come una forma di identificazione nel clan, molto viva al giorno d'oggi.

Le Lowlands erano sotto l'influenza celtico-britannica, con l'area sud-orientale occupata dagli Angli e Galloway, assieme alle coste occidentali, in mano ai vichingo-gaelici. Nel 1034 il Regno di Alba era riuscito ad espandersi fino a coprire tutta quest'area, ad eccezione di quella ancora sotto il controllo delle popolazioni gaeliche. A partire dall'ascesa al trono di re Davide I di Scozia (1124) gli schemi sociali tradizionali di gran parte della Scozia Orientale cominciarono a cambiare, principalmente a causa dello sviluppo dei burgh e dello stanziamento di famiglie feudali bretoni su terre di proprietà reale. Il processo fu molto lento, ma i suoi effetti cumulativi che si verificarono nel corso dei secoli finirono per minare l'unità delle popolazioni gaeliche in queste regioni, aree che in seguito vennero collettivamente chiamate Lowlands; Galloway e Carrick, zone in cui i Gaeli Galwegiani sopravvissero fino al XVII secolo, furono^{[senza fonte]} comunque piuttosto refrattarie a questi cambiamenti per lungo tempo.

I clan aristocratici gaelici continuarono in ogni caso a sopravvivere, specialmente a Galloway (MacDowall, MacLellan, MacCann), Carrick (Kennedy) e Fife (MacDuff). Il termine clan continuò ad essere usato per le famiglie delle Lowlands fino alla fine del XVI secolo e, mentre gli aristocratici tendevano ad utilizzare sempre più la parola "famiglia", i due lemmi rimasero intercambiabili.

Un atto del parlamento scozzese del 1597 parla di «Chiftanis and chieffis of all clannis...duelland in the hielands or bordouris» usando quindi clan e chief per descrivere sia le famiglie delle Highlands che quelle del Border. La legge prosegue elencando i vari clan delle Lowlands, tra cui i Maxwell, i Johnston, i Turnbull e numerosi altri cognomi noti del Border. Inoltre, Sir George MacKenzie di Rosehaugh, Lord Advocate (avvocato generale), scrivendo nel 1680 afferma che «Con il termine chief noi chiamiamo il rappresentante della famiglia, dalla parola chef o guida, e in irlandese (gaelico), come per noi, il capo-famiglia è chiamato capo-clan». I termini chief o capo e clan o famiglia sono quindi intercambiabili, per cui è corretto parlare di famiglia MacDonald o clan Stirling: l'abitudine di usare clan per le Highlands e "famiglia" per le Lowlands è infatti una convenzione ottocentesca.^[12]

Verso la fine del Settecento le Lowlands vennero integrate nel sistema politico britannico, creando tensioni con le Highlands; la popolazione delle Lowlands diminuì drasticamente in alcune zone del Sud come diretto risultato della rivoluzione agricola.

Con il rifiorire dell'interesse per le tradizioni gaeliche e a seguito della visita di re Giorgio IV in Scozia del 1822 nacque un nuovo entusiasmo tra gli abitanti delle Lowlands per la loro identità culturale pan-scozzese. Conseguentemente, numerose famiglie e molti aristocratici appaiono ora nelle liste dei clan con i loro tartan, in alcuni casi rivendicanto un'ascendenza che affonda le proprie radici nell'area delle Highlands – e, come risultato, al giorno d'oggi gran parte dei clan delle Lowlands o del Border hanno costituito delle associazioni, gestiscono dei siti web e organizzano riunioni annuali. Questo fenomeno ha dato notevole impulso economico alle attività tradizionali, come le manifatture di indumenti in tartan e di altra oggettistica legata all'appartenenza ai clan; in questo caso è stata fondamentale anche la grande crescita delle ricerche genealogiche attraverso Internet, iniziata negli ultimi anni del XX secolo. Purtroppo, questi ultimi avvenimenti hanno anche condotto alcune aziende a sfruttare l'entusiasmo popolare commercializzando presunti stemmi famigliari e accessori araldici.

