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Arquitetura neobizantina

Igreja do Sagrado Coração de Jesus em Liège, fotografada a partir da torre do Mémorial Interallié.

Arquitetura neobizantina é um movimento arquitectónico revivalista baseado na arquitetura bizantina, que esteve em voga na segunda metade do século XIX e inícios do XX. Foi empregue principalmente em edifícios públicos e religiosos. A arquitetura neobizantina integra elementos da arquitetura bizantina associados com a arquitetura cristã medieval da Europa Ocidental, principalmente ortodoxa, e teve seu primeiro impulso em Constantinopla e, de um modo geral, no Império Bizantino entre os séculos V e IX.[1] As principais cidades onde edificações foram construídas ao estilo neobizantino são Belgrado, Istambul e Sófia.

Catedral de Alexandre Nevski, Sófia, por Alexander Pomerantsev
Catedral Naval de São Nicolau em Kronstadt, de Vasily Kosyakov
Catedral da Santa Ressurreição em Chiyoda, Tóquio, por Josiah Conder

Império Russo

A Catedral de Sofia de Pushkin ( 1782-1788) foi a primeira e isolada experiência no tratamento bizantino de edifícios neoclássicos. Em 1830, Nicolau I da Rússia promoveu o chamado estilo russo-bizantino de igrejas projetadas por Konstantin Thon. Nicolau I desprezava a verdadeira arte bizantina. O estilo de Thon, na verdade, tinha pouco em comum com ele e substituiu rotineiramente o arco circular bizantino por uma empena em forma de quilha, e a cúpula bizantina hemisférica por uma cúpula em cebola. A disposição e o esquema estrutural das suas igrejas pertenciam claramente às normas do estilo neoclássico.

A verdadeira arte bizantina, popularizada por Grigori Gagarin e David Grimm, foi adotada por Alexandre II da Rússia como o estilo oficial de facto da Igreja Ortodoxa. A arquitetura bizantina tornou-se um veículo de expansão ortodoxa nas fronteiras do Império ( Congresso da Polónia, Crimeia, Cáucaso ). No entanto, poucos edifícios foram concluídos durante o reinado de Alexandre II, devido a problemas financeiros. Alexandre III mudou a preferência do estado em favor do renascimento russo, uma tendência baseada na tradição dos  séculos XVI e XVII de Moscou e Yaroslavl, embora a arquitetura bizantina ainda fosse uma escolha comum, especialmente para grandes catedrais. As catedrais neobizantinas concentraram-se nas províncias ocidentais (Polónia, Lituânia), nas bases militares no Cáucaso e na Ásia Central, nas hostes cossacas e na região industrial dos Urais, a partir da cidade de Perm. Os arquitetos David Grimm e Vasily Kosyakov desenvolveram um tipo nacional único de catedral bizantina com uma única cúpula com quatro absides simétricas, sobre pendentes, que se tornou o padrão de facto nas décadas de 1880 e 1890.

O reinado de Nicolau II foi notável pelo retorno dos arquitetos deste padrão ao legado de Hagia Sophia, notadamente a Catedral Naval de Kronstadt e a Catedral de Ponti (Georgia).[2] Estes projetos utilizaram concreto armado, o que permitiu que a sua construção fosse muito rápida; O seu interior tinha referências claras ao estilo Art Nouveau contemporâneo, mas os exteriores eram uma clara homenagem à Constantinopla medieval. A tradição neobizantina russa parecia terminar com a revolução de 1917, mas foi continuada por alguns arquitetos que emigraram para a Iugoslávia e Harbin.


Sudeste da Europa

Bulgária

O estilo neobizantino búlgaro do final do século XIX e início do século XX caracteriza-se por uma combinação de elementos bizantinos, tipicamente búlgaros, ortodoxos orientais e da secessão / Art nouveau / Modernismo.

Grécia

  • Catedral de Santo André, Patras (1908-1974)
  • Igreja de São Panteleimon de Acharnai, Atenas (1910-1930)

Roménia

Sérvia

caption=Igreja de São Sava em Belgrado parafraseia Santa Sofia

A arquitetura sacra moderna da Sérvia recebeu seu principal impulso da igreja funerária dinástica em Oplenac, encomendada pela dinastia Karađorđeviċ em 1909. [6] Com a chegada de artistas emigrantes russos após a Revolução de Outubro, os principais edifícios governamentais de Belgrado foram projectados por eminentes arquitetos russos de formação Russa. Foi o rei Alexandre I o patrono do movimento neobizantino.[7] Os seus principais proponentes foram Aleksandar Deroko, Momir Korunović, Branko Krstić, Grigorije Samojlov e Nikolay Krasnov. As suas principais contribuições foram os castelos reais em Dedinje, a Igreja de São Sava e a Igreja de São Marcos em Belgrado. Após o fim da era comunista, Mihajlo Mitrović e Nebojša Popović foram proponentes de novas tendências na arquitetura sacra que usavam exemplos clássicos da tradição bizantina.[8]


Áustria

Christuskirche no Cemitério Protestante de Matzleinsdorf, Viena, 1858-1860

O arquiteto dinamarquês Theophil Hansen tornou-se um defensor do estilo na década de 1850. As suas principais obras pertenciam ao estilo neogrego e neorrenascentista, no entanto, Hansen, como professor de arte bizantina na Academia de Belas Artes de Viena, moldou uma geração de arquitetos que popularizaram a arquitetura neobizantina na Áustria-Hungria, Sérvia e Iugoslávia do pós-guerra. O trabalho neobizantino de Hansen inclui o Arsenal em Viena (1852-1856, com Ludwig Förster), a Igreja Ortodoxa Grega da Santíssima Trindade, Viena (1856-1858) e a Christuskirche em Matzleindorf, Viena (1858-1860).

