1 Tawarikh 1

1 Tawarikh 1
Kitab Tawarikh (Kitab 1 & 2 Tawarikh) lengkap pada Kodeks Leningrad, dibuat tahun 1008.
KitabKitab 1 Tawarikh
KategoriKetuvim
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Lama
Urutan dalam
Kitab Kristen		13
pasal 2 →

1 Tawarikh 1 (atau I Tawarikh 1, disingkat 1Taw 1) adalah pasal pertama Kitab 1 Tawarikh dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani termasuk dalam bagian Ketuvim (כְּתוּבִים, "tulisan").[1] Berisi daftar keturunan Adam (ayat 1) hingga Abraham (ayat 27) sampai Israel (=Yakub) (ayat 34) dan Esau.[2]

Pasal ini merupakan pasal di Alkitab dengan jumlah nama terbanyak kedua, yakni memuat sebanyak 242 nama.

Teks

Struktur

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

Daftar keturunan

Pencantuman berbagai daftar keturunan dalam kitab ini mempunyai berbagai tujuan:

  1. Seperti halnya seluruh Kitab 1 Tawarikh, daftar-daftar keturunan ini bermaksud menghubungkan kembali para orang buangan yang kembali dengan nenek moyang mereka dan masa lalu penebusan mereka, dengan demikian menolong mereka menemukan kembali kesadaran akan asal-usul dan warisan rohani mereka.
  2. Daftar-daftar keturunan itu menyatakan bagaimana Allah memilih dan memelihara kaum sisa untuk diri-Nya sendiri dari awal sejarah manusia hingga masa pasca-pembuangan ketika itu.
  3. Sasaran terdekat ialah menolong keluarga-keluarga Israel menetap kembali di tanah itu sesuai dengan kepemilikan keluarga mereka sebelumnya (bandingkan Imamat 25:1–55) dan untuk menunjukkan dengan jelas bahwa suku Lewi yang akan melahirkan imam-imam.
  4. Sasaran akhir ialah menelusuri keturunan keluarga yang melaluinya Allah akan membawa keselamatan kepada dunia. Allah telah memilih Abraham (1 Tawarikh 1:27), dan dari Abraham, suatu keluarga lain, Israel (=Yakub; 1 Tawarikh 1:34), dan dari keluarga Israel (1 Tawarikh 2:1) Allah memilih suku Yehuda, yang menurunkan keturunan Daud (1 Tawarikh 3:1). Allah berjanji bahwa dari keluarga Daud akan datang Putra Mesias (2 Samuel 7), yang akan membawa penebusan dari Iblis dan dosa (lihat Kejadian 3:15), yaitu Yesus Kristus.[3]

Dari Adam sampai Nuh

Sumber: 1 Tawarikh 1:1–4; merujuk kepada Kejadian 5:1–32; dirujuk pada Lukas 3:36–38

Nama-nama ini diperoleh dari Kejadian 5:1–32 dan menunjukkan bahwa penulis Tawarikh memercayai pasal-pasal pertama kitab Kejadian adalah sejarah yang dapat diandalkan dan bukan legenda.[3]

Lihat pula

Referensi

  1. ^ W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 978979415P8159
  2. ^ J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857
  3. ^ a b The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.

Pranala luar

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.