«Племена Бозук, принадлежащие к правому крылу войска; четверо детей Кун-хана, который был старше всех сыновей: Первый – Кайи, т.е. крепкий.»[8]
Хивинский хан и историк XVII в. Абуль-Гази является автором исторического труда «Родословная туркмен», в котором он указывает на то, что племя кайи ведет свое происхождение от одного из 24-х внуков древнего родоначальника туркмен Огуз-хана, а название племени переводится как «крепкий».
«Об именах сыновей и внуков Огуз-хана...Имя старшего сына Огуз-хана - Кyн-хан... Имя старшего сына Кyн-хана - Кайы, второй [сын] — Байат, третий - Алка-oйли, четвертый - Кара-oйли.»[1].
Другие версии
Немецкий востоковед Й. Маркварт отождествлял кайи с племенем каи[9] (кай)[10], которое упоминается у Бируни и Ауфи на самом крайнем Востоке[9]. Считая кайи племенем первоначально монгольского происхождения, Маркварт приписывает монгольское происхождение также османцам[11]. Маркварт считает каи тюркизированными монголами, чем и объясняется, по его мнению, «та историческая роль, которую играли запятнанный кровью и братоубийственный род Османов и османский народ»[9].
Ряд авторов включает племя каи наряду с баяут (баят) и баяндур в число огузских племён, которые имеют возможное монгольское происхождение[12][13]. Другие авторы также отождествляют племена кайи и кай[14][15]. Кай (кайи) обитали ранее к востоку от енисейских киргизов[14] в окрестностях озера Байкал[15]. Как полагает Ж. М. Сабитов, передвижение кунов и каев на запад началось после крупного восстания племён цзубу против киданей в 1026—1027 гг.[10] Каи и куны, как полагают исследователи, имели татарское происхождение[16].
В. В. Бартольд полагал, что отождествление кайи и кай ошибочно. Он указывал, что у Махмуда Кашгарского среди не чисто турецких народов упоминается народ кай, а также приводится древняя форма этнонима кайи — кайиг[9] (кайыг)[17]. Как полагает Бартольд, вполне возможно, что каи были монголами. Махмуд Кашгарский упоминает их вместе с татарами и другими среди народов, говоривших на своих особых языках, хотя и знавших хорошо также и тюркский язык[9].
В свою очередь, племя кай С. М. Ахинжановым отождествляется с монголоязычными кумоси и кимаками. Доказывая свой основной тезис о тождестве кимаков и кумоси (каи), С. М. Ахинжанов приводит аналогичные мнения В. В. Григорьева, П. Пелльо, К. Г. Менгеса, В. Ф. Минорского, Г. М. Василевича и В. А. Туголукова[10][18].
История
Туркменский историк О. Гундогдыев отождествляет главное гуннское племя хайнидов (хайландурк) с племенем кайи[19].
Из племени кайи происходил и знаменитый народный туркменский (огузский) сказитель, поэт-песенник Горкут-ата (деде Коркуд)[1].
Огузская держава в X веке возглавлялась верховным правителем ябгу, происходившем из племени кайи[20].
Часть племени переселилась на территорию современной Украины, они известны в древнерусских летописях как ковуи[21] и каепичи[22]. По мнению известного советского и российского лингвиста А. В. Суперанской, происхождение названия города Киев связано с племенем кайи, при этом родовые знаки династии Рюриковичей по форме напоминают тамгу племени кайи:
«Существует множество народных преданий о том, что начало какого-нибудь народа было положено двумя (или несколькими) братьями… По-видимому, нечто подобное кроется и за легендой о Кие, Щеке, Хориве и Лыбеди. Родоплеменное имя Кый (Кий) принадлежало древнейшим тюркским народам. Оно и сейчас присутствует в названиях родоплеменных структур современных тюркоязычных народов»[23].
«Начальная история османов окутана легендами, и для периода до 1300 г. мы располагаем лишь небольшим количеством надежных фактов. Род их происходит, по-видимому, из огузского рода кайыг и в свое время стоял во главе группы кочевников в Малой Азии. Таким образом, они представляли собою часть большой волны туркмен, которые пришли с востока и оттеснили византийцев...»[25].
На территории Турции, имеются 27 деревень с названием кайи, которые расположены в западной, восточной, юго-восточной и центральной частях страны[21], при этом на туркменских кладбищах в южной провинции (иле) Хатай сохранились также и надгробия племени кайи[27].
Примечания
↑ 123Абу-л-Гази.Родословная туркмен (неопр.). Восточная литература. М. АН СССР (1958). Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 8 ноября 2021 года.
↑Махмуд ал-Кашгари.Диван лугат ат-турк (неопр.). Москва-Ленинград: АН СССР (1939). Дата обращения: 12 января 2021. Архивировано 14 мая 2021 года.
↑Рашид ад-Дин.Сборник летописей (неопр.). Москва, Ленинград: АН СССР (1952). — «...Во всякую эпоху из каждого подразделения возникали [новые] подразделения и каждое по определенной причине и поводу получило свое имя и прозвище, подобно огузам, каковой народ теперь в целом называют туркменами...» Дата обращения: 11 июля 2021. Архивировано 13 июля 2021 года.
↑Рашид ад-Дин.Сборник летописей (неопр.). Москва, Ленинград: АН СССР (1952). Дата обращения: 11 июля 2021. Архивировано 11 июля 2021 года.
↑ 12345Бартольд В. В. Кайи // Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — С. 536.
↑Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — С. 94.
↑Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 116. — 296 c.
↑О.Гундогдыев.Гунны (неопр.). Энциклопедический словарь "Историко-культурное наследие Туркменистана". Стамбул, UNDP (2000). — «Самым главным племенем гуннов называют хайнидов, а весь союз хайландурк, т.е. кайы-тюрки. Известно, что у огузов-туркмен самое главное племя, стоявшее во главе всего союза, были кайы – из них происходили цари.» Дата обращения: 8 ноября 2019. Архивировано 8 ноября 2019 года.
Бартольд В. В. Кайи // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1968. — Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — С. 536.
Golden P.The Kaepiči [Каепичи] (англ.) // Historical Linguistics and Philology of Central Asia: Essays in Turkic and Mongolic Studies. — Leiden—Boston: Brill, 2022. — P. 39—89.
