Испанский либерализм — историографический и политический термин, который применяется в самых разных исторических контекстах современной эпохи в Испании, дополняя, но не подменяя термин либерализм.
Испанская либеральная революция как политическое движение за независимость Испании от Франции[2], включающее в себя различные течения, получившие в Испании название либералов или испанских либералов, началась с Испанской войны за независимость (1808—1814), важной частью которой стали Кадисские кортесы (1810—1814) и принятая ими Конституция 1812 года. Испанские либералы XIX века называли этот период истории «испанской революцией». По мнению Хорхе Вильчеса, «испанская революция представляла собой процесс, который начался в 1808 году и завершился Реставрацией [1875 года], и заключался в поиске средним классом политического режима, сочетающего свободу с порядком»[3].
Либеральное государство в Испании сформировалась во время правления Изабеллы II (1833—1868), в период, который сопровождался борьбой либералов разного толка (умеренных и прогрессивных), время от времени объединявшихся перед лицом реакционного сопротивления, представленного карлистами и неокатоликами. Решающую роль в экономических и социальных изменениях того времени сыграли две конфискации имущества и земли католической церкви и орденов, новое, прогрессивное налоговое, горнодобывающее и железнодорожное законодательство, а также закон Мойано о всеобщемначальном образовании[4]; в то время как судебные разбирательства по конституционным текстам, направленные против маятника и на установление институционально-правовой конфигурации, имели меньший успех.
В то же время развивались гораздо более длительные исторические процессы: медленная (по мнению некоторых авторов «неудачная») испанская промышленная революция, формирование испанского капитализма со своими особенностями, социальные изменения, соответствующие буржуазной революции, при том, что сама испанская буржуазия была малочисленной, а также возникновение испанского национализма, который противостоял традиционному для страны регионализму.
Учитывая какую роль сыграли в истории Испании XIX века либералы и популярность либеральных идей, неудивительно что многие самые разные испанские политические партии назывались Либеральными.
После Французской революции и особенно во время Войны Конвента (1793—1795), в ходе которой правительство Мануэля Годоя развернуло кампанию в реакционном духе для оправдания войны против революционной Франции, появилась целая группа образованных людей, вдохновлённых французскими революционными событиями и потому готовых выйти за рамки умеренных постулатов Просвещения, что создало предпосылки дял появления либерального движения. Писатель Хуан Пабло Форнер[исп.] в письме другу из Севильи так описывал атмосферу в Мадриде:
В кафе вы слышите только сражения, революцию, Конвент, национальное представительство, свободу, равенство; Даже шлюхи спрашивают вас о Робеспьере и Барере, и вам придётся нести изрядную дозу сплетен, чтобы угодить девушке, за которой вы ухаживаете.
Оригинальный текст (исп.)
En el café no se oye más que batallas, revolución, Convención, representación nacional, libertad, igualdad; hasta las putas te preguntan por Robespierre y Barrére, y es preciso llevar una buena dosis de patrañas gacetales para complacer a la moza que se corteja
Таким образом, в последнее десятилетие XVIII века начинается широкое распространение памфлетов в либеральном духе, инициаторам которым стали ряд испанских эмигрантов из Байонны, перенявших принципы и идеалы Французской революции и либерализма. Самым известным членом и главным вдохновителем этой группы был писатель и учёный Хосе Марчена[исп.], редактор газеты Gaceta de la Libertad y de la Igualdad, которая издавалась на испанском и французском языках и чьей заявленной целью было «подготовить испанские души к свободе». Марчена также был редактором прокламации A la Nación española (в переводе с исп. — «К испанской нации»), опубликованной в Байонне в 1792 году тиражом 5000 экземпляров и в которой, среди прочего, он требовал запрета инквизиции, восстановления сословных кортесов и ограничения привилегий духовенства — весьма умеренная программа, учитывая близость Марчены к жирондистам. Наряду с Марченой в группу входили астурийский военный Мигель Рубин де Селис[исп.], дипломат Хосе Мануэль Эвиа и писатель Висенте Мария Сантибаньес — последний, пожалуй, придерживался самых радикальных взглядов, будучи близок к якобинцам, в частности, выступал за кортесы, представляющие «нацию», а не сословия[10]. Внутри Испании либеральная агитация находила отклик, например, вдохновив участников «заговора Сан-Блас», названный так потому, что он был раскрыт 3 февраля1795 года, в день Святого Бласа[11].
