المسيحية في النرويج هي الديانة السائدة إذ تفيد إحصائيات التعداد السكاني لنهاية عام 2016 أنَّ 78.5% من النرويجيين ينتمون إلى الديانة المسيحية،[1]البروتستانتيةاللوثرية هي أكبر طائفة مسيحية في البلاد حيث ينتمي حوالي 71.5% من النرويجيين إلى كنيسة النرويج اللوثرية.[1] ويسجل النرويجيين عند التعميد كأعضاء في كنيسة النرويج، يحافظ العديدون على عضويتهم في الكنائس التابعة للدولة لكي يستطيعوا استخدام الخدمات مثل التعميدوسر التثبيت والزواج والدفن والطقوس التي تمتلك مكانة ثقافية قويَّة في النرويج.
حتى عام 2012 كانت النرويجدولة مسيحية رسميًا، ويعتبر الملك هارالد الخامس هو رئيس كنيسة النرويجاللوثرية ويملك السلطة العليا في الكنيسة النرويجية. وينص الدستور النرويجي الحديث على أن«كنيسة النرويج، الكنيسة الإنجيلية اللوثرية، هي الكنيسة الوطنية للنرويج وتحصل على الدعم الدائم من الدولة».[2] وعلى هذا النحو، يذكر الدستور أنَّ «اللوثرية هي الدين الرسمي للدولة وأن الملك هو الرئيس الزمني الأعلى للكنيسة».[3][4] و«تتم المشاركة في إدارة الكنيسة بين وزارة الكنيسة والتعليم والبحوث المركزي وسلطات البلدية محليًا».[3]
بدأت النرويج التحول إلى المسيحية في 1000، وقد جلبت الغارات على الجزر البريطانية والممالك الفرنجية الفايكنج بالإتصال مع المسيحية. حاول هاوكون الخيَّر الذي نشأ في أنجلترا ادخال المسيحية في منتصف القرن العاشر، ولكنه لاقلا مقاومة من القادة الوثنيين. لكن سرعان ما استُبدلت التقاليد المسيحية بتلك النوردية بشكل تدريجي في القرنين العاشر والحادي عشر. ويعزى ذلك إلى حد كبير للملوك المبشرين «أولاف تريغفاسون» والقديس «أولاف». وكان الملك «هاكون الخيّر» ملك النرويج المسيحي الأول في منتصف القرن العاشر، على الرغم من رفض محاولته لإدخال الدين للبلاد.
أطلق أولاف تريغفاسون المولود في وقت ما بين سنتي 963 و 969 م حملات بحرية على انكلترا بأسطول مكوّن من 390 سفينة، وهاجم لندن خلال هذه الإغارة. عندما عاد أولاف إلى النرويج في عام 995، نزل في موستر[5] وبنى هناك كنيسة أصبحت أول كنيسة مسيحية في النرويج.[5] أبحر أولاف من موستر شمالاً إلى تروندهايم حيث نصب ملكاً للنرويج من قبل أيراثينغ في سنة 995م.[5] جعل أولاف مهمته تحويل النرويج والمستعمرات النوردية في الغرب بأسرع ما يمكن. تم تحويل العديد من هؤلاء المتحولين الجدد باستخدام التهديدات والتعذيب والإعدام،[6][7][8][9][10] انهارت المقاومة الوثنية وفي غضون بضع سنوات كانت النرويج، على الأقل اسمًيا، بلدًا مسيحيًا.[11] وعمل القديس أولاف الثاني على فرض التعميد واستيراد رجال الدين المسيحيين من إنجلترا وبناء الكنائس في أنحاء النرويج.[12] وكثيرًا ما أقام المسيحيين في النرويج كنائس أو أماكن مقدسة أخرى على أنقاض مواقع كانت مقدسة في عهد الدين النورسي. وقد أصبحت المسيحية راسخة في النرويج في منتصف القرن الحادي عشر وأصبحت مهيمنة في منتصف القرن الثاني عشر. وقد بنيت الكنائس من الخشب منذ القرن الثالث عشر.
كان النرويجيين كاثوليك حتى عصر الملك الدنماركي كريستيان الثالث والذي شهد عصره تحول البلاد من المذهب الكاثوليكي إلى المذهب اللوثري في عام 1536، حيث كان النرويج محكومه من قبل الدنمارك وهو ما نتج عنه تحول النرويجيين أيضًا. أدخل قانون الكنيسة الدنماركيَّة في عام 1537، واعتمد مجلس الكنيسة النرويجية رسميًا مذهب اللوثرية في عام 1539. وقد تم حل الأديرة ومصادرة ممتلكات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لصالح كنيسة النرويج اللوثرية التي أنشأتها ومولتها الدولة. وتم الإطاحة بالأساقفة الذين تمسكوا بالكاثوليكية، وفرّ رئيس أساقفة نيداروس من البلاد في سنة 1537.