Il Senchus fer n-Alban elenca tre principali gruppi parentali del regno di Dalriada, a cui in seguito ne venne aggiunto un quarto:^[13]

• Cenél nGabráin, della penisola di Kintyre, presemubilmente discendenti di Gabrán mac Domangairt;
• Cenél nÓengusa, provenienti dalle isole di Islay e Jura, discendenti forse da Óengus Mór mac Eirc;
• Cenél Loairn, di Lorne, forse anche da Mull e dalla penisola Ardnamurchan, supposti discendenti da Loarn mac Eirc;^[14]
• Cenél Comgaill, dalla penisola di Cowal e dall'isola di Bute, aggiunta successiva, discendenti probabilmente da Comgall mac Domangairt.^[15]

Il Senchus non elenca alcun gruppo parentale per l'Irlanda; all'interno dei Cenél Loairn egli ricomprende però gli Airgíalla, e questo fatto può essere interpretato in due modi: essi erano dei migranti irlandesi oppure erano una tribù a cui venne dato questo nome in base a motivazioni non ancora chiare.^[16] Il significato di Airgíalla, "che dà ostaggi", contribuisce all'incertezza, anche se è stato osservato che solo a un gruppo in Irlanda veniva dato questo nome e per questo motivo era piuttosto raro, supportando quindi l'ipotesi dei Ui Macc Uais hypothesis. Non c'è comunque alcuna ragione per ritenere che la lista del Senchus sia completa o accurata.^[17]

Alcuni clan, come i Campbell e i Donald, vantano degli antichi progenitori della mitologia celtica menzionati nel ciclo feniano, mentre un altro gruppo, tra cui i MacSween, i Lamont, i MacEwen di Otter, i Maclachlan e i MacNeil, tracciano il loro albero genealogico fino al V secolo di Niall dei Nove Ostaggi, leggendario alto re di Irlanda, attraverso la dinastia O'Neill di Cenél nEógain, re di Ailech. Altri clan ancora (MacAulay, Mackinnon, Grant e Gregor) pretendono di discendere dal re degli Scozzesi Kenneth Mac Alpin, che si proclamò re dei Pitti nell'843, fondando così il regno che venne battezzato con il nome della terra di Alba, la moderna Scozia. I MacDonald e i MacDougall, infine, si dicono discendenti di Somerled, signore delle Isole nell'XI secolo, di origine vichingo-gaelica.

Benché i clan siano sempre stati una caratteristica della Scozia e dell'Irlanda pre-cristiane, essi vennero presi in considerazione dall'Inghilterra solamente durante i tumulti del XII e XIII secolo, quanto la corona scozzese pacificò i ribelli settentrionali e riconquistò delle aree occupate dai vichinghi, e dopo la caduta di Macbeth, quando l'istituzione monarchica divenne sempre più anglo-bretone. Queste agitazioni crearono delle opportunità per i signori della guerra norreni, scozzesi e inglesi, e il loro interesse a dominare intere regioni unito all'instabilità creata dalle guerre d'indipendenza scozzesi portarono alcuni condottieri dagli antenati francesi, bretoni e fiamminghi a fondare dei clan come i Chisholm e i Menzies.

Quando scoppiarono le guerre civili dei Tre Regni, nei primi anni del XVII secolo, i covenanti erano appoggiati da due ambiziosi, in termini territoriali, e potenti clan della contea di Argyll, i Campbell e i Sutherland, così come da altri gruppi delle Highlands centrali, che si opponevano ai monarchici Huntly. Mentre alcuni clan rimasero neutrali, altri ancora, guidati da Montrose, supportarono la causa realista, trasferendo i propri obblighi feudali nei confronti dei capi clan alla Casa Reale Stuart, resistendo alle pressioni dei covenanti e reagendo alle ambizioni dei più grandi clan. Nelle guerre del 1644-1647, il più importante clan realista fu il clan Donald, guidato da Alasdair MacColla.

Con la restaurazione di Carlo II, la chiesa episcopale si diffuse tra i clan dal momento che ben si adattava alla struttura gerarchica degli stessi ed incoraggiava l'obbedienza all'autorità monarchica; altri clan furono invece convertiti da missionari cattolici. Nel 1682 Giacomo, duca di York, fratello di Carlo II, istituì la Commissione per la Pacificazione delle Highlands, che cooperava con i chief nel mantenimento dell'ordine e nel riparare all'avidità dei Campbell e, quando Giacomo VII (II d'Inghilterra) divenne re riuscì a mantenere la propria popolarità tra gli abitanti delle Highlands. Tutti questi fattori contribuirono a conservare il favore agli Stuart anche quando Giacomo venne deposto da Guglielmo d'Orange a seguito della Gloriosa rivoluzione.

Il supporto fornito dai clan, la loro distanza dall'autorità centrale e la pronta mobilitazione degli alleati fecero delle Highlands la culla dell'insurrezione giacobita. Nell'ideologia giacobita scozzese gli highlander simboleggiavano il puro patriottismo in contrasto con la corruzione dell'Unione, e a partire dal 1689 qualche abitante delle Lowlands iniziò a far proprie le abitudini delle Highlands per entrare a far parte dell'esercito giacobita.