Кадисский либерализм (1810—1814)
Война за независимость 1808—1814 годов также имела компонент настоящей гражданской войны, поскольку расколола испанскую социальную и интеллектуальную элиту, особенно тех, кто был известен своими «передовыми» политическими идеями, на «патриотов» и «хосефинос» (они же «афрансесадо» — «офранцуженные»), сторонников короля Жозефа (Хосе) Бонапарта. Некоторые важные фигуры испанского общества, например, Франсиско Гойя и Франсиско Мартинес Марина[исп.], старались оставаться на равном расстоянии об обеих сторон, или, по крайней мере, сумели добиться того, чтобы их согласие с французской оккупацией (включая выполнение ими определённых государственных должностей во время неё) не принималось во внимание.
Первоначально в испанском движении за независимость от Франции доминировали «ховелланисты» (исп.jovellanista), политическое течение на так называемой «патриотической» стороне, промежуточное между либералами и абсолютистами. Своё название получили по имени одного из лидеров, Гаспара Мельчора де Ховельянос. Идеологически они были продолжателями испанского Просвещения и, будучи близки к идее просвещённого абсолютизма, придерживались так называемой «теории внутренней конституции», согласно которой суверенитет должен был быть разделён между короной и сословными кортесами; позже их взгляды были подхвачены модерадос. И «ховелланисты», и большинство «афрансесадо» занимали умеренные позиции и подозрительно относились к революционным переменам, но были убеждены в необходимости глубокой трансформации «старого режима».
На втором этапе войны ведущей силой испанского движения за независимость становятся «кадисские либералы», сторонники Кадисских кортесов, учредительного собрания созванного в сентябре 1810 года Кадисе по призыву Регентского совета Испании и Индий, которому перешла власть после самороспуска Центральная хунта. Именно в этот термин «либерал» был придуман в его нынешнем значении и экспортирован в политический словарь всех языков[12][13][14]. Список либералов Кадиса очень обширен: Агустин Аргуэльес, Диего Муньос-Торреро[исп.], Граф Торено, Мануэль Хосе Кинтана, Габриэль Сискар[исп.], Педро Агар-и-Бустильо[исп.] и так далее. В публичных дебатах между либералами и абсолютистами, проходивших в прессе Кадиса, на либеральной стороне выделялся Антонио Пучбланк[исп.] и Кармен де Сильва, ставшая редактором газеты El Robespierre Español после заключения в тюрьму мужа, Паскасио Фернандеса Сардино, «экзальтированного» патриота и радикального либерала[15]. Самой влиятельной либеральной газетой того времени была El Conciso, выходившая для того времени очень большим тиражом в две тысячи экземпляров (большая часть населения читать не умела и слушала публичные чтения, проходившие на многочисленных политических собраниях и в кафе). Другой либеральной газетой была El Tribuno Муньоса-Торреро. Либеральная оппозиция абсолютизму стала модной, в первую очередь среди буржуазии Кадиса, в отличие от «кастицизма»[16] мадридской аристократии[17].
В 1813 году французы были вытеснены из Испании, и в мае 1814 годаФердинанд VII вновь стал королём. Он не оценил заслуги кадисских либералов, его политика была жёстко антилиберальной и контрреволюционной, более того, король развязал террор против различного рода освободительных движений. Личность короля, первоначально бывшего символом национальной борьбы, стала крайне непопулярной. В результате многие либералы в 1814 году были вынуждены отправиться в изгнание, которое повторилось в 1823 году после поражения революции 1820 года[18]. Среди изгнанников были как «афрансесадо» (Хуан Антонио Льоренте, Хуан Мелендес Вальдес, Леандро Фернандес де Моратин, Альберто Листа и другие), так и патриоты Кадиса.