مع التحول للبروتستانتية في عام 1536، تم حل مطرانية تروندهايم وأصبحت النرويج بالفعل أحد روافد الدانمارك، كما حُول دخل الكنيسة للبلاط الملكي في كوبنهاغن. فقدت النرويج تدفق الحجاج المستمر إلى القطع الأثرية للقديس أولاف في مزار نيداروس وبالتالي فقدت الكثير من التواصل مع الحياة الثقافية والاقتصادية في بقية أنحاء أوروبا. واقتصر حضور الكاثوليكية على الأجزاء النائية من النرويج لعقود أخرى، على الرغم من أنه في نهاية المطاف هرب وهاجر معظم الكاثوليك المتبقيين إلى هولندا على وجه الخصوص. وتم استبدال العديد من الكهنة الكاثوليك بالقساوسة الدنماركيين والنرويجيين الذي تم تدريبهم في جامعة كوبنهاغن حيث لك يكن للنرويج جامعة آنذاك. واستخدمت الترجمة الدنماركيَّة للكتاب المقدس كما كانت لغة التعليم المسيحي والتراتيل آنذاك باللغة الدنماركيَّة. وكان لإستخدام الدانماركية في الاحتفالات الدينية تأثير قوي على تطوير اللغة النرويجية.
العصور الحديثة
غرفة مبنيّة على الطراز التقوي؛ كان لحركة التقوية تأثير ثقافي هام على النرويج.
كانت حركة هوجان أو هوجانيسم (بالنرويجيَّة: haugianere) من الحركات التقوية الفرعية والتي هدفت إلى إصلاح كنيسة الدولة وجلب الحياة والحيوية الجديدة في كنيسة النرويج التي كانت غالبًا ما تتسم بالشكلية والخمول. وشددت الحركة على الاجتهاد الشخصي، والمؤسسة، والاكتظاظ.[16][17][18] أخذت حركة هوجان اسمها من التقوي هانس نيلسن هوج (1771-1824). وقد لعبت الحركة دورًا هامًا في رعاية الحركة الشعبية الديمقراطية في ذلك الوقت، وحفزت دخول ممثلي سكان الريف إلى السياسة. وازداد التوتر بين الطبقات الأكثر تميزًا والشعب، وكذلك بين رجال الدين والعلمانيين.[19][20][21] عمل هانز نيلسن هوج واعظًا في وقت كان يحظر فيه هذا النشاط. حيث كان يحظر قانون كونفنتيكل لعام 1741 أي اجتماعات دينية غير مصرح بها من قبل كنيسة الدولة. مع مرور الوقت زادت حركة هوجان نفوذها في جميع أنحاء البلاد، ولعب كل من الرجال والنساء دورًا محوريًا في هذا الإنتعاش. كان لتعاليم هوج تأثير كبير على الحياة الاجتماعيَّة في النرويج. ضمن التجارة، أطلق العديد من أتباع حركة هوجان مبادرات في الصناعة، بما في ذلك بناء المطاحن، وأحواض بناء السفن، ومصانع الورق، وصناعة النسيج والطباعة. وفي إطار الأنشطة السياسية، حضر ثلاثة من أتباع حركة هوجان وهم جون هانسن سوربرودن، وكريستوفر بورجرسن هوين، وأولي راسموسن الجمعية الوطنية في إيدسفول في عام 1814.[22]
أعضاء في جوقة البعثة النرويجية التبشيريَّة، تعود الصورة العام 1904.
نفذت الكنيسة والحكومة النرويجيَّة برنامج تحويل شعب السامي في القرنين السادس عشر والسابع عشر وقد نجح البرنامج إلى حد كبير. وتأسست جامعة أوسلو في عام 1811 السماح للقساوسة بالتدريب في النرويج. ولم يمنح الدستور النرويجي لعام 1814 الحرية الدينية إذ ذكر منع اليهودواليسوعيين من الدخول إلى النرويج. وعلاوة على ذلك، كان الالتزام للمسيحية اللوثرية إلزاميًا، وكان ذلك التردد على الكنائس إلزاميًا. وتم رفع الحظر على الوعظ التبشيري في عام 1842، مما سمح بعدة حركات كنيسة حرة وحركة صحوة قوية في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية. وبعد ثلاث سنوات، دخل ما يسمى قانون ديسنتر حيز التنفيذ، مما يسمح للجماعات المسيحية الأخرى أن تنشأ في النرويج. وأصبح الإلحاد مسموحًا به أيضًا، وتم رفع الحظر على اليهودية في عام 1851. وسمحت بنشوء الرهبانيات الكاثوليكية ودخول اليسوعيون ابتداءًا من عام 1897 و 1956 على التوالي.
وقد عدل الدستور النرويجي في عام 1964 مما سمح بحرية الدين؛ والإستثناءات كانت هي الأسرة المالكة النرويجية، التي يشترطها الدستور أن تكون على مذهب اللوثرية. وعلاوة على ذلك، يجب أن ينتمي نصف الحكومة على الأقل إلى كنيسة الدولة. في 21 مايو 2012 تم تعديل الدستور مرة أخرى لزيادة استقلالية الكنيسة الإنجيلية اللوثرية وتقليل العلاقة بالدولة. وكان رعاة الكنيسة نشطين في حركة المقاومة النرويجية خلال الحرب العالمية الثانية. كانت كنيسة الدولة نشطة أيضًا في النقاش الأخلاقي الذي نشأ في الخمسينيات من القرن العشرين.
أساقفة كنيسة النرويج اللوثرية في عام 2009.