Una serie di governi scozzesi (e dopo il 1707 britannici) hanno dipinto i clan come dei gruppi di banditi alla ricerca di occasionali spedizioni militari per mantenersi in forma ed evadere le tasse. Dal momento che gli abitanti delle Highlands si associarono al giacobitismo e alla rivoluzione, il governo tentò numerose volte di tenere a freno i clan, arrivando ad una brutale repressione dopo la battaglia di Culloden. A ciò seguì, nel 1746, l'Act of Proscription, un insieme di misure che ponevano delle restrizioni alla loro possibilità di portare armi, costumi tradizionali, nonché in materia di cultura e musica. Il successivo Heritable Jurisdictions Act rimosse infine l'autorità feudale di cui una volta godeva il capo clan.

Con il fallimento delle speranze giacobite, i capi e il resto dell'aristocrazia dei clan divennero dei possidenti terrieri, andando a perdere i tradizionali doveri connessi all'appartenenza ad un clan. Vennero quindi incorporati nella nobiltà britannica e le terre del clan divennero una fonte di rendite. A partire dal 1725 circa, molti membri dei clan emigrarono in Nord America, fossero essi membri della vecchia aristocrazia in cerca di ristabilire il loro vecchio stile di vita, oppure vittime delle razzie nelle Ebridi alla ricerca di lavori sottopagati. Un aumento della domanda in Gran Bretagna di bovini e ovini portò ad un aumento degli affitti, che condusse ad un'ulteriore migrazione di massa, in seguito battezzata come Highland Clearances, la quale minò alla base il tradizionale sistema dei clan.

Gli storici discutono tuttora sul fatto se questi cambiamenti riflettono meramente delle tendenze di lungo termine che erano più o meno inevitabili oppure se fu il governo, con degli interventi mirati, a modificare il ruolo e gli obiettivi dei chief.^[18] Come conclude Conway (2006), queste nuove politiche «si spinsero ben oltre gli sforzi iniziali di promuovere lo sviluppo economico nelle Highlands e [...] rappresentarono il primo vero tentativo di trasformare il sistema sociale della regione [e] la legislazione post-ribellione ha certamente accelerato il cambiamento».^[19] D'altro canto Devine (1999) e Ray (2001) ipotizzano che dei cambiamenti economici e sociali di lungo termine stavano già destabilizzando il sistema dei clan.^[20][21]

I poemi del Ciclo di Ossian di James Macpherson degli anni 1760 incontrarono l'entusiasmo romantico per il "sublime" e il "primitivo" e raggiunsero un successo internazionale con una malcelata elegia dei clan giacobiti, ambientata nel remoto passato. I poemi vennero presentati come la traduzione di antiche ballate, frode causticamente smascherata da Samuel Johnson. Questa rivelazione rovinò la reputazione del poema, ma il suo merito artistico ne aveva ormai diffuso la sua influenza. Gli storici della letteratura attualmente concordano che il Ciclo venne interamente scritto da Macpherson per riflettere la sua visione delle leggende.^[22]

Nel periodo immediatamente precedente o successivo all'abrogazione, avvenuta nel 1782, del Dress Act che limitava la possibilità di indossare i kilt, la nobiltà delle Highland fondò le Highland Societies ad Edimburgo ed in altri centri, tra cui Londra e Aberdeen, dei club di proprietari terrieri il cui scopo era il "Miglioramento". Club come la Celtic Society di Edimburgo riuniva capiclan e abitanti delle Lowland con un interesse per la vita dei clan. Il successo dei romanzi storici di Sir Walter Scott, così come l'aura che circondò la visita di re Giorgio IV in Scozia del 1822, stimolò l'interesse degli uomini del XIX secolo per i clan e per la rivitalizzazione della cultura e dell'orgoglio scozzese.

Questa rinascita di interesse per gli antichi clan ha portato alla realizzazione di liste e mappe che coprono l'intera Scozia, con l'indicazione dei nomi dei clan e i loro territori, in alcuni casi con i relativi tartan. Mentre alcune di queste liste ed elenche restringono i confini dei clan alle Highland, altre includono invece clan e famiglie delle Lowland. I territori e le alleanze cambiarono nel corso del tempo così come diversi autori fecero scelte diverse per arrivare a scegliere i clan e le famiglie di minor rilevanza da poter omettere in questi documenti.

Queste liste includono clan registrati presso il Lord Lyon Court; questa istituzione definisce un clan o famiglia come un gruppo legalmente riconosciuto, ma d'altronde non riconosce alcuna differenza tra clan e famiglie, dal momento che considera i due termini intercambiabili. I clan o le famiglie che in passato si riteneva avessero un chief, ma che attualmente non sono riconosciuti dal Lord Lyon sono catalogati come clan armigeri.