Многие изгнанники, как «афрансесадо», так и патриоты, выбрали Францию, поселившись в таких городах, как Париж и Бордо, где провёл свои последние годы Франсиско Гойя, общаясь с Фернандесом де Моратином и другими испанцами, среди которых были торговцы и финансисты[20].
Другая группа испанских либеральных изгнанников поселилась в Португалии. К примеру, поэт эпохи романтизма Хосе де Эспронседа, крупнейший представитель байронического направления в Испании, именно в Лиссабоне познакомился со своей будущей возлюбленной Тересой Манча, дочерью ссыльного либерала-военного (1826—1827).
Испанская либеральная диаспора сыграла решающую роль в интернационализации политического класса и распространении политических идей и практик в обоих направлениях (за вермя изгнания испанцы прониклись культурой других европейских стран, одновременно экспортируя особый романтический образ Испании и тем самым породив новую волну интереса к истории, литературе и культуре испаноязычных стран в целом). Благодаря испанским изгнанникам в Европе получила широкое распространение Кадисская конституция 1812 года, которая стала конституционной моделью для революций 1820-х годов в Португалии, Пьемонте и Неаполе.
Реставрация старого порядка в 1814 году обострила социально-экономические и политические противоречия внутри испанского общества. Развитие капиталистического уклада требовало отказа от феодальных отношений и проведения буржуазных преобразований. Как результат, в армейской среде и в крупных городах — Мадриде, Барселоне, Валенсии, Гранаде, Кадисе, Ла-Корунье — возникали тайные общества, участники которых — офицеры, юристы, интеллигенция, предприниматели — ставили перед собой цель подготовить пронунсиамьенто — государственный переворот — и установить конституционную монархию. В 1814—1819 годах неоднократно предпринимались попытки подобных выступлений, которые жестоко подавлялись властями. Однако репрессии не могли покончить с революционным движением.
1 января1820 года недалеко от Кадиса началось восстание военных во главе с подполковником Рафаэль Риего. Целью восставших было восстановление конституции 1812 года. Известие о восстании Риего всколыхнуло всю страну. В конце февраля — начале марта 1820 года начались волнения в крупнейших городах Испании. 9 марта король Фердинанд VII вынужден был объявить о восстановлении конституции 1812 года, созыве кортесов и упразднении инквизиции. Король назначил новое правительство, состоявшее из умеренных либералов — «модерадос». Так начался период, известный в испанской истории как «Свободное (либеральное) трёхлетие» (исп.Trienio Liberal).
Были ликвидированы майораты, закрыта часть монастырей, а их земли национализированы, наполовину сокращена церковная десятина, введены прямой подоходный земельный налог и единый таможенный тариф. В 1821 году оживилась контрреволюция, опиравшаяся на поддержку иностранных держав. В октябре 1822 года Веронский конгресс Священного союза принял решение об организации интервенции и 7 апреля1823 года французские войска перешли испанскую границу. Разочарование крестьянских масс в политике либеральных правительств, быстрый рост налогов, а также борьба духовенства против нового порядка привели к тому, что крестьяне не поднялись на борьбу с интервентами. 30 сентября 1823 года леволиберальное правительство «эксальтадос» во главе с Хосе Луяндо[исп.] капитулировало. 1 октября 1823 года король восстановил абсолютистский режим.