حسب التعداد الوطني لعام 2009 تصل نسبة النرويجيين المنتمين إلى كنيسة النرويج اللوثرية إلى 80.7%، مع ذلك فإن 20% فقط من النرويجيين يقول أن الدين يحتل مكاناً هاماً في حياتهم، وفقًا لاستطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب، مما يجعل النرويج إحدى أكثر الدول علمانية في العالم (كانت استونيا والسويد والدنمارك فقط أقل من النرويج).[23] في أوائل عقد التسعينات من القرن العشرين، قُدّر أن ما تتراوح نسبته بين 4.7% و5.3% من النرويجيين حضر الكنيسة على أساس أسبوعي.[24] ما يصل إلى 40% من أعضاء الكنيسة يحضر الاجتماعات أو المناسبات الدينية مرة في السنة.[25]
بلغت نسبة السكان غير المنتمين للكنيسة النرويجية حوالي 10% حسب إحصائية من 1 يناير سنة 2009 مقابل 80.7% من السكان هم أعضاء في كنيسة النرويج، وذلك اعتبارًا من 1 يناير سنة 2009 متراجعاً بنسبة 1% مقارنة مع العام السابق وبنسبة 2% عن عامين سابقين. حوالي 9% من سكان النرويج يصنفون كآخرون أي 431,000 شخص أعضاء في المجتمعات الدينية خارج كنيسة النرويج.[26] يبلغ إجمالي أتباع الطوائف المسيحية الأخرى إلى 4.9%،[26] من السكان بما في ذلك الإنجيلية اللوثرية الحرة والرومان الكاثوليكوالمعمدانيينوالخمسينيةوالميثوديونوالأدفنتستوالكنيسة السريانية الأرثوذكسيةوالمسيحيين من الآشوريين والكلدان وغيرهم.
الطوائف المسيحية
البروتستانتية
اللوثرية
مصلون يؤدون الصلوت في كاتدرائيَّة ستافانغر اللوثريَّة.
ينتمي الأغلبية الساحقة من البروتستانت في النرويج إلى كنيسة النرويج (بالنرويجيَّة: Den norske kirke in Bokmål and Den norske kyrkja in Nynorsk) وهي كنيسة تتبع الفرع اللوثري من البروتستانتية، وهي بمثابة الكنيسة الشعبيَّة للنرويج، على النحو المنصوص عليه في دستور النرويج.[27] وهي إلى حد بعيد أكبر كنيسة في النرويج، وقد كانت العضويَّة في صفوف الكنيسة إلزاميَّة لجميع المواطنين حتى القرن التاسع عشر.[28] أساس عقيدة كنيسة النرويج اللوثرية تقوم على الكتاب المقدس، وقانون الرسل، وقانون نيقية، وقانون أثناسيان، والتعليم المسيحي للوثر وإقرار أوغسبورغ. الكنيسة هي عضو في رابطة بورفو. اعتبارًا من نهاية عام 2016 كان حوالي 71.5% من السكان ينتمون إلى كنيسة النرويج اللوثريَّة؛ أي حوالي 3.7 مليون عضو.[29]
كانت النرويج المسيحية تدريجيًا منذ العصور الوسطى المتأخرة ومع تنصر البلاد أصبحت مملكة كاثوليكيَّة حتى القرن السادس عشر. وقد مارست الكنيسة الكاثوليكية درجة كبيرة من السيادة في النرويج، وشاركت السلطة أساسًا مع الملك بوصفه الحاكم العلماني. أدَّى الإصلاح البروتستانتي في الدنمارك والنرويج بين السنوات 1536 حتى 1537 إلى انفصال البلاد عن الكرسي الرسولي والتي أسفرت عن تأسيس كنيسة الدولة التي خضعت تمامًا للسلطة الملكية، وكان يرأس الكنيسة الملك. حتى عهد العصر الحديث، لم تكن كنيسة النرويج منظمة دينية فحسب، بل هي أيضًا واحدة من أهم أدوات السلطة الملكيَّة والسلطة الرسميَّة، وجزء هام من إدارة الدولة، وخاصًة على المستويين المحلي والإقليمي. الكنيسة اللوثرية في النرويج اعتبرت خلفا مباشرًا للكنيسة الكاثوليكية السابقة.
حتى عام 1969 كان اسم الكنيسة لأغراض إدارية هو ببساطة «كنيسة الدولة» أو في بعض الأحيان «الكنيسة»، في حين وصفها الدستور باسم «الكنيسة الإنجيلية اللوثرية». التعديل الدستوري في 21 مايو من عام 2012 دعى الكنيسة باسم «كنيسة الشعب النرويجي» (بالنرويجيَّة: Norges Folkekirke)، وأكّد وزير شؤون الكنيسة آنذاك تروند جيسك أن الإصلاح يعني أن «يتم الاحتفاظ بكنيسة الدولة». في 27 مايو من عام 2016، أصدر الستورتينجيت مشروع قانون جديد لإنشاء كنيسة النرويج ككيان قانوني مستقل بدلاً كفرع من الخدمة المدنيَّة، والقانون ساري المفعول في 1 يناير من عام 2017.[30][31] وتزال الكنيسة لا تزال ممولة من قبل الدولة.[32]
وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 تحت عنوان خمسة عقود بعد الإصلاح تبين أنَّ 27% من البروتستانت النرويجيين قال أن للدين أهميَّة كبيرة في حياتهم، وقال 27% من البروتستانت النرويجيين أنه يُداوم على الصلاة يوميًا، وقال 9% من البروتستانت النرويجيين أنه يتردد على حضور القداس في الكنيسة على الأقل مرة في الأسبوع.[33] وبحسب الدراسة أيضًا قال 30% من البروتستانت النرويجيين أنَّ الإيمان والأعمال الصالحة هي ضروريَّة للحصول على الخلاص، وهي نظرة أقرب للاهوت الكنيسة الكاثوليكيَّة؛ في حين قال 51% من البروتستانت النرويجيين أنَّ الإيمان وحده هو ضروريَّ للحصول على الخلاص، وهي نظرة لاهوتيَّة من الفكر البروتستانتي والتي تقول أنّ الحصول على الخلاص أو غفران الخطايا هو هديّة مجانيّة ونعمة الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح مخلصًا، وبالتالي ليس من شروط نيل الغفران القيام بأي عمل تكفيري أو صالح.[33]
الكنائس الحرة
مدرسة الجمعية التبشيرية المعمدانية.