Alemanha

Os primeiros exemplos da arquitetura bizantina-românica incluem a Igreja Memorial de Alexandre Nevski, em Potsdam, do arquiteto russo Vasily Stasov, e a Abadia de São Bonifácio, construída por Luís I da Baviera em 1835 e concluída em 1840. A basílica seguia as regras da arquitetura de Ravena do século VI, apesar de a sua ordem coríntia claramente se desviar da tradicional arte bizantina Em 1876, Luís II da Baviera encomendou interiores neobizantinos do Castelo de Neuschwanstein, externamente românico, completo com imagens em mosaico de Justiniano I e santos gregos.

França

Um dos primeiros exemplos na França é a enorme Catedral de Marselha, construída entre 1852 e 1893, e a basílica de Notre-Dame de la Garde, ambas localizadas em Marselha. Outro exemplo é a Catedral Ortodoxa Russa de Alexandre Nevski, em Paris, construída entre 1859 e 1861.[9] A igreja de Saint-Augustin, em Paris, construída entre 1860 e 1871, é um exemplo da arquitetura eclética romano-bizantina. Um exemplo proeminente da arquitetura do renascimento bizantino na França é a Basílica de Sacre-Coeur, em Paris, construída entre 1875 e 1914, com base no plano original de Paul Abadie. Apresenta cinco cúpulas alongadas no exterior e um interior com mosaicos e outras artes inspiradas na arte bizantina.[10] Inspirado no primeiro está outro excelente exemplo - a Basílica de Sainte-Thérèse, Lisieux, concluída em 1954.

Galeria

Ver também

Referências

  1. Diccionario de Arte II (em espanhol). Barcelona: Biblioteca de Consulta Larousse. Spes Editorial SL (RBA). 2003. p. 114. ISBN 84-8332-391-5. DL M-50.522-2002 
  2. (em inglês) Brumfield, « The Kronstadt Cathedral: Byzantine monument to Russia’s navy »(2013)
  3. Croitoru-Tonciu, Monica (2022). Alfred Popper - 1874-1946 - (re)descoperirea unui arhitect (em romeno). [S.l.]: SIMETRIA. ISBN 978-973-1872-51-3 
  4. Croitoru-Tonciu, Monica (2022). Alfred Popper - 1874-1946 - (re)descoperirea unui arhitect (em romeno). [S.l.]: SIMETRIA. ISBN 978-973-1872-51-3 
  5. Ghigeanu, Mădălin (2022). Curentul Mediteraneean în arhitectura interbelică. [S.l.]: Vremea. ISBN 978-606-081-135-0 
  6. Aleksandar Kadijević: Byzantine architecture as inspiration for serbian new age architects. Katalog der SANU anlässlich des Byzantinologischen Weltkongresses 2016 und der Begleitausstellung in der Galerie der Wissenschaften und Technik in der Serbischen Akademie der Wissenschaften und Künste. Serbian Committee for Byzantine Studies, Belgrade 2016, ISBN 978-86-7025-694-1, S. 87.
  7. Aleksandar Kadijević: Byzantine architecture as inspiration for serbian new age architects. Katalog der SANU anlässlich des Byzantinologischen Weltkongresses 2016 und der Begleitausstellung in der Galerie der Wissenschaften und Technik in der Serbischen Akademie der Wissenschaften und Künste. Serbian Committee for Byzantine Studies, Belgrade 2016, ISBN 978-86-7025-694-1, S. 62.
  8. Aleksandar Kadijević 2016: Between Artistic Nostalgia and Civilisational Utopia: Byzantine Reminiscences in Serbian Architecture of the 20th Century. Lidija Merenik, Vladimir Simić, Igor Borozan (Hrsg.) 2016: IMAGINING THE PAST THE RECEPTION OF THE MIDDLE AGES IN SERBIAN ART FROM THE 18TH TO THE 21ST CENTURY. Ljubomir Maksimovič & Jelena Trivan (Hrsg.) 2016: BYZANTINE HERITAGE AND SERBIAN ART I–III. The Serbian National Committee of Byzantine Studies, P.E. Službeni glasnik, Institute for Byzantine Studies, Serbian Academy of Sciences and Arts. Hier S. 177 (Academia:PDF)
  9. Ministère français de la Culture. «PA00088807». Mérimée (em francês) 
  10. *Dumoulin, Aline; Ardisson, Alexandra; Maingard, Jérôme; Antonello, Murielle; Églises de Paris (2010), Éditions Massin, Issy-Les-Moulineaux, ISBN 978-2-7072-0683-1

Ligações externas

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