Изабелла II (1833—1868) вступила на престол благодаря отмене её отцом, Фердинандом VII, салического закона, лишившего женщин права престолонаследия[24][25]. Это решение одобрили испанские либералы, не желавшие видеть на троне реакционера и ретрограда брата короля Дона Карлоса, который должен был унаследовать престол, но вызвало возмущение консерваторов. После смерти Фердинанда началась борьба между вдовой, королевой Марией Кристиной, ставшей регентом при малолетней дочери, и братом покойного короля. Так как Дон Карлос имел много сторонников среди знати, духовенства и части народа, то Марии Кристине пришлось пойти на союз с нелюбимыми либералами[26], назначив Франсиско Мартинеса де ла Росу премьер-министром. Испания раскололась на карлистов, приверженцев Дона Карлоса, защитников старого режима и феодальных порядков, и изабелистов, сторонников либеральных реформ, сплотившихся вокруг Изабеллы. Также некоторое время использовался термин «кристинисты» (в честь королевы-регентши Марии Кристины де Бурбон).
Временами испанские либералы враждовали, временами объединялись, выступая единым фронтом против общего врага. Так, во время Первой карлистской войны либералы воевали на стороне королевы-регентши, что не помешало им в 1836 году заставить её вновь ввести в действие либеральную конституцию 1812 года, а затем и принять написанную под диктовку прогрессистов её несколько переработанную версию, конституцию 1837 года[исп.][27]. В 1841 году народное восстание закончилось изгнанием Марии Кристины и регентство перешло к генералу-либералу Бальдомеро Эспартеро. В следующие три года Эспартеро активно боролся за власть с Леопольдом О’Доннеллом, Гутьерресом де ла Кончей и другими вождями либералов, пока не был свергнут в 1843 году «умеренными» во главе с Рамоном Мария Нарваэсом, который смог заручиться поддержкой части прогрессистов и армии[28].
Придя к власти, Нарваэс избавился от союзником и на многие годы стал фактическим правителем Испании. Почти 11 лет, с 1843 по 1853, умеренные были у власти, этот период в испанской истории известен как «умеренное десятилетие» (исп.Década moderada). Правление Нарваэса не было однозначным, так как он то склонялся к умеренному консерватизму с либеральными элементами, то занимал резко клерикальную и антилиберальную позицию. Основными преобразованиями стали создание Гражданской гвардии (1844), новая конституция[исп.] (1845), налоговая реформа (1845), реорганизация государственного образования, прекращение продажи церковной собственности, первые шаги к административной централизации (закон от 8 января 1845 года), введение суда присяжных (1845), принятие нового закона о выборах (1846), по которому право голоса получили всего 0,8 % от общей численности населения[29], заключение конкордата с Римом. Политическая коррупция, рост королевской семьи, которая содержалась за государственный счёт, засилье иностранного капитала, череда громких скандалов, ограничения свобод, в том числе, ужесточение цензуры, всё это в итоге привело к свержению «умеренных»[30].
Гражданские политики разных направлений в рамках либерализма
С середины XIX века начались интеллектуальные и политические дебаты между сторонниками протекционизма и свободной торговли, которые выражали интересов двух антагонистических групп: кастильско-андалузской землевладельческой олигархии и каталонская буржуазии. В то время как первые, получая доход от сельскохозяйственной продукции, не видели проблемы в открытии внутреннего рынка для иностранной промышленной продукции и допуска иностранного капитала к добычи полезных ископаемых и прокладке железных дорог (предприятий, недоступных неразвитому национальному капиталу), вторые защищали протекционизм, чтобы сохранить слабый национальный рынок и остатки колониального рынки оставшихся у Испании колоний для своей текстильной продукции. Сближение интересов между обеими частями правящего класса произошло только в конце XIX века, что привело к повышению тарифов, которое превратило Испанию в один из самых закрытых в мире рынков до выхода из автаркии и стабилизационного плана 1959 года, осуществённого технократами из Opus Dei. На протяжении всего этого периода в экономической политике наблюдались колебания: англофильская свободная торговля Эспартеро (который даже бомбил[исп.]Барселону в 1842 году), умеренный тариф 1847 года (продолжение налоговой реформы[исп.]Мона[исп.]—Сантильяна[исп.]), тариф Фигеролы[исп.] 1869 года, военный тариф 1891 года, тариф Камбо 1922 года и позиция Хосе Кальво Сотело против золотого стандарта, обусловленная исследованиями Флореса де Лемуса[исп.][31].