شهد القرن التاسع عشر نمو الكنائس الإنجيلية الحرة المختلفة، مما دفع الكثيرين إلى الابتعاد عن طقوس الكنيسة الرسميَّة. وتعرف هذه الكنائس باسم الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الحرة في النرويج (بالنرويجيَّة: Den Evangelisk Lutherske frikyrkja i Noreg in Norwegian) ولا ينبغي الخلط بين هذه الكنيسة وبين كنيسة النرويج، على الرغم من أن كلتا الكنائس هما عضوان في الاتحاد اللوثري العالمي. اعتبارًَا من عام 2009 تتكون الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الحرة من واحد وثمانين جماعة مع 19,262 عضوًا.[34] ويعود أصول تأسيس الكنيسة إلى عام 1877 في مدينة موس الساحليَّة.
تأسست أول جماعة معمدانية في شين في عام 1862، وبحلول عام 1879 كان هناك خمسة عشر تجمعات معمداني. كانت هذه الجماعات تمول أساسًا من قبل الجمعية التبشيرية المعمدانية، ومنذ عقد 1890 أصبحت المنظمة تتجه نحو الولايات المتحدة. وتأسست مدرسة دينية في أوسلو في عام 1910، وبعد خمس سنوات منذ أن أصبحت عضوًا مؤسسًا في التحالف المعمداني العالمي. في عام 2009 وصل عدد أتباع الكنيسة المعمدانية حوالي 10,283 شخص يتوزعون على سبعة وتسعين تجمع. وتمتلك الكنيسة مدرسة هولتكيلن الثانوية الشعبية.
ويعود حضور الكنائس الخمسينية في النرويج إلى عام 1907 مع قدوم توماس بال بارات وهو مبشر بريطاني من أصول نرويجيَّة، وفي عام 2009 وصلت أعداد الخمسينيين إلى حوالي 39,590 أي حوالي 0.8% من مجمل السكان. وفي عام 2009 وصلت أعداد أتباع الكنيسة الميثودية حوالي 10,974 شخص.
الكنيسة الكاثوليكية النرويجيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة الإسكندنافي. اعتبارًا من مايو عام 2014، كان أكثر من 151,000 كاثوليكي مسجلين في النرويج، 70% منهم ولدوا في الخارج.[35] وشكلوا حوالي 5% من مجمل السكان، وبالتالي لدى النرويج أعلى نسبة للكاثوليك في أوروبا الشمالية. وينقسم الكاثوليك في المملكة إلى ثلاث مقاطعات كنسية وهي مطرانيَّة أوسلو وتروندهايم وترومسو والتي تضم 32 أبرشية.
في مطلع القرن العشرين كان معظم المهاجرين الكاثوليك قادمين من ألمانياوهولنداوفرنسا. وتلتها هجرة لكاثوليك من تشيليوالفلبين إلى جانب مجموعة واسعة من البلدان الأخرى في السبعينيات. وقد ازداد هذا التدفق في السنوات الماضية مع المهاجرين الاقتصاديين من بولنداوليتوانيا. في الآونة الأخيرة فاقت أعداد الكاثوليك النرويجيين العرقية المهاجرين، على الرغم من أنه يميل الكاثوليك النرويجيين عرقية إلى أن يكونوا أكثر تدينًا ومن المحافظين.
الأرثوذكسية
أرثوذكس يؤدون الصلوات في كاتدرائية المخلص الروسية الأرثوذكسية في أوسلو.
يعود أول اتصال للنرويج مع الأرثوذكسية الشرقية من خلال اتصالات الفايكنج النرويجيين كل من الإمبراطورية البيزنطية وجيرانهم الروس. في القرن السادس عشر قدم المبشر الروسي تريفون من بيشنغا للبلاد، وعمل بين السكان من قومية سامي وبني كنيسة أرثوذكسية على طول نهر نيدن. بعد الثورة البلشفية في عام 1917، فر عدد من اللاجئين الأرثوذكس من روسيا إلى الدول الإسكندنافية إلى السويد في البداية وفي نهاية المطاف إلى النرويج. وفي عام 1931، تأسست كنيسة القديس نيكولاي في أوسلو. هذه الجماعة الأرثوذكسية التي تبعت التقاليد الروسية خضعت لسلطة بطريركية القسطنطينية المسكونية وكانت أول جماعة أرثوذكسية حديثة أنشئت في النرويج. شهدت الستينات والسبعينيات تدفق الأرثوذكس من اليونان بالإضافة إلى اعتناق المذهب الأرثوذكسي من قبل النرويجيين. وقد ازدادت أعدد المسيحيين الأرثوذكس في النرويج من خلال الهجرة من كل من روسياويوغوسلافيا السابقة وبلدان أوروبا الشرقية بشكل كبير منذ عام 1990. وشهد العقد الماضي أيضًا إقامة لمجتمعات أرثوذكسية تتبع التقاليد الصربيَّة والبلغاريَّة والرومانيَّة. أما الوجود الآشوري/السرياني/الكلداني الفعلي في النرويج فيعود إلى فترة السبعينات من القرن العشرين عندما بدأ سريان طور عابدين في تركيا بالهجرة إلى النرويج تحت ضغط المعارك الدائرة بين حزب العمال الكردستانيوالجيش التركي. كما لحق بهم سريان شمال شرق سوريا ابتداء من الثمانينات من القرن العشرين والآشوريين الكلدان العراقيين منذ التسعينات من القرن العشرين.