A partire dal periodo vittoriano della moda dei tartan, i tartan sono diventati un elemento importante di qualunque clan scozzese; la maggioranza dei clan scozzesi ha più di un tartan collegato al loro cognome. Benché non esistano delle regole su chi possa o non possa indossare un particolare tartan e sia possibile per chiunque crearne uno e nominarlo nel modo che preferisce, il chief è l'unica persona ad avere l'autorità di rendere un tartan quello ufficiale del clan.^[23] In alcuni casi, a seguito del riconoscimento formale da parte del capo clan, il tartan viene registrato anche dal Lord Lyon; una volta approvato da quest'ultimo, su consiglio della Commissione consultiva sui Tartan, il tartan del clan viene registrato nei registri del Lord Lyon.^[24]

Originariamente non sembra che ci fossero delle associazioni di tartan con dei clan specifici; al contrario, i tartan delle Highland erano prodotti in svariate fantasie dai tessitori locali e qualunque identificazione era al massimo puramente regionale. L'idea di un tartan specifico di un clan iniziò ad acquisire consistenza unicamente nel tardo XVIII secolo: nel 1815 la Highland Society di Londra iniziò la nomenclatura di questi tartan. Molti tartan dei clan derivano da un falso del XIX secolo, conosciuto come il Vestiarium Scoticum: il Vestiarium venne scritto dai "Sobieski Stuarts" che lo diffusero come la riproduzione di un antico manoscritto sui tartan utilizzati negli antichi clan. Ben presto è stato riconosciuto come un falso, ma, nonostante questo, il suo contenuto è tuttora altamente considerato e continua a servire allo scopo di identificare i clan in questione.

Un simbolo di fedeltà ad un determinato clan chief è l'indossare il cimiero tipico del clan. Il cimiero di un membro del clan consiste nel cimiero araldico del capo circondato da una cinghia e una fibbia e riportante il motto araldico del chief. Benché sia piuttosto comune parlare di cimiero di un clan, nella realtà questo non esiste:^[25] in Scozia, e in tutto il Regno Unito, solamente gli individui, e non i clan, posseggono uno stemma araldico.^[26] Benché ogni persona appartenente ad un clan possa acquistarne il cimiero ed indossarlo per mostrare a chiunque la propria appartenenza al clan, il cimiero araldico ed il motto appartengono unicamente al capo. In principio questi distintivi potevano essere utilizzati unicamente con il permesso del chief, tanto che il Lord Lyon era intervenuto in casi in cui l'autorizzazione era stata negata.^[27] I cimieri scozzesi, così come i tartan specifici di un clan, non hanno comunque una lunga storia, ed effettivamente devono molto all'era vittoriana del Romanticismo, dal momento che cominciarono ad essere indossati sul bonnet, il tipico copricapo scozzese, solamente a partire dal XIX secolo.^[28]

I distintivi sono un altro modo di dimostrare la fedeltà ad un clan scozzese: questi distintivi consistono in un ramoscello di una particolare pianta, solitamente indossati sui bonnet dietro al cimiero; possono inoltre essere applicati sulla spalla delle fusciacche in tartan delle donne, oppure essere legati a delle aste e fungere quindi da stendardi. Clan che storicamente sono collegati, o che occupavano territori all'interno della stessa area, possono condividere anche lo stesso distintivo. Secondo il folclore tradizionale, i distintivi venivano utilizzati dai clan scozzesi come una forma di identificazione in battaglia; d'altronde, sotto questo punto di vista, i distintivi attribuiti ai clan dei giorni nostri si dimostrano inidonei anche durante le moderne riunioni dei clan. I distintivi dei clan si ritiene che siano il simbolo originale di un clan; Thomas Innes di Learney sostiene però che in realtà le prime forme di identificazione in battaglia o durante le grandi riunioni erano in realtà costituite dalle bandiere araldiche dei capi clan.^[29]