Во время «Демократического шестилетия» резко возросло влияние левых либералов, от демократов до республиканцев, которые впервые были допущены к власти. Точно так же, как в социальном отношении буржуазия из революционной стала консервативной[35], термин «либеральный» перестал обозначать радикальные варианты и стал общим для всех центристских сил, исключаюя только крайние или радикальные маргинальные варианты, такие как карлизм и рабочее движение. Тот же изгнанный принц Альфонсо де Бурбон назвал себя «либералом» в завершающих строках Сандхёрстского манифеста[исп.] (1 декабря 1874 года):
Я не перестану быть ни хорошим испанцем, ни хорошим католиком, как все мои предки, ни, как человек века, по-настоящему либералом.
Оригинальный текст (исп.)
Ni dejaré de ser buen español ni, como todos mis antepasados, buen católico, ni, como hombre del siglo, verdaderamente liberal.
— Manifiesto de Sandhurst. 1874. Comentario de Texto Histórico por Víctor Cantos[36]
Либерализм периода Реставрации
В Испании периода Реставрации сформировалась двухпартийная система, в рамках которой так называемые «династические» партии (Либерально-консервативнаяАнтонио Кановаса дель Кастильо и ЛиберальнаяПракседеса Матео Сагасты) по очереди сменяли друг друга у власти. Выборы лишь формально носили характер конкурентных, на деле они проводились в соответствии с планом «Мирный поворот[англ.]» Кановаса дель Кастильо. Согласно ему выбор между партиями должен был делать король, после чего политикам оставалось лишь оформить победу нужной партии. «Мирный поворот» полностью исключал возможности победы на выборах любых партий, кроме «династических». Это достигалось местными боссами, прозванными «касиками», как с помощью подкупа и давления на избирателей, так и путём фальсификации выборов. Главная цель «Мирного поворота» было не допустить перерастания борьбы партий, лояльных королю и династии, за власть в политический кризис, грозивший стране очередной гражданской войной. Кановасу дель Кастильо и примкнувшему к его плану Сагасте удалось создать политическую систему, которая обеспечила Испании после многих лет революций и гражаднских войн более 40 лет относительной стабильности. Но именно в эти годы либерализм обесценился в глазах большинства испанцев и потерял своё прежнее значение. Переворота генерала Примо де Ривера в 1923 году ликвидировал систему династических партий.
Кризис Реставрации[исп.] в конце правления короля Альфонсо XIII разрушил сложившуюся систему династических партий, принёсшую Испании стабильность после революционных потрясений середины XIX века. Система Реставрации пережив катастрофу 1898 года, не смогла спасти страну от экономической, политической и социальной неустойчивость, которые ввергли Испанию в кризис 1917 год[исп.]). Шок, последовавший за катастрофой при Анвале, привёл к государственому перевороту и установлению диктатуры генерала Мигеля Примо де Риверы (1923—1930), которая являлась непродолжительной попыткой осуществления корпоративизма с определёнными характеристиками, аналогичными итальянскому фашизму. Отставка диктатора не спасла монархию, чеё претсиж в глазах общества упал настолько, что после победы республиканской оппозиции на муниципальных выборов 1931 года в крупных городах страны, королю пришлось покинуть страну, что в дальнейшем привело к провозглашению Второй Испанской Республики, которая была уничтожена в ходе гражданской войны 1936—1939 годов, завершившейся приходом к власти генерала Франко.
