Kotava

Kotava
Criado por:	Staren Fetcey	1978
Emprego e uso:	Linguagem auxiliar internacional
Total de falantes:	Desconhecido
Categoria (propósito):	Língua artificial  Kotava
Categoria (fontes):	a priori
Escrita:	Alfabeto latino
Regulado por:	Comitê linguístico (Kotava Avaneda)
Códigos de língua
ISO 639-1:	--
ISO 639-2:	art
ISO 639-3:	avk
Bandeira do Kotava.

O Kotava é uma língua artificial criada com o intuito de servir como uma língua auxiliar internacional neutra. Diferente de outras línguas artificiais tais como o Esperanto e a Língua Franca Nova, que foram baseadas em línguas naturais, o Kotava é completamente a priori, ou seja, seu vocabulário foi criado do zero, para que não seja injustamente mais fácil para nativos de nenhuma língua natural estudá-lo. O slogan adotado pela comunidade do Kotava é "um projeto humanista e universal, utópico e realista". O Kotava é conhecido sobretudo em países francófonos e a maioria do material para aprendê-lo é em francês.

O Kotava foi inventado por Staren Fetcey, uma canadense, que começou o projeto em 1975 com base em seu estudo de projetos anteriores de línguas auxiliares internacionais. O idioma foi disponibilizado ao público pela primeira vez em 1978, e duas grandes revisões foram feitas em 1988 e 1993. Desde então, o Kotava estabilizou-se, e possui um vocabulário com mais de 17 mil raízes básicas. Em 2005, um comitê de sete membros foi estabelecido sob a responsabilidade de guiar o a evolução futura da língua.

O objetivo maior era criar uma potencial língua auxiliar que não fosse baseada em um substrato cultural em particular. Para este fim, vários objetivos menores foram estabelecidos:

• Um sistema fonético simples que pode ser pronunciado com facilidade pela maioria das pessoas.
• Uma gramática simples e totalmente regular que reflita as gramáticas da maioria dos idiomas do mundo.
• Uma morfologia clara em que cada morfema tenha uma função exclusiva e bem definida.
• Um vocabulário a priori que não favoreça nenhum idioma natural. (Isto aparenta ser de importância suprema para a criadora).
• Um grupo de raízes básicas claramente definidas e sem sinônimos.
• Mecanismos para derivação produtiva e composição, de forma a permitir expressividade máxima, da mais genérica à mais sutil e precisa.

Sendo uma língua artificial a priori, as palavras em Kotava não lembram as de nenhuma outra língua, natural ou artificial. A ordem dos constituintes é bastante livre, porém a prática atual tende a ser objeto–sujeito–verbo (OSV). Todos os objetos e outros complementos devem ser introduzidos por preposições. Também há inovações quanto às conjunções e preposições (por exemplo, um sistema de preposições locativas).

O Kotava é escrito no alfabeto latino, porém sem as letras H e Q. A letra H originalmente era usada para palatizar o L, M, ou N, porém foi eliminada e substituída pelo Y em todos os casos. O único diacrítico utilizado em Kotava é o acento agudo, para marcar a primeira pessoa do singular dos verbos na última vogal da palavra. Assim como em francês, um espaço é adicionado entre o texto e os pontos de exclamação ou interrogação.

A pronúncia das letras do Kotava é completamente regular:

A regra de tonicidade no Kotava é a mesma para todas as palavras com mais de uma sílaba: se a palavra termina com uma consoante, a última sílaba é a tônica; se a palavra termina com uma vogal, a penúltima sílaba é a tônica. A única exceção a esta regra são verbos conjugados na primeira pessoa do singular, que sempre são oxítonos.

O Kotava tem normas morfológicas rígidas, as quais são explicadas em uma tabela que prescreve ordem e interação. Todas as classes gramaticais são marcadas, de forma que não haja ambiguidade. Substantivos e pronomes são variados e não há sistema de declinação. Não há afixos de número ou gênero, ambos os quais são indicados com partículas e outras palavras se necessário. Uma característica peculiar do Kotava é o princípio "eufônico" que bate com as terminações de adjetivos e outros modificantes com seus substantivos.

Os principais pronomes pessoais são os seguintes:

O pronome reflexivo é int e o pronome recíproco é sint. Os possessivos são indicados pela adição do sufixo -af ao pronome pessoal.

Outros pronomes incluem coba (coisa), tan (pessoa desconhecida), tel (pessoa conhecida) e tol (um de dois).

Os verbos são conjugados em três tempos (presente, pretérito e futuro) e quatro modos (realis, imperativo, subjuntivo e relativo). Além disso, há mecanismos para voz, aspecto, modalidade e outras nuances, permitindo um alto grau de sutileza na expressão. Há sete pessoas para os verbos, entre as quais duas versões da primeira pessoa do plural: uma inclusiva e outra exclusiva.

