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漢語中的日語借詞
漢語中的日語借詞指漢語由日語引入的借詞（日源外來詞[1]）。是華語圈與日語圈之間語言交流的一部分。漢語從日本借用詞彙發生在近代，主要以漢字為媒介。日語借詞對現代漢語的形成有重要的作用。 概述中國與日本在東漢以來即產生有記載的聯繫。隋唐時期交流達到高峰。整個古代，中日之間的文化交流傳播可以認為是單向的，即由中國傳入日本。漢語中找不到由日本傳入的詞彙。近代以來，大量日語詞傳入中國。 在民國初年，漢語中通用的和製漢語就有數百條。其中不乏「～主義（-ism）」「～化（-ise）」這類造詞性很強的詞尾，在現代漢語中佔有相當的份量。其他比較常見的詞綴如下：
以下分類別討論現代漢語中來自日語的词汇。 和製漢語日本自制汉语词19世紀時中國從日本輸入新詞，大部分進入漢語的日語借詞都是日語中的「和製漢語」。舉凡「電話」「幹部」「藝術」「否定」「肯定」「假設[註 1]」「海拔」「直接」「雜誌」「防疫」「法人」「航空母艦」「象征」「商业」是屬於和製漢語日語借詞[2]。但並不是所有日語中的「和製漢語」都在現代漢語中通用，如「介錯」「油斷」這類和製漢語詞都沒有進入漢語。 古已有之的汉语词，常被误认为来自日语有些词古汉语已经有了，且意义差别不大，不应当认为是来自日语。如：
來源於「宛字」的詞「宛字」，日語「当て字／宛て字」。日語傳統上多用漢字，有時非漢語詞也利用漢字的讀音（音讀與訓讀皆可能用到）以漢字紀錄，如「滅茶苦茶（めちゃくちゃ）」。這種做法最初是在假名未出現的時代使用（如萬葉假名），但假名出現後仍然常用。這種做法類似於六書的假借，但為區別於中國的假借，本文稱之為「宛字」。 來源於和語宛字的詞此類較少，常見的用例如「壽司（すし）」（本字是「鮨」，「寿司」是宛字）。 來源於外來語宛字的詞由於明治時期翻譯西洋詞（主要是專有名詞）時學術詞彙使用漢字詞表達還是主流，所以頻繁使用宛字翻譯。如 クラブ「倶樂部」、ロマン「浪漫」、ガス「瓦斯」、コンクリート「混凝土」、リンパ「淋巴」等，都被漢語借用。此類詞彙雖然看起來像是漢語詞，但實質上是對西語的音譯，故對日語來說，这些詞不屬於和製漢語，而是外來語。 和語詞以漢字寫法引入絕大部分的和語的人名、地名等專有名詞是以漢字寫法而非讀音直接引入漢語。部分一般詞彙亦以漢字寫法直接引入漢語，如：取消（ 日語自身讀法的音譯此類詞彙多是日語本身非以漢字表達的詞彙，但華人習慣於以漢字引入日本詞彙（包括專有名詞），所以以音譯方式輸入了若干日本詞。如「卡拉OK」（カラオケ），「榻榻米」（畳）等。商標的例子較多，如「馬自達」（マツダ，松田）、「日產」的俗名「尼桑」、「立邦漆」（Nippon Paint）等。 流通於台灣的日語借詞由於台灣曾被日本統治50年，無論是臺語、台灣客家話或中華民國國語，日常所用的日語借詞數量相對於中國大陸（東北地區除外）、香港等其他地區比例更高。如「便當（弁当）」、「秀逗（ショート）」。 和製漢語詞彙數量在臺語中較中華民國國語多，在日治時期的漢文報紙中，夾雜和製漢語非常普遍。「改札係」（剪票員）、「驛」（車站）等詞彙已在戰後被國語詞彙取代，但現尚有「水道水」（tsuí-tō-tsuí，自來水）、「注文」（tsù-bûn，訂購）、「案內」（àn-nāi，帶路）、「看板」（khang-pang，招牌）等仍常用。甚至外來語如「oo-tó-bái」（オートバイ，摩托車）、「bì-lù」（ビール，啤酒）、「jiàn-bà」（ジャンパー，夾克），和語如「阿莎力」（a-sá-lih，あっさり，果斷）「歐巴桑」（oo-bá-sáng，おばさん，阿姨）「sa-sí-mih」（刺身，生魚片），都自然平常地使用在臺語當中。 