Почти весь XIX век в Испании доминировали либералы (первоначально досеанисты и эксальтадос, затем модерадос и прогрессисты, потом либералы и либеральные консерваторы), но в первой трети XX века ситуация изменилась. После того как окончательно скомпрометировавшие себя либералы и либеральные консерваторы сошли с политической арены, в стране было крупной политической группы, идентифицирующей себя с либерализмом. В результате в 1920-х—1930-х годах место в центре политического спектра заняли республиканцы, левые и правые, присвоив себе пространство и ценности, обычно отождествляемые с либерализмом. Наиболее близки к либеральным идеям были интеллектуалы из Ассоциации службы Республике[исп.] (Хосе Ортега-и-Гассет, Грегорио Мараньон[исп.][40] и Рамон Перес де Айала). Идеи Ортеги и его учеников (Мария Самбрано[41], Хулиан Мариас) часто отождествлялись с либерализмом, даже сами по себе, с большими или меньшими нюансами.
Во времена режима Франко (1939—1975) слово либерал в франкистских кругах носило негативный смысл, ассоциируясь с понятиями «политикан», «коррупционер» и «масон» (в последнем случае дискредитация либералов как части иудео-масонского заговора, что было навязчивой идеей самого Франко)[43]. В то же время, термин либерализм использовался умеренными деятелями оппозиции франкизму и даже частью так называемой «монархической» или «хуанистской»[44] семьи внутри франкистских «семей»; особенно тех, кто участвовал в так называемом «мюнхенском сговоре», а также некоторыми политиками, которые были частью различных политических оппозиционных организаций в конце режима Франко, таких как «Платахунта»[исп.][45] (Антонио де Сенильоса[англ.], Хосе Луис де Вильялонга и другие).
Помимо выше упомянутых были и другие либеральные группы, которые либо предпочитали самостоятельно участвовать в выборах либо искали союза с центристами, левыми или правыми, с одобрением Либерального Интернационала или без него. Во многих случаях траектории личностей, отождествляемых с либеральными идеями, пересекались, как это произошло с Хосе Марией де Ареильса или братьями Гарригес Уокер.
Современный испанский либерализм
В 1986 году была предпринята попытка потеснить ведушие партии того времени, социалистов и консерваторов, предложив избирателям либеральную альтернативу. Во время так называемой «Операции Рока» (Operación Roca) Демократическая реформистская партия[исп.] известного мадридского адвоката Антонио Гарригеса Уокера[исп.] на выборах 1986 года выдвинула кандидатом на пост главы испанского правительства Микела Рока, лидера крупнейшей партии каталонского альянса «Конвергенция и Союз». Попытка завершилась полным провалом. Демократическая реформистская партия выставила своих кандидатов во всех округах, за исключением Каталонии и Галисии, где баллотировались её союзники из «Конвергенции и Союза» (CiU) и Галисийской коалиции[исп.] (CG) соответственно. В день выборов партия получила 0,96 % от общего числа голосов и ни одного места.
В Испании XXI века также предпринимались попытки создания сильных либеральных партий, которые могли бы разрушить монополию Народной и Социалистической партий, заняв место в центре политического спектра. В 2007 году в Сан-Себастьяне собрались 45 человек, преимущественно басков, имевших большой опыт работы в политических, профсоюзных и гражданских организациях, частью выходцы из левых, частью из либералов, и решили запустить национальный политический проект. Так было положено начало созданию партии Союз, прогресс и демократия[исп.]. Среди поддержавших новую партию были депутат Европарламента от ИСРП Роса Диес Гонсалес[49], философ и писатель Фернандо Саватер, перуанские писатели, проживающие в Испании, Марио Варгас Льоса и Фернандо Ивасаки, баскский региональный депутат Народной партии Фернандо Маура[исп.][50], писатели Фернандо Санчес Драго и Альваро Помбо[51], члены организаций ¡Basta Ya!, «Граждане Каталонии[исп.]», «Позитивные социалисты»[52] и другие.