A primeira pessoa do singular é usada como o lema do verbo. Os sufixos adicionados à raiz indicam a pessoa e o tempo verbal. A seguinte tabela exemplifica a conjugação dos verbos tí (ser) e estú (comer):

Os seguintes prefixos podem ser adicionados ao verbo:

O pretérito é indicado por um interfixo, -y-, colocado antes da última vogal:

• jin danká ("eu canto") → jin dankayá ("eu cantei")

Da mesma forma, o futuro é indicado pelo interfixo -t-:

• rin estul ("você come") → rin estutul ("você comerá")

O Kotava tem cinco vozes verbais:

1. ativa - jin doalié ("eu combato")
2. passiva - jin zo doalié ("eu sou combatido")
3. reflexiva - jin va int tcaté ("eu lavo-me")
4. recíproca - sin va sint disuked ("eles se consideram")
5. complementar - va mbi zilí (‘‘recebo um bolo’’)

Não há gênero gramatical. Para indicar o sexo ou gênero de uma pessoa ou animal, -ya é usado para o sexo feminino e -ye para o sexo masculino.^[1]

Em Kotava, as partículas são usadas principalmente para expressar casos.

O caso acusativo é formado pela partícula va

• (min) va welfa wit -nós vemos um oceano

O caso genitivo é formado pela partícula ke

• mona ke Boris -casa de Boris
• neva ke Sam -livro de Sam

Para formar o caso dativo, a partícula pu é usada

• (rin) va neva pu jin zilil -Você me dá um livro.

No Kotava existem duas formas de caso instrumental, a primeira forma qualifica o instrumento pelo qual a ação é realizada:

• (in) kan ogalt suter -escreve com um lápis.

E a segunda forma descreve o agente que comete a ação:

• neva belina gan jin -o livro que estou lendo

Os números assumem a forma de radicais que se unem a afixos com certos atributos. Os radicais são:

Afixos:

• -oy (números cardinais)
• -eaf (números ordinais)
• -da (anos)
• -ka (dias)
• jon- … -af (multiplicado por)
• fuxe- … -af (dividido por)
• vol- (números negativos)

Sinais matemáticos:

• = dum (é igual a)
• + do (mais)
• - bas (menos)
• × jon (vezes)
• / fuxe (dividido por)

A literatura tem um lugar importante na comunidade de usuários do Kotava. Foram escritas centenas de traduções de romances (Leo Tolstoy,^[2] Émile Zola,^[3] Guy de Maupassant,^[4] Octave Mirbeau,^[5] Albert Camus,^[6] Molière,^[7] Mikhail Sholokhov,^[8] Antoine de Saint-Exupéry,^[9] Victor Hugo,^[10] etc.), contos (La Fontaine, Charles Perrault, Irmãos Grimm, Hans Christian Andersen, lendas do mundo^[11]) e outros textos literários (Maquiavel, etc.).

No romance francês Les Tétraèdres ("Os Tetraedros", ISBN 978-2-9536310-0-5), de Yurani Andergan, o Kotava é a língua falada pelos neandertais e transmitida em segredo para seus descendentes por muitas gerações. Ela é recitada por algumas heroínas como longos oráculos.^[12]

Trecho de "A Princesa e a Ervilha", de Hans Christian Andersen: ^[13]

Lekeon tiyir sersikye djukurese va sersikya, va sersanhikya. Ta da vaon trasir, va tawava anamelapiyir vexe kotviele koncoba me dojeniayar ; sersikya, jontika tiyid, vexe kas tiyid sersanhikya ? Batcoba tiyir voldrikafa karolara, kotviele koncoba ok arcoba nuvelayad mekotunafa. Gabenapaf in dimdenlapiyir, va sersanhikya loeke co-djudiyir.

Era uma vez um príncipe que queria se casar com uma princesa, mas uma princesa de verdade, de sangue real mesmo. Viajou pelo mundo inteiro, à procura da princesa dos seus sonhos, mas todas as que encontrava tinham algum defeito. Não é que faltassem princesas, não: havia de sobra, mas a dificuldade era saber se realmente eram de sangue real. E o príncipe retornou ao seu castelo, muito triste e desiludido, pois queria muito casar com uma princesa de verdade.

A oração do Pai Nosso:

A Declaração Universal dos Direitos Humanos:
Kot ayik sokoblir nuyaf is miltaf gu bagaliuca is rokeem. Va ova is jiluca sodir isen kottan is artan va sint beron gotegid.

Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade.

• Fetcey, Staren (1979). Kotava, langue internationale neutre. Québec, Canada : Ed. Univers des langues T.B. INC. 148 p.
• Kotava Avaneda (Kotava linguistic committee). Official grammar of Kotava {PDF}; Official grammar of Kotava (French) {PDF}. Kotava Organisation (March 2007, version III.8, 49 p. ; March 2013, v.III–14, 59 p.)
• Christo Moskovsky & Alan Reed Libert (2011). Aspects of the Grammar and Lexica of Artificial Languages. Peter Lang GmbH. ISBN 978-3631596784

Edição em Kotava da Wikipédia

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