Clan	Chief (o Commander se non c'è un chief vivente)	Motto	Origine
Clan Agnew	Crispin Agnew of Lochnaw, 11th Bt.	Consilio non impetu	Lowland
Anderson o Mac Andrew	Ian Beg Mac Aindrea (1670)	Stande Sure	Highland
Anstruther	Ian Anstruther of that Ilk, 8th and 13th Bt.	Periissem ni periissem	Lowland
Arbuthnott	John Campbell Arbuthnott, XVI visconte di Arbuthnott	Laus Deo	Lowland
Armstrong		Invictus maneo	Lowland
Arthur	John Alexander MacArthur of that Ilk.	Fide et opera	Highland
Baird		Dominus fecit	Lowland
Bannerman	David Gordon Bannerman of Elsick, 15th Baronet	Pro Patria	Lowland
Barclay	Peter Barclay of Towie Barclay and of that Ilk	Aut agere aut mori	Lowland
Borthwick	John Hugh Borthwick of that Ilk, 24th Lord Borthwick	Qui conducit	Lowland
Boyd	Alastair Ivor Gilbert Boyd, 7th Barone Kilmarnock	Confido	Lowland
Boyle	Patrick Boyle, X conte di Glasgow	Dominus providebit	Lowland
Brodie	Alexander Brodie of Brodie	Unite	Lowland
Broun	Sir William Broun of Coultson, Bt.	Floreat majestas	Lowland
Bruce	Andrew Bruce, XI conte di Elgin	Fuimus	Lowland
Buchanan	David Buchan of Auchmacoy	Non inferiora secutus	Lowland
Burnett	James Burnett of the Leys	Virescit vulnere virtus	Lowland
Cameron	Col. Sir Donald Cameron of Lochiel	Aonaibh ri cheile (Unite)	Highland
Campbell	Torquhil Campbell, XIII duca di Argyll	Ne obliviscaris	Highland
Campbell of Breadalbane		Follow me	Highland
Campbell di Cawdor		Be mindful	Highland
Carmichael	Richard Carmichael of Carmichael	Tout jour prest	Lowland
Carnegie	David Carnegie, IV duca di Fife	Dred God	Lowland
Cathcart	Charles Alan Andrew Cathcart, 7th Conte Cathcart	I hope to speed	Lowland
Charteris	Francis Charteris, XII conte di Wemyss e VII conte di March	This is our charter	Lowland
Chattan	Malcolm K. MacKintosh of Clan Chattan	Touch not the catt but [without] a glove	Highland
Chisholm	Hamish Chisholm of Chisholm	Feros ferio	Lowland & Highland
Cochrane	Iain Alexander Douglas Blair Cochrane, XV Conte di Dundonald	Virtute et labore	Lowland
Colquhoun	Ivor Colquhoun of Luss, 8th Bt.	Si je puis	Highland
Colville	John Mark Alexander Colville, IV Viscounte Colville di Culross	Oublier ne puis	Lowland
Cranstoun	David Cranston of that Ilk and Corehouse	Thou shalt want ere I want	Lowland
Crichton	David Maitland Makgill Crichton of that Ilk	God send grace	Lowland
Cumming/Comyn	Sir Alexander Gordon Cumming of Altyre, 7th Bt.	Courage	Lowland
Cunningham		Over fork over	Lowland
Darroch	Duncan Darroch of Gourock	Be watchfull	Lowland
Davidson	Alister Davidson of Davidston	Sapienter si sincere	Highland
Dewar	Michael Kenneth Dewar of that Ilk and Vogrie	Quid non pro patria	Lowland
Douglas		Jamais arrière	Lowland
Drummond	John Eric Drummond, XVIII Conte di Perth	Virtutem coronat honos; Gang warely	Highland
Dunbar	Sir James Dunbar of Mochrum, 14th Bt.	In promptu	Lowland
Duncan		Disce pati	Lowland
Dundas	David Dundas of Dundas	Essayez	Lowland
Durie	Andrew Durie of Durie.	Confido	Lowland
Elliot	Margaret Eliott of Redheugh	Fortiter et recte, Soyez sage	Lowland
Elphinstone	The Rt. Hon. Lord Elphinstone	Cause causit	Lowland
Erskine	James Thorne Erskine, XIV Conte di Mar e XVI conte di Kellie	Je pense plus	Lowland
Farquharson	Alwyne Farquharson of Invercauld	Fide et fortitudine	Highland
Fergusson	Sir Charles Fergusson of Kilkerran, 9th Bt.	Dulcius ex asperis	Lowland
Fletcher			Highland
Forbes	Nigel Ivan Forbes, XXIII Lord Forbes	Grace me guide o Gràs mo stiùir	Lowland
Forrester	Ben Forrester.	Blaw, Hunter, Blaw Thy Horn	Lowland
Forsyth	Alister Forsyth of that Ilk	Instaurator ruinae	Lowland
Fraser	Flora Marjory Fraser, Lady Saltoun (21st in linea)	All my hope is in God	Lowland & Midland
Fraser of Lovat	Simon Fraser, XVIII Lord Lovat	Je suis prest	Highland & Midland
Gayre	Reinold Gayre of Gayre and Nigg	Super astra spero	Highland
Gordon	Granville Charles Gomer Gordon, XIII Marchese di Huntly	Bydand (Rimanendo)	Midland & Highland
Gow o Mc Gowan		Touch not the cat but a glove	Midland & Highland
Graham	James Graham, VIII Duca di Montrose	Ne oublie	Midland & Highland
Grant	James Patrick Trevor Grant of Grant, VI Barone Strathspey	Stand fast	Highland
Gregor	Sir Malcolm Gregor MacGregor of MacGregor, 7th Bart., 24th Chief of Clan Gregor	'S rioghal mo dhream	Highland
Grierson	Sir Michael Grierson of Lag, 12th Bt.	Hoc securior	Lowland
Gunn	Iain Alexander Gunn of Banniskirk	Aut pax aut bellum	Highland