Несмотря на наличие громких имён, проект оказался неудачным. На первых в своей истории выборах, в 2008 году, партия заняла 4-е место, набрав всего 1,19 % голосов (1 место в Мадриде). Выборы 2011 года оказались лишь немногим более удачными: партия вновь заняла 4-е место, набрав 4,70 % голосов (5 мест, 4 в Мадриде и 1 в Валенсии). Но на следующих выборах, в 2015 году, она потеряла всё своё представительство в Генеральных кортесах, заняв лишь 11-е место (0,62 %), а на выборах 2016 года за неё отдали свои голоса всего 0,21 % избирателей. От этих провалов партия уже не смогла оправиться. В выборах в апреле 2019 года она не участвовала, призвав сторонников голосовать за партию «Граждане»[53][54], а в выборах в ноябре того же года её члены вошли в список партии «Граждане»[55]. 18 ноября2020 года судья постановил распустить партию и исключить её из реестра партий из-за финансовой неплатёжеспособности[56], а 6 декабря того же года было объявлено о её самороспуске[57].
Неудачей завершился и другой проект — Граждане — Гражданская партия, — созданная в Каталонии годом ранее, в июле 2006 года, группой известных деятелей каталонского гражданского общества (среди них Альберт Боаделла, Феликс де Асуа, Франсеск де Каррерас и Аркади Эспада) как новая политическая сила для «решения реальных проблем, с которыми сталкивается широкая общественность». В феврале 2017 года лидер партии Альберт Ривера, закрывая IV ассамблею партии, заявил, что либералы Кадиса «вернулись» и что политический либерализм «более привлекательный» проект, чем тот, который предлагали консерваторы и социалисты[58]. Первые года «Граждане» были региональной партией, находившейся в тени более известной партии «Союз, прогресс, демократия», и были представлены только в каталонском парламенте. Только в 2013 году «Граждане» начали работу по преобразованию в общенациональную партию и уже на выборах 2015 года смогла стать 4-й партией страны, набрав 14 % голосов и получив 40 мест в Конгрессе депутатов из 350. Пика популярности «Граждане» достигли на выборах в апреле 2019, заняв 3-е место (16 % голосов и 57 мест). Но уже на выборах в ноябре 2019 года партию ожидал провал: потеряв 60 % избирателей и более 80 % мест, она заняла лишь 5-е место. После смены лидера, ряда скандалов и расколов на региональном уровне, популярность партии в общенациональных опросах упала с ≈7% до ≈3%. В результате, было принято решение не участвовать в выборах 2023 года, после чего последовал новый раскол и потеря последних мест в региональных парламентах. Начиная с 2019 года в партии наблюдается сдвиг вправо и склонность к союзам с крайне правыми силами[59][60][61][62].
↑Эпоху Войны за независимость от Франции (1808—1814) и тесно связанное с нею движение за конституционную монархию (1810—1839) назвали Испанской революцией из-за сходства с Французской революцией (хотя в настоящее время этот термин также используется для обозначения Второй Республики и Гражданской войной в Испании 1936—1939 годов). См. Conde de Toreno, Historia del levantamiento, guerra y revolución de España, volumen 1Архивная копия от 23 февраля 2024 на Wayback Machine y volumen 2Архивная копия от 23 февраля 2024 на Wayback Machine, Madrid, Imprenta de Tomás Jordán, 1835.
↑«Австракистами» современная испанская историография называет сторонников австрийского принца Карла, претендовавшего на испанский престол во время Войны за испанское наследство (1701—1713). Как движение «австракизм» сохранился даже после окончания войны и отказа Карла от притязаний на испанскую корону. Обновлённый «австракизм», оформившийся в 1730-х годах, выступал за «федеральную» монархию для Испании, близкую к модели конституционной монархии, в противовес централистской и униформистской абсолютной монархииБурбонов.