في عام 2012 كانت أعداد الأرثوذكس المسجلين في النرويج حوالي 11,205 شخص أي حوالي 0.2%،[36] وقد شهدت أعداد الأرثوذكس زيادة ملحوظة حيث كانت أعدادهم في عام 2000 حوالي 2,315 شخص.[37] وتشير عدد من التقديرات التقديرات إلى أن المسيحية الأرثوذكسية هي أسرع الطوائف انتشارًا فيها مع معدل نمو 231.1% وذلك بين الأعوام 2000 حتى 2009.[37]
في عام 2010 تم تعميد حوالي 70% من أطفال النرويج في الكنيسة، ويصبح الطفل عند تعميده عضواً في الكنيسة. يقام احتفال كبير في العائلة عند تعميد الطفل، وتقدم الهدايا للطفل المعمد.
بلغ عدد الذين خضعوا لسر التثبيت في الكنيسة حوالي 65% في عام 2010، ويقام الطقس عند بلوغ الشخص سن 14-15 عاما الخضوع لسر التثبيت، وعند قيامهم بسر التثبيت يعني ذلك رغبتهم في البقاء كأعضاء في الكنيسة. يخضع الشاب/ة قبل سر التثبيت إلى دورة تحضيرية، سواء في الكنيسة أو منظمة للنظرة في الحياة. عادة ما يقام احتفال كبير عند خضوع الشاب/ة لسر التثبيت وتقدم فيه الهدايا. وتُعقد نصف حالات الزواج في النرويج تقريبًا في الكنيسة، بالمقابل يدفن 90% من النرويجيين بواسطة الكنيسة، أي أن القس هو الذي يترأس مراسم الدفن.[45]
جزء من الأعياد المسيحية هي عطل رسمية في المملكة مثل عيد الميلادوعيد الفصح. في ليلة عيد الميلاد من المعتاد فيها تناول الأطعمة التقليدية في وجبة الغداء مع الأسرة. هناك عادات مختلفة في مختلف مناطق البلاد، ولدى غالبيتهم عاداتهم الخاصة والتي يرون أنه من المهم التمسك بها، ومن المعتاد تبادل الهدايا من ليلة الاحتفال بميلاد يسوع – هدايا أعياد ميلاد يسوع.
ويحتفل بعيد الصعود بعد مرور 40 يوماً على عيد الفصح، ويحتفل بعيد العنصرة بعد مرور 50 يوماً من عيد الفصح، ويعد هذان العيدان من الأعياد الدينية المسيحية، ويعد يوم الاحتفال بعيد الصعود واليوم الثاني لاحتفالات عيد العنصرة عطلة رسمية.
الحزام الإنجيلي
خريطة النرويج توضح مناطق الحزام الإنجيلي النرويجي باللون الأحمر.
وتعرف منطقة الحزام أيضًا انتشار قوي لحركة التقوية، الذي تعارض السلطة المركزية للكنيسة الرسمية لدولة النرويج. روغالاند هي موطن لعدد من الجمعيات التبشيرية وتعد أقوى قاعدة لكل من حزبين الديمقراطية المسيحية الرئيسيين، حزب اليسار المعتدل والحزب المسيحي الشعبي.[49][51]
تُعرف المنطقة بأعلى نسب من حيث التردد على الكنائس والمواظبة على الطقوس المسيحية. لدى كل من منطقة أوست-أغدر، وسترة-أغدر وروغالاند أعلى نسبة من المزارعين المتزوجين، وأدنى نسبة مساكنة. لدى منطقة روغالاند وسوغن فيوردان أدنى نسبة من حالات الطلاق والانفصال، ولديها أيضًا أعلى نسبة من المزارعين غير المتزوجين. ووفقا لمعهد البحوث Forskning.no هذا النمط من العلاقة هي الحال في الحزام الإنجيلي النرويجي.[52]
السياسة
كتب كل من كول دورهام وسام يندهولم أنه «لمدة ألف سنة كانت مملكة النرويج دولة الكنيسة المسيحية» ومع المرسوم الملكي عام 1739 أصبح «التعليم الابتدائي لجميع الأطفال النرويجي إلزاميًا، حتى يتسنى لجميع النرويجيين القدرة على قراءة الكتاب المقدس وسيطرة الكنيسة اللوثرية على التعليم المسيحي بشكل مباشر».[53]
ينص الدستور النرويجي الحديث على أن«كنيسة النرويج، الكنيسة الإنجيلية اللوثرية، الكنيسة الوطنية للنرويج وتحصل على الدعم الدائم من الدولة». وعلى هذا النحو، يذكر الدستور «اللوثرية هي الدين الرسمي للدولة وأن الملك هو الرئيس الزمني الأعلى للكنيسة». وتعتمد كنيسة النرويج «على الضرائب الولائية والمحلية».[54] وهي المسؤولة من أجل «الحفاظ على مباني الكنائس والمقابر».[55] ذكر جون ت. فلينت أن «أكثر من 90 في المئة من السكان تزوجوا من قبل رجال الدين في كنيسة الدولة، وتم تعميد أغلب أطفال النرويج، وحصلت أغلب الجنائز في الكنائس».[56]
الوضع الحالي
نرويجيين يؤدون الصلوات في نورس كيرك.
