Texto-tipo Alexandrino

O texto-tipo alexandrino (também chamado Neutro ou Egípcio) é a designação dada a vários texto-tipos usados no Novo Testamento e na crítica textual para descrever e classificar a característica textual dos manuscritos da Bíblia.

Embora a teoria dos tipos de texto ainda prevaleça na prática crítica de texto atual, a análise computadorizada dos manuscritos bíblicos revelam que as relações entre os manuscritos são mais complexas e com delimitações entre famílias textuais menos definidas ^[1]. Hoje já existe um consenso de que as várias localizações geográficas tradicionalmente atribuídas aos tipos de texto são incorretas e enganosas. Assim, "texto alexandrino" não é o único termo impróprio: os rótulos geográficos dos outros tipos de texto também devem ser considerados com suspeita. Alguns estudiosos preferem se referir aos tipos de texto como "agrupamentos textuais".^[2]

Os textos chamados tipo textual Alexandrino é a forma do Novo Testamento grego que predomina nos documentos sobreviventes mais antigos, tanto em papiros quanto nos códices unciais, bem como o tipo textual utilizado em manuscritos egípcios copta. Este agrupamento textual emergiu a partir do século II e constitui, junto do chamado Tipo Ocidental, um possível ramo derivado do século III e IV, os grupos mais antigos de textos do Novo Testamento Grego. ^[3]

Nos manuscritos posteriores (a partir do século IX), o tipo textual bizantino tornou-se mais comum e permaneceu como o texto padrão da Igreja Ortodoxa Grega e também para a maioria das traduções protestantes da era da Reforma. Em 1721, Richard Bentley esboçou um projeto para criar um texto grego revisado baseado nos chamados textos alexandrinos. Este projeto foi concluído por Karl Lachmann em 1850. ^[4] Mais tarde seria publicado um texto baseado no Codex Vaticanus e Codex Sinaiticus em 1881. A maioria das traduções do Novo Testamento, no entanto, agora usa um texto grego eclético que se aproximam dos textos chamados de tipo textual alexandrino.

Ver artigos principais: Manuscritologia bíblica, Texto Crítico, Novum Testamentum Graece, e O Novo Testamento no Grego Original

Lista de manuscritos notáveis representado pelo tipo textual alexandrino:

Sinal	Nome	Data	Conteúdo
${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$46	Chester Beatty II	ca. 200 d.C	Epístolas paulinas
${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$66	Bodmer II	ca. 200 d.C	Evangelhos
${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$72	Bodmer VII/VIII	século III/IV	I-II Pedro; Judas
${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$75	Bodmer XIV-XV	século III	fragmentos de Lucas — João
ﬡ	Codex Sinaiticus	330-360 d.C	Novo Testamento
B	Codex Vaticanus	325-350 d.C	Mateus — Hebreus 9:14
A	Codex Alexandrinus	ca. 400 d.C	(exceto Evangelhos)
C	Codex Ephraemi Rescriptus	século V	(exceto Evangelhos)
Q	Codex Guelferbytanus B	século V	fragmentos de Lucas — João
T	Codex Borgianus	século V	fragmentos de Lucas — João
I	Codex Freerianus	século V	Epístolas paulinas
Z	Codex Dublinensis	século VI	fragmentos de Mateus
L	Codex Regius	século VIII	Evangelhos
W	Codex Washingtoniensis	século V	Lucas 1:1–Lucas 8:12; João 5:12–João 21:25
057	Uncial 057	século IV/V	Atos 3:5–Atos 6:10–12
0220	Uncial 0220	século VI	Novo Testamento (exceto o Apocalipse)
33	Minúsculo 33	século IX	Romanos
81	Minúsculo 81	1044	Atos, Epístolas paulinas
892	Minúsculo 892	século IX	Evangelhos

• Manuscritologia bíblica (Critica textual da Bíblia ou Baixa Crítica)
• Texto-tipo bizantino
• Textus Receptus
• Texto-tipo bizantino
• Texto Crítico
• Novum Testamentum Graece (NTG/Neslte-Aland e GNT/UBS)
• O Novo Testamento no Grego Original (Westcott-Hort)
• Novo Testamento
• Codex Coislinianus
• Papiros de Bodmer
• Filologia
• Crítica textual

Referências

• Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration, Oxford University Press, 2005, pp. 277–278.
• Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament: A Companion Volume to the United Bible Societies' Greek New Testament, 1994, United Bible Societies, London & New York, pp. 5*, 15*.
• Carlo Maria Martini, La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa, (Rome: Bibl. Inst. Pr. 1980), pp. 153-180.

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