Entre las valoraciones generales hemos de considerar aquéllas que han hecho suyas, unas pocas, las conclusiones de Maravall y consideran que «entre los primeros fundadores de la tradición liberal española hay que mencionar a Juan Amor de Soria, que en su obra Enfermedad chrónica y peligrosa de los Reynos de España e Indias (1741) se muestra ferviente constitucionalista y partidario del régimen político británico, apuntando a la abolición de las Cortes como el principio de la decadencia española y de la esclavitud de los pueblos hispanos y aludiendo a Villalar como el último suspiro de la libertad castellana» (Martínez Shaw 1989, p. 536).
↑La voz liberal aplicada a un partido o a individuos, es de fecha moderna y española en su origen, pues empezó a ser usada en Cádiz en 1811, y después ha pasado a Francia, a Inglaterra y a otros pueblos. Antonio Alcalá Galiano. См. Francisco Arias Solís La palabra liberalАрхивная копия от 27 декабря 2013 на Wayback Machine.
↑Кастицизм (исп.Casticismo) — литературная, культурная и идеологическая позиция, проявляющаяся в Испании с XVIII века в противовес французскому и испанскому Просвещению и с тех пор связанная с реакционной мыслью.
↑Albert Ghanime Las cortes de Cádiz, en Historia National Geographic, mayo de 2011, pgs. 80 y ss.
↑«Мариана Пинеда»(рус.). Garcia-Lorca.ru. — Статья о патриотической пьесе Федерико Гарсия Лорки о национальной героине Испании Мариане Пинеде. Дата обращения: 27 мая 2024. Архивировано 7 декабря 2023 года.
Juan Hernández Andreu y Nelson Álvarez Vázquez (2005) Librecambismo y proteccionismo en España (siglos XVIII y XIX) Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia ISBN 84-362-5034-6
Francisco J. Constenla Acasuso (1982) La evolución del proteccionismo en España y el Arancel Cambó de 1922, Santiago de Compostela: F.J. Constenla ISBN 84-300-6438-9
↑Парламентские дебаты 10 июня 1880 года между виконтом Кампу-Гранде и Босх-и-Лабрус: Hay una escuela proteccionista, a la que todos los españoles pertenecemos en mayor o menor grado… tiene su representación en las provincias industriales, tiene su representación solemne en Cataluña… Цитата из Les corporaciones economiques catalanes, pg. 197.
↑Miguel Martínez Cuadrado.Historia de España Alfaguara (исп.). — 8va ed, reimpresión. — Madrid: Alianza Editorial, 1974. — Vol. VI. La burguesía conservadora (1874–1931). — ISBN 978-8420620497.
↑См. источники, цитируемые в указанной статье, особенно Мануэля Васкеса Монтальбана. Сохранилось множество анекдотов, которые показываю неприятие Франко либерализма, демократии и политики, понимаемых как обязательно коррумпированная деятельность, например, его желание стереть два столетия испанской истории (XVII век как эпоху Просвещения и XIX век как либеральный); его описание своих отношений с министрами («Я приказываю, а они подчиняются»); или его совет молодому солдату («Делай, как я, не лезь в политику»).
↑José Luis Navazo.Yo apuesto por Rosa Díez(исп.). El Pueblo de Ceuta (29 ноября 2007). Дата обращения: 8 июня 2024. Архивировано из оригинала 18 июня 2010 года.
↑Jacques Robin.El caos infernal de la sociedad de mercado(исп.). Iniciativa Socialista. — Статья опубликована на французском языке в журнале Transversales (декабрь 2000 г., № 66) и на испанском языке в журнале Socialista Initiative (№ 60, весна).. Дата обращения: 4 июня 2024. Архивировано 15 июля 2009 года.
Литература
История XIX века в 8 томах (рус.) / Под редакцией Э. Лависса; составитель А. Рамбо; под общей редакцией Е. В. Тарле. — 2-е доп. и исправ.. — М.: СоцэкГИЗ, 1938. — 103 000 экз.