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2018 أنَّ حوالي 43% من النرويجيين قالوا أنهم مسيحيين إسميين وحوالي 9% قال أنه مسيحي يُداوم على حضور القداس، بالمقابل وققاً للتعداد السكاني في نهاية عام 2016 كان حوالي 78.5% من سكان النرويج من المسيحيين. عمومًا حصل حوالي 93% من مجمل النرويجيين على سر المعمودية، وقال حوالي 79% أنه تربى على التقاليد المسيحيَّة.[57] حوالي 4% من المسيحيين في النرويج تربوا على تقاليد دينية غير مسيحيَّة وتحولوا للمسيحية لاحقاً.
وبحسب الدارسة قال 69% من المسيحيين النرويجيين أنَّ للدين أهميَّة في حياتهم، وقال 96% من المسيحيين النرويجيين المُداومين على حضور القداس أنهم يؤمنون بالله بالمقابل قال 79% من المسيحيين الإسميين ذلك.[57] ويُداوم حوالي 26% من المسيحيين النرويجيين على حضور القداس على الأقل مرة في شهر، ويصوم حوالي 4% منهم خلال فترات الصوم، ويرتدي 21% الرموز المسيحيَّة، ويُقدم حوالي 61% منهم الصدقة أو العُشور، ويُشارك 8% معتقداتهم مع الآخرين، في حين أنَّ 47% من المسيحيين يُداومون على الصلاة ويعتبر 45% منهم متدينين، ويعتبر مسيحيين النرويج من أكثر المجتمعات المسيحية علمانية في العالم.[57] كما وحصل 95% من مجمل المسيحيين النرويجيين على سر المعمودية، وقال 78% منهم أنه سيربي طفله على الديانة المسيحيَّة ويذكر أنَّ 14% من غير المنتسبين لأي ديانة في النرويج قالوا أنهم سيربون طفلهم على الديانة المسيحيَّة، وبحسب الدراسة أعرب حوالي 77% من النرويجيين المسيحيين بأنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لهم، ويوافق 35% منهم على التصريح أنَّ المسيحية هي عاملًا هامًا لكي تكون وطنيًا. وقال 96% منهم أنه يعرف «الكثير» عن المسيحية.[57]
على المستوى الاجتماعي والسياسي قال 81% من النرويجيين المسيحيين أن الكنائس تلعب دور ايجابي في مساعدة الفقراء والمحتاجين، وعبرَّ 78% من المسيحيين المتلزمين للغاية عن وجهات نظر إيجابية للمؤسسات الدينية مقابل 36% من المسيحيين الأقل التزاماً. ورفض 75% من النرويجيين المسيحيين القول أنَّ «العِلم يجعل الدين غير ضروري في حياتي!»، كما وقال أقل من 1% من النرويجيين المسيحيين أن تعاليم المسيحيَّة لاتُروج للعنف مقابل 11% منهم قال أن تعاليم الإسلام تُروج للعنف، كما وقال حوالي 28% منهم أنه يعرف شخص يهودي على المستوى الشخصي، ويعرف حوالي 67% شخص ملحد على المستوى الشخصي، ويعرف حوالي 62% شخص مُسلم على المستوى الشخصي. وقال 3% من النرويجيين المسيحيين أنهم غير مستعدين لتقبل اليهود داخل عائلتهم، بالمقابل يقول 19% من النرويجيين البروتستانت بأنه غير مستعد لتقبل المسلمين داخل عائلتهم. يذكر أنه وفقاً لمركز بيو للأبحاث 89% من المسيحيين النرويجيين متزوجين من أشخاص من نفس الديانة.[57]
^ ابEriksen، Tore Linné؛ Afrikainstitutet، Nordiska (2000). Norway and National Liberation in Southern Africa. Nordic Africa Institute. ص. 271. ISBN:9789171064479. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
^Singh، Vikram (1 يناير 2008). Norway: The Champion of World Peace. Northern Book Centre. ص. 81. ISBN:9788172112455. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
^From revolt to hegemonyTysvær Local History Book. Volume 9; Such as They Lived, Svein Ivar Langhelle, Tysvær kommune, Rogaland, Norway, 1997, translation by Rotraud Slogvik, 2002 نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^Nils Egede Bloch-Hoell. "haugianere". Store norske leksikon. مؤرشف من الأصل في 2019-05-09. اطلع عليه بتاريخ 2016-03-10.
^Tande, Claes (2 Jun 2014). "Hvor bor katolikkene?" [Where are Catholics?] (بالنرويجية). Diocese of Oslo. Archived from the original on 2018-10-13. Retrieved 2015-08-24.
^Pintér، András؛ Levin، Jelena؛ Böckman، Pontus (7 مايو 2016). "Episode #021, feat. Marit M. Simonsen". The European Skeptics Podcast. حلقة 21. مؤرشف من الأصل(podcast) في 2018-09-09. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-17. (54:30)
^Durham، W. Cole؛ Lindholm، Tore Sam؛ Tahzib-Lie، Bahia (11 ديسمبر 2013). Facilitating Freedom of Religion or Belief. Springer. ص. 778–. ISBN:9789401756167. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
^Fahlbusch، Erwin (2003). The Encyclopedia of Christianity. Wm. B. Eerdmans Publishing. ص. 796. ISBN:9780802824158. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
^Flint، John T. (1957). State, church and laity in Norwegian society: a typological study of institutional change. جامعة ويسكونسن-ماديسون. ص. 10. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
1 كُلياً داخل آسيا، ولكن تاريخياً مصنفة كدولة أوروبية. 2 جزئياً أو كلياً داخل آسيا، حسب الحدود. 3 معظم أراضيها في آسيا.
