Родился на территории современного Чантина (Фуцзянь); несмотря на звучную фамилию («Шангуань[кит.]» — «Верховный правитель»), вероятнее всего происходил из семьи крестьян-простолюдинов ханьской субэтнической общности хакка, — но потому, несмотря даже на «незнатность» происхождения, как многие хакка, мог получить хорошее традиционное образование.
Его творчество современные китайские исследователи нередко рассматривают в контексте выделившейся при поздней Мин «южной школы». Достоверных биографических сведений о жизни художника сохранилось мало.
Юные годы пришлись на трудное время. В родной Фуцзяни крайне непростая обстановка: череда восстаний при Канси, жестоко подавленных правительственными войсками (хакка, при этом занимали сложную позицию — неясно, кого поддерживали).
Предположительно, уже в молодости Шангуань Чжоу побывал при дворе и получал «государственные» заказы, — однако очевидно, что до последних дней жизни он оставался т. н. «самодеятельным» «профессиональным» художником, зарабатывавшем на жизнь написанием картин.
В 79-летнем возрасте напечатал «Иллюстрированные биографии из зала „Старческого смеха“» («Ваньсяотан хуачжуань»).
Прославился в жанрах шань-шуй (山水画, «горы и воды») и жэнь-у (人物画, «люди и вещи»).
Как и у других «самодеятельных» художников «Южной школы» той эпохи, в работах Шангуань Чжоу некоторые исследователи склонны отмечать знакомство с «западной живописью»[7].
Возможно, обучался живописи у кого-то из учеников Цзэн Цзина[англ.] (曾鲸 1564—1647), крупного южного мастера «портретной» живописи.
Как мастер «пейзажной живописи» ценился современниками очень высоко.
Возможность убедиться в техническом мастерстве и масштабе художника представлялась в работах (преимущественно в жанре шань-шуй), которые в последние годы выставляли крупнейшие аукционные дома.
На престижных аукционах последних лет регулярно появляются[15][16] свитки, альбомы и образцы каллиграфии с печатями, или подписанные именем Шангуань Чжоу, — однако на арт-рынке традиционно циркулирует и много «стилизаций» и подделок.
Считается, что Шангуань Чжоу мог оказать влияние[20] на становление своего знаменитого младшего земляка Хуан Шэня (黄慎, 1687—1772), одного из «Восьми янчжоуских чудаков»[21].
Предположительно оказывал влияние на современное «декоративно-прикладное» искусство и роспись фарфора (становление т. н. «кантонской школы»).
«Влияние» европейского искусства
Работы Шангуань Чжоу уже в XIX веке попали в европейские коллекции.
Фридрих Хирт, а за ним Майкл Салливан[англ.], и другие учёные-ориенталисты увидели в них «западное влияние». По версии Хирта, Шангуань Чжоу был знаком с «западной», — европейской живописью. Действительно, на Юге — в Фудзяни и Гуандуне, где прошла творческая деятельность художника, активно действовали иезуиты.
Альбер Мейбон сравнивал экспрессию хранящегося в Музее Гиме«Воина» (тушь, минеральные краски, бумага, 0,15 м x 0,87 м[3]) с манерой Калло — «бесшабашность»[4] образа, объём, светотень и т. д., — всё, по его мнению, доказывало влияние «западной» живописной манеры…
Однако «западное влияние» вряд ли ограничилось рисунками заезжих иезуитов, — слишком большой и самобытный художник. Несомненно, что в творчестве Шаньгуан Чжоу аккумулировал традицию, личный опыт, художественные и просто практичные находки современников и предшественников.
«Иллюстрированные биографии из зала „Старческого смеха“», 1743
Кисти Шангуань Чжоу принадлежит, в частности, «портативная» галерея знаменитых персонажей китайской истории, ксилографическое издание которой в Гуандуне в 1743 году получило весьма широкое хождение в Цинской империи и далеко за её пределами.
Сборник оказал огромное влияние на китайскую культуру, породив подражания. Пользовался популярностью в Японии. Лу Синь не переставал им восхищаться.
Фридрих Хирт отмечал издание «Ваньсяотана» как важную веху в развитии китайской живописи[2].
Портрет Ди Цина (кит.трад.狄青, пиньиньDí Qīng, W.-G.: Ti Ch’ing, L.-O.: Ti-ts’ing[2], 1008—1057), прославленного героя-полководца и знатока военных трактатов — иллюстрация из сборника Шангуань Чжоу «Ваньсяотан хуачжуань», 1743. Её копию приводит Ф. Хирт для доказательства «западного влияния» на манеру ряда китайских художников[2]. «Фантастичное» облачение северосунского генерала (прекрасный наездник и стрелок, неоднократно принимал участие в военных действиях против соседей империи и в подавлении мятежей), — его завитой парик и весь «верх», воспроизводящий североевропейские элементы городского костюма ХVII в., — выделяется в галерее образов «Ваньсяотана», славящихся традиционностью и даже «исторической» достоверностью изображения. Подобная репрезентация героя, подчёркивала иронический модус всего собрания портретов и, возможно, связана с фамилией знаменитого военачальника: Ди (狄), со времён Сражающихся царств означало «северный варвар»… — Ср.: оригинал 1743 г..
Maybon, Albert. La peinture chinoise au Musée Guimet // L’Art Décoratif : Révue de l’Art Ancien et de la Vie Artistique Moderne [/ Directeur Fernand Roches. — Paris]. — 1911. Janvier. — Pp.47-60; 15 figures. — P.58.
↑ 12Maybon, Albert. La peinture chinoise au Musée Guimet // L’Art Décoratif : Révue de l’Art Ancien et de la Vie Artistique Moderne [/ Directeur Fernand Roches. — Paris]. — 1911. Janvier. — Pp.47-60; 15 figures. — P.58. (фр.)
![[2]](http://www.fonron.com/ph_mght_2105/newspic/image/20170104/20170104133068266826.jpg){kind=link}