Guthrie	Alexander Ivan Bedini-Jacobini Guthrie of Guthrie	Sto pro veritate	Lowland
Haig	George Alexander Eugene Douglas Haig, II Conte Haig	Tyde what may	Lowland
Haldane	Martin Haldane of Gleneagles	Suffer	Lowland
Hamilton	Angus Douglas Hamilton, XV Duca di Hamilton	Through	Lowland & Highland
Hannay	David Hannay of Kirkdale and of that Ilk.	Per ardua ad alta	Lowland
Hay	Merlin Sereld Victor Gilbert Moncreiffe, XXIV conte di Erroll	Serva jugum	Lowland
Henderson	Alistair Donald Henderson of Fordell	Sola virtus nobilitat	Lowland & Highland
Home	David Douglas-Home, XV Conte di Home	Nulli Secundus	Lowland
Hope	Sir John Hope of Craighall, Bt.	At spes infracta	Lowland
Hunter	Pauline Hunter of Hunterston	Cursum perficio	Lowland & Highland
Irvine	David Charles Irvine of Drum.	Sub sole sub umbra virens	Lowland
Innes		Be traist	Midland & Lowland
Jardine	Sir Alexander Jardine of Applegarth, 12th Baronet.	Cave adsum	Lowland
Johnston	Patrick Andrew Wentworth Johnstone of Annandale and of that Ilk, XI Conte du Annandale e Hartfell	Nunquam non paratus	Lowland
Keith	James William Falconer Keith, XIV Conte di Kintore	Veritas vincit	Highland & Lowland
Kennedy	Archibald Angus Charles Kennedy, VIII Marchese di Ailsa	Avise la fin	Lowland
Kerr	Michael Andrew Foster Jude Kerr, XIII Marchese di Lothian	Sero sed serio	Lowland
Kincaid	Arabella Kincaid of Kincaid	This I'll defend	Highland
Lamont	Peter N. Lamont of that Ilk	Ne parcas nec spernas	Highland
Leask	Anne Leask of Leask.	Virtute cresco	Lowland
Lennox	Edward J. H. Lennox of that Ilk and Woodhead	I'll defend	Lowland
Leslie	James Malcolm David Leslie, XXII Conte di Rothes	Grip fast	Lowland
Lindsay	Robert Alexander Lindsay, XXIX conte di Crawford e XII Conte di Balcarres	Endure fort	Lowland
Livingstone		Si je puis	Midland & Highland
Lockhart	Angus H. Lockhart of the Lee	Corda serrata pando	Lowland
Logan		Hoc majorum virtus	Lowland & Highland
Lumsden	Patrick Gillem Lumsden of that Ilk and Blanerne	Amor patitur moras	Lowland
Lyon	Michael Fergus Bowes-Lyon, XVIII Conte di Strathmore e Kinghorne	In Te Domine Speravi	Lowland
MacAlister	William St J. S. MacAlester of Loup & Kennox	Fortiter	Highland
Mac Arthur		Fide et opera	Highland
Mac Aulay		Dulce periculum
MacBain o MacBean	James Hughston McBain of McBain	Touch not a catt bot a targe	Highland
MacCallum	Robin N. L. Malcolm of Poltalloch	In ardua petit	Highland
MacDonald	Godfrey James Macdonald of Macdonald, VIII Barone Macdonald di Slate	Per mare per terras	Highland
MacDonald of Clan Ranald	Ranald Alexander MacDonald, Captain of Clanranald	My hope is constant in thee	Highland
MacDonald of Keppoch	Ranald Macdonald of Keppoch	Air muir's tir	Highland
MacDonald of Sleat	Sir Ian Bosville MacDonald of Sleat, 17th Bt.	Per mare per terras	Highland
MacDonell of Glengarry	Aeneas Ranald MacDonnel of Glengarry	Creag an Fhitich	Highland
MacDougall	Morag Morley MacDougall of MacDougall	Buaidh no bas	Highland
MacDowall	Fergus D. H. McDowall of Garthland	Vincere vel mori	Highland
MacDuff		Deus juvat	Highland
MacEwen		Reviresco	Highland
MacFarlane		This I'll defend	Highland
MacFie		Pro rege	Highland
MacGillivray		Dunmaglas	Highland
MacGregor		'S rioghal mo dhream	Highland
MacInnes		Irìd Ghibht Dhè Agus An Righ	Highland
MacIntyre	Donald R. MacIntyre of Glenoe	Per ardua	Highland
MacIver		Nunquam obliviscar	Highland
MacKay	Hugh William Mackay, XIV Lord Reay	Manu forti	Highland
MacKenzie	John Ruaridh Grant MacKenzie, V Conte di Cromartie	Luceo non uro	Highland
MacKinnon	Anne MacKinnon of MacKinnon	Audentes fortuna juvat	Highland
MacKintosh	John Lachaln Mackintosh of Mackintosh	Touch not the cat bot a glove	Highland
MacLachlan	(Euan Maclachlan of Maclachlan)	Fortis et fidus	Highland
MacLaine of Lochbuie	Lorne MacLaine of Lochbuie	Vincere vel mori	Highland
MacLaren	Donald MacLaren of MacLaren and Achleskine	Creag an Turie	Highland
MacLea or Livingstone	John Livingstone of Bachuil, Baron of the Bachuil	Cnoc Aingeil	Highland
MacLean	Hon Sir Lachlan Maclean of Duart and Morvern, 12th Bt.	Virtue mine honour	Highland
MacLennan	Ruairidh MacLennan of MacLennan	Dum spiro spero	Highland
MacLeod	Hugh Magnus MacLeod of Macleod, 30th Chief of Clan MacLeod	Hold fast	Highland
MacLeod of Lewis	Torquil MacLeod of the Lewes	Hold fast	Highland
MacMillan	George MacMillan of Macmillan and Knap	Miseris succurrere disco	Highland