4 جغرافياً هي جزء من إفريقيا، ولكن تاريخياً مصنفة كدولة أوروبية.
For the Vertigo series, see The Losers (Vertigo). The LosersThe first issue of The Losers serial in Our Fighting Forces #123 (January–February 1970). Art by Joe Kubert.Publication informationPublisherDC ComicsFirst appearanceG.I. Combat #138 (October/November 1969)Created byRobert KanigherIn-story informationLeader(s)Captain William StormMember(s)Johnny CloudSarge ClayGunner Mackey The LosersCollected editionsShowcase Presents: The LosersISBN 1-4012-3437-2Jack Kirby's The LosersISBN …
Badan Standardisasi Nasional BSNGambaran umumDasar hukumUndang-undang nomor 20 tahun 2014Bidang tugasStandardisasi NasionalDi bawah koordinasiMenteri Menteri Riset, Teknologi, dan Pendidikan TinggiKepalaKukuh S. AchmadKantor pusatJl. M.H. Thamrin No. 8 Kebon Sirih, Jakarta PusatSitus webwww.bsn.go.idSunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini Badan Standardisasi Nasional (BSN) merupakan Lembaga pemerintah non-kementerian Indonesia dengan tugas pokok melaksana…
Isabel dari AragonPermaisuri PrancisPeriode25 Agustus 1270 – 28 Januari 1271Informasi pribadiKelahiran1247Kematian28 Januari 1271 – 1247; umur -25–-24 tahunPemakamanBasilika Santo DenisWangsaWangsa AragonWangsa KapetiaAyahChaime I dari AragonIbuJolán dari HungariaPasanganPhilippe III dari PrancisAnakLouisPhilippe IV dari PrancisRobertCharles dari ValoisAgamaKatolik Roma Isabel dari Aragon (1247 – 28 Januari 1271), infanta Aragon, merupakan seorang Permaisuri Prancis melalui…
PemberitahuanTemplat ini mendeteksi bahwa artikel bahasa ini masih belum dinilai kualitasnya oleh ProyekWiki Bahasa dan ProyekWiki terkait dengan subjek. Terjadi false positive? Silakan laporkan kesalahan ini. 02.30, Kamis, 21 Maret, 2024 (UTC) • hapus singgahan Sebanyak 1.331 artikel belum dinilai Cari artikel bahasa Cari berdasarkan kode ISO 639 (Uji coba) Kolom pencarian ini hanya didukung oleh beberapa antarmuka Halaman bahasa acak Bahasa Hiberno-English Irish English Ditu…
لويس فيرناندو تينا معلومات شخصية الميلاد 20 يناير 1958 (66 سنة) مدينة مكسيكو الطول 1.80 م (5 قدم 11 بوصة) مركز اللعب وسط الجنسية المكسيك معلومات النادي النادي الحالي غواتيمالا (مدرب) المسيرة الاحترافية1 سنوات فريق م. (هـ.) 1976–1982 أتلتيكو إسبانيول [الإنجليزية]…
Anna-Karin Hatt Menteri IT dan EnergiMasa jabatan29 September 2011 – 3 Oktober 2014Perdana MenteriFredrik Reinfeldt PendahuluHerself (sebagai Menteri IT dan Urusan Wilayah)PenggantiIbrahim BaylanMenteri IT dan Urusan WilayahMasa jabatan5 Oktober 2010 – 29 September 2011Perdana MenteriFredrik Reinfeldt PendahuluJabatan DibentukPenggantiDiri sendiri (sebagai Menteri IT dan Energi) Informasi pribadiLahir7 Desember 1972 (umur 51)Gryteryd, SwediaPartai politikPartai TengahS…
Disambiguazione – Orchidee rimanda qui. Se stai cercando l'album di Ghemon, vedi Orchidee (album). Disambiguazione – Orchidea rimanda qui. Se stai cercando il colore, vedi Orchidea (colore). Come leggere il tassoboxOrchidaceae Alcune specie di Orchidaceae Classificazione APG IV Dominio Eukaryota Regno Plantae (clade) Angiosperme (clade) Mesangiosperme (clade) Monocotiledoni Ordine Asparagales Famiglia OrchidaceaeJuss., 1789 Classificazione Cronquist Dominio Eukaryota Regno Pl…
Steaua București 2009–10 football seasonSteaua București2009–10 seasonOwnerGeorge BecaliPresidentValeriu ArgăsealăHead coachCristiano Bergodi Mihai StoichițăStadiumStadionul SteauaLiga I4thCupa RomânieiRound of 16Europa LeagueGroup stageTop goalscorerLeague: Pantelis Kapetanos (15)All: Pantelis Kapetanos (19)Highest home attendance21,446 vs Motherwell (30 July 2009)Lowest home attendance800 (approx.) vs Twente (18 December 2009) Home colours Away colours Third colours ← 200…
American engineer and historian Hiram M. ChittendenChittenden in 1916BornHiram Martin Chittenden(1858-10-25)October 25, 1858Yorkshire, New York, U.S.DiedOctober 9, 1917(1917-10-09) (aged 58)Seattle, Washington, U.S.Resting placeLake View Cemetery, SeattleNationalityAmericanEducationUnited States Military Academy at West PointOccupationEngineerEngineering careerInstitutionsArmy Corps of EngineersProjectsChittenden Memorial Bridge, Grand Loop Road Historic District, Roosevelt Arch, Chittenden…
