Un institut de théologie évangélique ou séminaire théologique ou institut biblique, école biblique ou collège biblique, est une institution chrétienne protestante ou évangélique d'enseignement supérieur, qui prépare les étudiants au ministère chrétien et leur offre une éducation théologique, des études bibliques et une formation pratique au ministère, pour devenir missionnaire, pasteur, diacre ou chantre.
Des missionnaires américains, Ralph et Edith Norton, fondent la Mission Évangélique Belge en 1919 qui sera à l'origine de l'ouverture de l'Institut Biblique de Bruxelles à Bruxelles, la même année[7]. C'est le premier institut biblique francophone d'Europe[8]. Bien que les associations d'églises aient en général leur institut biblique respectif, certains sont devenus interconfessionnels[9]. C'est le cas en France, de l'Institut biblique de Nogent à Paris, le premier à voir le jour dans le pays, en 1921[10].
En Afrique, l'implantation des instituts bibliques a suivi celle des églises[11]. Les Assemblées de Dieu ont ainsi ouvert le premier Institut Biblique de l'AOF, à Koubri, près de Ouagadougou (actuel Burkina Faso) en 1939, puis plusieurs autres sur le continent[12],[13].
En 1995, un campus du Séminaire théologique baptiste de la Nouvelle-Orléans aux États-Unis a été implanté au pénitencier d’État de Louisiane à la suite d’une invitation du directeur de prison, Burl Cain[17]. L’école a contribué à diminuer de façon importante le taux de violence dans la prison[18]. En 2016, Cain a fondé la Prison Seminaries Foundation, une organisation qui compte divers séminaires membres dans des prisons américaines[19].
Programmes
Des programmes en théologie évangélique sont offerts pour une durée allant d’un an, pour l'obtention d'un certificat, à quatre, pour l'obtention d'une licence ou d'un master[20],[21].
↑(en) Chad Brand, David E. Hankins, One Sacred Effort: The Cooperative Program of Southern Baptists, B&H Publishing Group, USA, 2005, p. 70
↑ a et b(en) David Emmanuel Singh et Bernard C. Farr, Christianity and Education: Shaping Christian Thinking in Context, USA, Wipf and Stock Publishers, , p.173.
↑(en) Ronald G. Sawatsky, Jason Gayoway, Écoles bibliques, thecanadianencyclopedia.ca, Canada, 7 février 2006
↑(en) Todd C. Ream, "Protestant Bible Institutes in the United States", in The International Handbook of Protestant Education, ed. William Jeynes, David W. Robinson, Springer, 2012, p. 123-136; William C Ringenberg, The Christian college: a history of Protestant higher education in America, Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1984.
↑ Sébastien Fath, Du ghetto au réseau: Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005, Édition Labor et Fides, Genève, 2005, p. 148
↑Donald M. Lewis, Richard V. Pierard, Global Evangelicalism: Theology, History & Culture in Regional Perspective, InterVarsity Press, USA, 2014, p. 267
↑Sébastien Fath, Une autre manière d'être chrétien en France: socio-histoire de l'implantation baptiste, 1810-1950, Editions Labor et Fides, Genève, 2001, pages 395-396
↑Laurent Fourchard, André Mary et René Otayek, Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest, Editions Karthala, France, 2005, pages 128-129
↑(en) Robert H. Krapohl, Charles H. Lippy, The Evangelicals: A Historical, Thematic, and Biographical Guide, Greenwood Publishing Group, USA, 1999, p. 197
↑(en) George Demetrion, In Quest of a Vital Protestant Center: An Ecumenical Evangelical Perspective, Wipf and Stock Publishers, USA, 2014, p. 128
↑(en) Roger E. Olson, The Westminster Handbook to Evangelical Theology, Westminster John Knox Press, USA, 2004, p. 49
↑ Michael Hallett, Joshua Hays, Byron R. Johnson, Sung Joon Jang, Grant Duwe, The Angola Prison Seminary: Effects of Faith-Based Ministry on Identity Transformation, Desistance, and Rehabilitation, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2016, p. 234
↑ Michel Deneken, Francis Messner, Frank Alvarez-Pereyre, La théologie à l'Université: statut, programmes et évolutions, Editions Labor et Fides, Genève, 2009, p. 61
↑(en) Joel Carpenter, Perry L. Glanzer, Nicholas S. Lantinga, Christian Higher Education: A Global Reconnaissance, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2014, p. 234