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Aurai

Une aura représentée sur un skyphos lucanien à figures rouges, Ve siècle av. J.-C., Nicholson Museum (en)[1].

Dans la mythologie grecque, les Aurai (en grec ancien : Αὖραι / Aûrai) ou Aurae sont des nymphes célestes de la brise rafraîchissante. Peu de choses sont connues sur elles.

Étymologie

Leur nom vient du grec ancien Αὔρα / Aúra qui signifie « la brise » ou « le vent ».

Famille

Leur ascendance varie selon les auteurs. Il est également possible, aurai désignant un type de nymphes et non un ensemble d'enfants d'une divinité précise, que plusieurs dieux en soient les pères.

  • Elles sont souvent données comme les filles des quatre vents (Anémoi), plus particulièrement de Borée, le vent du nord et de son épouse Orithye[2],[3],[4].
  • Selon une autre variante des mythes grecs, les nymphes Aurae seraient les filles d'Éole (dieu des vents) et d'Amphithée.
  • Le Titan Océan est également parfois donné comme leur père[5]. Dans ce cas, leur mère serait alors Téthys, ces nymphes formant leur propre sous-groupe de filles d'Océan, à l'instar des Néphélées.
  • Le Titan Lélantos, père d'Aura, et le Titan Hypérion, père d'Éos, sont les pères d'Aurai spécifiques.

Fonctions

Les Aurai sont la personnification idéale des vents doux.

Aurai spécifiques

La Titanide Aura était une personnification unique de la brise et de l'Air frais du matin. De ce fait, elle pourrait être la leader ou du moins la première d'entre elles.

Dans l'histoire de Céphale, la déesse de l'aube Éos est parfois présentée comme une Aura.

Représentations

Les artistes de l'antiquité, en particulier les peintres de vases, les représentaient généralement à cheval sur le dos de cygnes et maniant leurs voiles en forme de voiles.

Références

  1. Canciani 1986, « Aurai 1 », p. 52 et pl. 51.
  2. (en) « Family of the Titan Gods », sur theoi.com (consulté le ).
  3. (en) « Aurai », sur theoi.com (consulté le ).
  4. Quintus de Smyrne, Suite d'Homère [détail des éditions] [lire en ligne], I, 683.
  5. Homère, Odyssée [détail des éditions] [lire en ligne], IV, 561.

Bibliographie

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