Christian Mølsted (1890s) Christian Ferdinand Andreas Mølsted (15 October 1862 – 10 May 1930) was a Danish artist who specialized in marine painting. He is best known for his painting of the frigate Niels Juel during the Battle of Heligoland on 9 May 1864.[1] Biography Born in Dragør, he was the son of Andreas Adolf Nikolaj Mølsted, a fisherman, and Ane Hans-Nielsdatter. With financial support from a relative, he completed his education in Copenhagen at Det tekniske Selskab where h…
Park in Kivalliq Region, Nunavut Inuujarvik Territorial Park is a park in Kivalliq Region, Nunavut, Canada. It is located along the shore of Baker Lake. External links Nunavut Parks - Inuujarvik Territorial Park 64°19′10″N 096°05′49″W / 64.31944°N 96.09694°W / 64.31944; -96.09694 (Inuujarvik Territorial Park) vteProtected Areas of NunavutNational Parks Auyuittuq Quttinirpaaq Sirmilik Ukkusiksalik National historic sites Arvia'juaq and Qikiqtaarjuk Beec…
العلاقات القطرية المدغشقرية قطر مدغشقر قطر مدغشقر تعديل مصدري - تعديل العلاقات القطرية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين قطر ومدغشقر.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: وجه المقارنة قطر مدغشقر ال…
2005 filmProtocols of ZionProtocols of Zion movie posterDirected byMarc LevinProduced by Steve Kalafer Marc Levin Starring Marc Levin Alan Levin CinematographyMark BenjaminEdited byKen ElutoMusic byJohn ZornDistributed byTHINKFilm[1]Release dates January 21, 2005 (2005-01-21) (Sundance) October 21, 2005 (2005-10-21) Running time95 minutesLanguageEnglishBox office$178,875 Protocols of Zion is a 2005 documentary film by Marc Levin about a resurgence of ant…
Questa voce o sezione sull'argomento Competizioni calcistiche non è ancora formattata secondo gli standard. Commento: Si invita a seguire il modello di voce.Il mancato rispetto del modello di voce comporterà la cancellazione di ogni edit col ripristino della pagina precedente. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Questa voce o sezione sull'argomento edizioni di competizioni calcistiche non cita le fonti nece…
Le pilote Marc Sorel, ici classé à l'Herkomer Konkurrenz 1906 sur Lorraine-Dietrich (vainqueur de Dehli-Bombay et de la Coupe des Pyrénées 1905, recordman du trajet Paris-Nice 1907, toujours avec la marque). Un exemple de voiture actuelle de grande série, la Volkswagen Golf. Une voiture de tourisme (ou voiture de production) est une automobile produite en grande série, à plusieurs milliers d'exemplaires chaque année. Ce genre d'automobiles constitue la plus grosse part des ventes chaque …
Lekh TandonLahir13 Februari 1929Lahore, India BritaniaTahun aktif1947 - sekarang Lekh Tandon (kelahiran 13 Februari 1929)[1] telah menyutradarai sejumlah film Bollywood dan serial TV India. Sekarang, ia berakting dalam beberapa film tersebut Chennai Express. Ia adalah saudara dari pemain panggung Urdu Yograj Tandon.[2] Biografi Ayah Lekh F. C. Tandon telah belajar dengan Prithviraj Kapoor pada masa Sekolah Tinggi di Sekolah Tinggi Khalsa, (Lyallpur, Punjab, India Britania), …
Lufttransport-Unternehmen IATA ICAO Kode panggil LT LTU LTU Didirikan1955Berhenti beroperasi2009Program penumpang setiatopbonusLounge bandaraLTU LoungeArmada26Tujuan3 (crew and aircraft also used on all 123 destinations of Air Berlin)Kantor pusatDüsseldorf, JermanTokoh utamaHelmut Weixler (CEO)Situs webwww.Ltu.com LTU Airbus A330-200 LTU International adalah nama maskapai penerbangan Jerman. Dengan kode IATA LT dan kode ICAO LTU. Armada LTU Airbus A330-200 LTU International Airways Fleet now me…
Brazilian footballer (born 1991) In this Portuguese name, the first or maternal family name is Machado and the second or paternal family name is de Brito. Diego Maurício Maurício with Flamengo in 2010Personal informationFull name Diego Maurício Machado de BritoDate of birth (1991-06-25) 25 June 1991 (age 32)Place of birth Rio de Janeiro, BrazilHeight 1.83 m (6 ft 0 in)Position(s) StrikerTeam informationCurrent team OdishaNumber 9Youth career2006–2010 FlamengoSenior c…
Submarine of the United States For other ships with the same name, see USS Finback. Launch of USS Finback History United States BuilderPortsmouth Naval Shipyard, Kittery, Maine[1] Laid down5 February 1941[1] Launched25 August 1941[1] Sponsored byMrs. A. E Watson Commissioned31 January 1942[1] Decommissioned21 April 1950[1] Stricken1 September 1958[1] Honors andawards 13 × battle stars FateSold for scrap, 15 July 1959[1] General characteris…
.jpg)
.jpg)
.jpg)
