Nelson Goodman

Nelson Goodman
Nascimento	7 de agosto de 1906; Somerville
Morte	25 de novembro de 1998 (92 anos); Needham
Cidadania	Estados Unidos
Alma mater	Universidade Harvard;
Ocupação	filósofo, professor universitário, galerista
Prêmios	Bolsa Guggenheim (1946);
Empregador(a)	Universidade Harvard, Universidade da Pensilvânia, Universidade Brandeis, Universidade Tufts
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Nelson Goodman (Somerville, 7 de agosto de 1906 - Needham, 25 de novembro de 1998) foi um filósofo americano, conhecido por seu trabalho sobre mereologia, o problema da indução, irrealismo e estética.

Aluno de Harvard, Nelson Goodman doutorou-se em filosofia em 1941. Após o doutoramento ensinou em diversas universidades estadunienses, nomeadamente em Pensilvânia e, mais tarde, a partir de 1977, em Harvard, onde já tinha ensinado entre 1962 e 1963, dirigindo o Centro de Estudos Cognitivos. Foi, entre outros, mestre de Noam Chomsky e de Hilary Putnam.

Fact, Fiction and Forecast e, sobretudo, Ways of Worldamaking exerceram uma influência considerável no pensamento construtivista radical. A grande inovação de Goodman foi a de substituir o raciocínio indutivo de David Hume por uma "adivinha" indutiva. Goodman celebrizou-se pela sua teoria das amostras, expressa, com relevância, em Ways of Worldmakimg e em Languages of Art. Se bem que, numa parte razoável desses livros, contraponha argumentos às teses relativistas em que se sente cair, esses argumentos não são suficientes para orientar o leitor num pista inequívoca. Serão talvez reminiscências do Construtivismo Trivial de que falava Ernst von Glasersfeld.

Em 1967, na Escola de Educação de Harvard, Goodman estabeleceu um programa interdisciplinar para os estudos da educação e das artes, Project Zero, que ele dirigiu até 1971. Em 1977 foi nomeado Professor Emérito da Universidade Harvard.

Goodman, entre outras, desenvolveu a teoria da compreensão e da lógica dos sistemas simbólicos que envolvem a experiência estética. Ele defende que a arte é essencialmente cognitiva e encorajou alguns teóricos educativos a usarem as suas ideias para comprovar firmemente a importância da educação artística.

A proposição central da teoria de Goodman é que a arte é um sistema simbólico do entendimento humano que partilha com outras formas de análise (incluindo as ciências) a procura humana de esclarecimento. Assim, no seu livro Languages of art (1968), descreve o envolvimento com a arte. Para ele a experiência estética é mais dinâmica do que estática. Ela impõe que se efectuem discriminações delicadas, discernindo relações subtis e que se identifiquem sistemas simbólicos e caracteres no interior desses sistemas, tal como o que esses caracteres denotam e exemplificam. Propõe que se interpretem as obras e se reorganize o mundo nos termos das obras - e as obras nos termos do mundo.

Ao dizer que arte fornece entendimento, Goodman considera a capacidade de obras nos fazerem ver, ouvir e ler de diferentes maneiras e fazer novas ligações entre as coisas. É preciso também perceber que embora Goodman utilize a expressão experiência estética, sua teoria sobre arte é mais sobre o estado cognitivo da arte e menos sobre como se percebe e aprecia arte. O que Goodman chama os sintomas do estético — densidade sintáctica e semântica, plenitude sintáctica, exemplificações e referências múltiplas e complexas — não são qualidades estéticas, mas sim termos técnicos que se referem às funções dos caracteres numa obra na construção de um sistema simbólico. Eles explicam como obras de arte referem e denotam, mesmo que de maneira não representativa ou estritamente formal.

Bibliografia

Smith, Ralph (1995), Excellence II, The Continuing Quest in Art Education. Reston: Virginia, National Art Education Association.

Obras

1941 - A Study of Qualities
1951 - The Structure of Appearance
1955 - Fact, Fiction, and Forecast
1968 - Languages of Art
1972 - Problems and Projects
1978 - Ways of Worldmaking
1984 - Of Mind and Other Matters

Ligações externas

Une solution pour le paradoxe de Goodman, por Paul Franceschi. Dialogue, vol.40, 2001, pp. 99-123.
"Goodman's Aesthetics", por Alessandro Giovannelli. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2010 Edition), Edward N. Zalta (ed.).
Foto de Nelson Goodman
Resenha de Ways of Worldmaking ('Maneiras de fazer o mundo'), por Carlos Muñoz (em castelhano). El hombre y la máquina. Universidad Autónoma de Occidente, Colômbia, 2005. ISSN: 0121-0777