MacNab	James Charles Macnab of Macnab	Timor omnis abesto (Let fear be far from all)	Highland
MacNaughton	Sir Patrick Macnaghten of Macnaghten and Dundarave, 11th Bt.	I hope in God	Highland
MacNicol o Nicolson	John Macneacail of Macneacail and Scorrabreac	Sgorr-a-bhreac	Highland
MacNeill of Barra	Ian R. MacNeil of Barra	Vincere vel mori	Highland
Macpherson	Sir William Macpherson of Cluny and Blairgowrie	Touch not a cat bot a glove	Highland
MacQuarrie		An t'Arm brac dearg	Highland
MacQueen		Costant and faithful	Highland occidentale ee Ebridi
MacRae		Fortitudine	Highland
MacTavish	Steven Edward Dugald MacTavish of Dunardry	Non oblitus	Highland
MacThomas	Andrew P. C. MacThomas of Finegand	Deo juvante invidiam superabo	Highland
Maitland	Patrick Francis Maitland, XVII Conte di Lauderdale	Consilio et animis	Lowland
Makgill	Ian Arthur Alexander Makgill, XIV Visconte di Oxfuird	Sine fine	Lowland
Malcolm (MacCallum)	Robin N. L. Malcolm of Poltalloch	In ardua Tendit	Highland
Mar	Margaret of Mar, XXX contessa di Mar	Pans Plus	Lowland
Marjoribanks	Andrew George Marjoribanks of that Ilk	Et custos et pugnax	Lowland
Matheson	Fergus John Matheson of Matheson, 7th Barronet.	Fac et spera	Highland
Maxwell		Reviresco	Highland
Menzies	David R.S. Menzies of Menzies	Vill God I Zall	Highland
Moffat	Jean Moffat of that Ilk	Spero meliora	Lowland
Moncreiffe	The Hon. Peregrine D.E.M. Moncrieffe of that Ilk	Sur esperance	Highland
Montgomery	Archibald George Montgomerie, XVIII Conte di Eglinton e VI Conte di Winton	Gardez bien	Lowland
Morrison	Iain M. Morrison of Ruchdi	Teaghlach Phabbay o Castle Eistein	Highland
Munro	Hector W. Munro of Foulis	Dread God	Highland
Murray	John Murray, XI duca di Atholl	Firth, Fortune, and Fill the Fetters o Tout prèt	Highland
Napier	The Rt. Hon. Lord Napier and Ettrick	Sans tache	Lowland
Nesbitt	Mark Nesbitt of that Ilk	I byd it	Lowland
Nicolson	David Henry Arthur Nicolson of that Ilk, 4th Baron Carnock	Generositate	Lowland
Ogilvy	David George Patrick Coke Ogilvy, VIII Conte di Airlie	A fin	Highland
Oliphant e Melville	Richard Oliphant of that Ilk	A tout pouvoir	Highland
Primrose	Neil Primrose, VII conte di Rosebery	Fide et fiducia	Lowland
Ramsay	James Hubert Ramsay, XVII Conte di Dalhousie	Ora et minuto	Lowland
Rattray	Lachlan Rattray of Rattray	Super sidera votum	Highland
Riddell	Sir John Riddell of that Ilk, Bt.	I hope to share	Lowland
Robertson	Gilbert Robertson of Struan	Virtutis gloria merces	Highland
Rollo	David Eric Howard Rollo, XIV Lord Rollo	La fortune passe partout	Lowland
Rose	Anna Elizabeth Guillemard Rose of Kilravock	Constant and true	Highland
Ross	David Campbell Ross of Ross and Balnagowan	Spem successus alit	Highland
Ruthven	Alexander Patrick Greysteil Ruthven, II Conte di Gowrie	Deid schaw	Lowland
Sandilands	The Rt. Hon. the Lord Tophichen	Spero Meliora	Lowland
Scott	Richard Walter John Montagu-Douglas-Scott, X duca di Buccleuch, XII duca di Queensberry	Amo	Lowland
Scrymgeour	Alexander Henry Scrymgeour of Dundee, XII Conte di Dundee	Dissipate	Highland
Sempill	James William Stuart Whitmore Sempill, XXI Lord Sempill	Keep tryst	Lowland
Shaw of Tordarroch	John Shaw of Tordarroch	Fide et fortitudine	Highland
Sinclair	Malcolm Ian Sinclair, XX Conte di Caithness	Commit thy work to God	Highland
Skene	Danus Skene of Skene	Virtutis regia merces	Lowland
Spens	Patrick Spens, 4th Baron Spens	Si deus quis contra	Lowland
Stirling	Francis John Stirling of Cader	Gang forward	Lowland
Strange	Timothy Strange of Balcaskie	Dulce quod utile	Lowland
Stewart		Virescit vulnere virtus	Highland
Stewart di Appin	Andrew Francis Stewart of Lorn, Appin and Ardsheal	Quhidder We'll Zje	Highland
Stuart of Bute	The Most Hon. the Marquess of Bute	Virescit vulnere virtus	Highland
Sutherland	Elizabeth Millicent, XXIV contessa di Sutherland	Sans peur	Highland
Swinton	John Walter Swinton of that Ilk	J'espere	Lowland
Trotter	Alexander Trotter of Mortonhall	In promptu	Lowland
Urquhart	Kenneth Trist Urquhart of Urquhart	Mean weil speak weil and do weil	Highland
Wallace	Ian Francis Wallace of that Ilk	Pro libertate	Lowland
Wedderburn	Henry David Wedderburn of that Ilk, Lord Scrymgeour, Master of Dundee	Non degener	Lowland
Wemyss	David Wemyss of that Ilk	Je pense	Lowland
Tugcan Darroch of Tugrock	Santa Cholhmba	Dhioh Mhayale	Lowland

