Луки́зм (англ.lookism, от look — «внешность»), или дискриминация по внешности, — предвзятое отношение к людям, основанное на оценке их внешности как привлекательной, так и непривлекательной. Привлекательных людей лучше воспринимают в обществе[1]; они испытывают меньше затруднений при трудоустройстве и карьерном продвижении[2][3], им легче найти сексуального партнёра (в одних случаях для долгосрочных отношений, в других — для краткосрочных)[4].
Слово «лукизм» вошло в употребление в английском языке в 1970-х годах[6]. В 1978 году этот термин был напечатан в The Washington Post, где объяснялось, что полные люди придумали термин «лукизм» для определения дискриминации по внешним данным[7].
В рамках российской психологической науки лукизм является малоизученным явлением[8][9].
По мнению эволюционных психологов, привлекательные люди оцениваются выше, так как окружающие (осознанно или неосознанно) рассматривают их как половых партнёров[10]. Помимо эволюционных причин, специалисты выделяют причины культурные. В фильмах, рекламных роликах, рассказах для детей красота ассоциируется с успехом, богатством и счастьем, и эти ассоциации оказывают значительное влияние на поведение[11].
Лукизм связан с другими видами дискриминации[12][13]. Трудно отделить дискриминацию, основанную на оценке человека как красивого или некрасивого, от дискриминации на основе других признаков (например, возраста), определяемых с помощью внешности[14].
Дискриминацию на основе внешности и этничности называют этнолукизмом[15] (или этно-лукизмом[16]). Людей со «славянским типом внешнего облика» считают более красивыми и обаятельными, чем людей с «кавказским или азиатским типом внешнего облика» или наоборот [17].
В США в XIX—XX веках существовали законы, запрещающие калекам попрошайничать на улице и/или открыто демонстрировать свои увечья[18]. Сейчас же некоторые города США, напротив, запрещают дискриминацию на основе внешности или отдельных внешних характеристик (таких как лишний вес)[19].
↑Tietje, L., & Cresap, S. Is Lookism Unjust?: The Ethics of Aesthetics and Public Policy Implications. (англ.) // Journal of libertarian studies. — 2005. — Vol. 2, no. 19. — P. 34—35.
↑Орех, 2016: «...проблематика лукизма в России все еще остается
маргинальной. Это означает практически полное отсутствие статей и ис-
следований на тему, которая находит отражение в мировой социологии
с 1980‑х годов».
↑Mason, 2021: «It is not easy, however, to find clear cases of demeaning discrimination rooted in appearance norms that do not involve some other kind of discrimination as well».
↑Tietje & Cresap, 2005: «Arguing, as we do, for the pervasiveness of lookism in our culture
undeniably presents us with the methodological difficulty that
lookism is implicated in other forms of prejudice and the other forms
are implicated in lookism».
↑Орех, 2016: «Действительно, мы не сможем отделить дискриминацию по внешности «вообще» (то есть по любому признаку, увиденному глазами, включая возраст, национальность) от дискриминации на основе исключительно эстетических представлений о «красивом – уродливом».».
↑Орех, 2016: «[феномен этнолукизма] (дискриминация по этническому признаку в тех случа-
ях, когда этничность определяется на основе внешности)».
Maestripieri, D., Henry, A., & Nickels, N. (2017). "Explaining financial and prosocial biases in favor of attractive people: Interdisciplinary perspectives from economics, social psychology, and evolutionary psychology". Behavioral and Brain Sciences. doi:10.1017/S0140525X16000340.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: authors list) (ссылка)
Mason, A. (2021). "What's wrong with everyday lookism?". Politics, Philosophy & Economics. 20 (3): 315—335.
Орех Е.А (2016). "Феномен лукизма и возможности его социологического анализа". Социологический журнал. 22 (3). doi:10.19181/socjour.2016.22.3.4585.