許多早年曾在中國大陸使用而目前已少用的和製漢語詞，如“攝護腺”（前列腺）等[5]，在台灣仍繼續使用。 流通于东北地区的日语借词由于东北地区曾有日本租借地关东州（1905年－1945年）和傀儡政权满洲国（1932年－1945年），东北诸方言（东北官话、胶辽官话、北京官话）日常所用的日语借词数量相对于关内比例更高。[6][7] 和制汉语词汇数量在东北官话中较普通话多，“町”“番地”“出张”“主催”“急行券”“放送局”“厚生科”“幼稚园”“表题”“下记”“料”等词汇已在战后被普通话词汇取代，但现尚有“便所”（厕所、卫生间）、“果子”（点心、糕点、糖果） 、“生徒”（学生、学徒）、“邮便”（邮政、邮件）等仍常用。甚至外来语如“瓦斯”（wǎsi/gási，ガス，煤气、天然气）、“晚霞子”（wǎnxiázi，ワイシャツ，女式衬衫），和语如“古鲁码”（gǔlúmǎ，くるま，汽车）、“磨机”（mòji，もち，粘糕、打糕）、“榻榻密”（tǎtamì，たたみ，床垫、蒲苇草垫），都自然平常地使用在东北官话当中。 日本流行文化引進的和製漢語20世紀末起，由於日本電玩、动漫、流行音乐、影視等大量進入中文圈，也有許多詞語，如「聲優」「女優」「攻略」等已經開始在漢語打開知名度。 如「暴走（失控）」一詞因新世紀福音戰士而進入ACG迷的生活圈，而「達人（專家）」一詞也開始經常出現在報章、雜誌上。一般來說這個時期進入漢語的和製漢語詞由於時期尚短，社會仍持保留態度看待，只將它們當作一種「流行用詞」，並沒有真正將他視為「漢語」的一部分。 但部份用來描述社會現象，無法準確翻譯成中文的和製漢語，如「暴走族」、「援交」、「少子化」、「人氣」等詞彙，已經經常被中國大陸、香港與台湾的社交媒體或新聞媒體直接採用了。 接受日語借詞的矛盾現在漢語在向日語借詞的過程中，並非全盤接納，其中也經過排斥、抵抗，但最後日語借詞仍大量湧入。 例如嚴復就強烈反對冒用日語借詞，他提倡使用「計學」取代「經濟學」、使用「群」取代「社會」（類推「群學」取代「社會學」）、使用「玄学」取代「形而上学」、使用「天演」取代「進化」等，學界習稱「嚴譯」。而嚴復也不是一概否定日本譯詞，例如他接受「自由」一字作為「liberty」、「freedom」之譯名，並嘗言：「西名東譯，失者固多，獨此無成，殆無以易。」[註 2]不過，嚴復对使用日语借词持相当的反对态度，他曾说过：“近闻青年人多用‘自由’‘运动’之外词，艰深难懂，其实不必。吾国自可翻译，何须拾人牙慧？”1899年起，開始採用「自繇」而非「自由」，這是因爲「繇」與「由」字在含義上有微妙的差異[8]。 也有少數新製漢語取代日語借詞的例子，如「邏輯（logic的音譯）」取代和製漢語的「論理」。 從和製漢語的特徵來說，日本人製造和製漢語，好用兩字詞。而精通文言文的中國學者翻譯時好用單字單詞。 在白話文運動後，由於溝通上的需要，兩字詞較為穩定、口語上容易理解，或許是和製漢語借詞最後於中文紮根的主因。 判定漢語詞彙眾多，要判斷某個詞是否來自日語有時並不容易[9]，因为近代日语也通过中文的书籍（例如《海国图志》）和英华字典吸收了许多当时的汉语新词[10]，許多詞難以考證。尤其有些「半和製漢語」原為漢語詞，只是日本學者先確立其作為某西語詞的對譯語後，漢語再傚仿。此類詞彙是否屬於日語借詞也有爭議。 注釋参考文献引用
来源
相關條目外部連結
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