• Frank Adam e Thomas Innes of Learney, The Clans, Septs & Regiments of the Scottish Highlands (8th ed.), Johnston and Bacon, Edimburgo, 1970
• Alastair Campbell of Airds, A History of Clan Campbell; Volume 1, From Origins To The Battle Of Flodden, Edinburgh University Press, Edimburgo, 2000, ISBN 1-902930-17-7
• Alastair Campbell of Airds, A History of Clan Campbell; Volume 2: From Flodden to the Restoration, Edinburgh University Press, Edimburgo, 2002, ISBN 1-902930-18-5
• Peter Beresford Ellis, MacBeth, High King of Scotland 1040 - 1057, Blackstaff Press Ltd, Dundonald, Belfast, 1990, ISBN 0-85640-448-9
• Thomas Innes of Learney, The Tartans of the Clans and Families of Scotland (8th ed.), Johnston and Bacon, Edimburgo, 1971
• Iain Moncreiffe of that Ilk, The Highland Clans, Barrie & Rocklif, Londra, 1967
• George Way of Plean e Romilly Squire, Clans and Tartans - Collins Pocket Reference, Harper Collins, Glasgow, 1995, ISBN 0-00-470810-5
• George Way of Plean e Romilly Squire, Clans & Tartans, HarperCollins, Glasgow, 2000, ISBN 0-00-472501-8

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