Изготовляется как в домашних условиях, так и промышленным образом. Пользуется популярностью в различных регионах Индонезии, однако наиболее значимую роль играет в кухне яванцев.
Абон является индонезийской версией блюда, существующего во многих восточноазиатских кухнях под различными национальными наименованиями. В его рецепте прослеживается несомненное влияние китайской кухни, в которой аналогичное кушанье фигурирует под названием жоусу (кит.肉酥, пиньиньròusū, палл.жоусу, буквально — «рассыпчатое мясо»). Тем не менее, в силу того, что приготовление абона практикуется индонезийцами с весьма давнего времени, это блюдо обычно воспринимается ими как собственное, исконное. Дополнительным фактором «самобытности» индонезийского абона являются определённые нюансы рецепта: если технология его приготовления фактически идентична китайской, то набор используемых специй существенно отличается. Кроме того, если для китайской кухни продукты при обжарке подобного кушанья сдабриваются исключительно соевым соусом, то у индонезийцев для этой цели используется кокосовое молоко, а соевый соус лишь иногда добавляется в качестве одной из приправ[1].
Абон является привычным кушаньем во многих регионах Индонезии, включая Северную и Южную Суматру, Бали, Северный Сулавеси. Однако наиболее значительную роль он играет в кухне наиболее многочисленного народа страны — яванцев, которые компактно проживают в провинциях Центральная и Восточная Ява и дисперсно — на многих других территориях[2].
Приготовление и разновидности
Абон может готовиться из различных видов мяса, прежде всего — из говядины. Нередко сырьём для него служит курятина, рыба — преимущественно, морская, а также морепродукты. Существуют немногочисленные виды абона из продуктов растительного происхождения, например, из темпе, банановыхсоцветий или грибов — последний получил достаточно широкое распространение на Яве в 2010-е годы[3]. В ещё более редких случаях абон может готовиться из смеси нескольких продуктов, например креветок и банановых соцветий[1][4].
Продукт, предназначенный для приготовления абона, сначала подвергается достаточно длительной варке, после чего измельчается до состояния мелких хлопьев. Традиционно для этой цели использовались разделочные ножи или топорики, в современных же условиях чаще всего задействуются кухонные комбайны и блендеры[5]. В измельчённом виде продукт отправляется в вок или глубокую сковороду, где заранее разогревается большое количество растительного масла с определённым набором специй и приправ. Чаще всего в составе этого набора фигурируют лук-шалот, чеснок, пальмовый сахар, кориандр, сизигиум многоцветковый, большой и малый калган. Нередко в ход идут перец чили, имбирь, тмин, мякоть тамаринда, куркума, листья и цедракафир-лайма, солёный или сладкий соевый соус[6]. Непосредственно перед закладкой в вок измельчённого продукта в масло со специями добавляется кокосовое молоко, объём которого обычно составляет от четверти до трети объёма основного продукта[7].
Обжарка измельчённого продукта в воке продолжается до полного выкипания жидкости. Чтобы ускорить этот процесс и обеспечить равномерное пропитывание абона соусом, хлопья периодически помешиваются. После завершения обжарки в воке абон часто подвергается дополнительному прожариванию на противне в духовке, с тем, чтобы добиться максимально сухой и рассыпчатой консистенции этого кушанья[8].
В готовом виде абон представляет собой мелкие хлопья либо же крупнозернистый порошок, совершенно сухой или слегка маслянистый на ощупь. Цвет абона может быть самым различным в зависимости от исходного продукта и, ещё в большей степени, от состава соуса, в котором он готовился. Так, соевый соус обычно придаёт кушанью тёмный оттенок, пальмовый сахар и тамаринд — коричневатый, перец чили — красноватый, куркума — жёлтый. Специями же во многом определяются и вкусовые оттенки абона[6].
Для разных регионов Индонезии традиционными являются различные виды абона, что обуславливается большей или меньшей доступностью там определённых продуктов, а также религиозной принадлежностью местного населения. Так, с учётом принадлежности большинства яванцев к мусульманской вере, свинина в этих целях ими не используется[9]. В то же время на Северной Суматре и Северном Сулавеси, где значительную долю населения составляют христиане, свиной абон пользуется весьма большой популярностью. Последний часто готовят и на преимущественно индуистском Бали, тогда как говядину местное население в пищу традиционно не использует[2].
Иногда абон, являющийся кулинарным специалитетом какого-то города или местности, приобретает известность за пределами своей «малой родины» под соответствующим названием. Так, на Восточной Яве достаточно широко известны абон по-мадиунски и абон по-сурабайски. Первый готовится из мяса короткорылого марлина, а в состав его соуса входят несколько видов перца[10]. Второй делается из говядины, при обжарке которой, помимо обычного набора специй, в соус добавляются креветочная паста и тёртая мякоть кокоса[11].
Абон изготовляется не только в домашних условиях, но и промышленным образом. Индонезийская пищевая индустрия выпускает десятки марок этого продукта, который реализуется, как правило, в герметичных пластиковых упаковках[3][12]. Примечательно, что рассыпчатая консистенция абона, а также сильный вкус и запах специй и приправ, используемых при его изготовлении, зачастую затрудняют идентификацию продукта, послужившего основным сырьём для этого кушанья. Этим периодически пользуются нечистые на руку производители — в особенности, кустари или владельцы небольших предприятий. Так, в 2017 году в Сурабае полиция изобличила производителя абона, продававшегося под видом говяжьего, а на деле готовившегося из смеси небольшой доли говядины с более дешёвой курятиной[13]. В 2019 году в Кедири были задержаны ещё более «экономные» махинаторы, имитировавшие говяжий абон с помощью смеси из измельчённого жареного лука и толчёной лапши быстрого приготовления[14].
Готовый абон продаётся в Индонезии как на традиционных рынках, так и в магазинах современного типа. Благодаря специям и длительной прожарке бо́льшая часть видов этого продукта может храниться достаточно долго — вплоть до нескольких месяцев — даже без холодильника, при условии должной защиты от влаги[15].
Подача и употребление
Абон может подаваться в качестве лёгкой закуски — наподобие чипсов, однако основное его назначение — служить дополнительным ингредиентом или гарниром других блюд. Особенно часто абоном посыпают варёный рис, либо же его добавляют в блюда, основу которых составляет рис, например, в бубур-аям, наси-горенг, а также в арем-арем — в качестве начинки. Нередко он входит в состав тумпенга — церемониального блюда, представляющего собой остроконечную пирамиду варёного риса, окружённую разнообразными гарнирами. Абоном также сдабривают лапшу, омлеты, некоторые супы и овощные блюда[3][16][17][18][19].
Иногда абон служит начинкой или одним из компонентов начинки к некоторым видам выпечки. Так, в восточнояванском Маланге абоном принято начинить плоские полукруглые пирожки из маниоковоймуки, а одним из кулинарных специалитетов Центрального Калимантана являются пироги из кукурузно-бататового теста с начинкой из мясного абона[20], формой напоминающие гусиную тушку и называемые, соответственно, «гусиными пирогами» (бандж.wadai burung angsa)[16].
Suryatini N. Ganie. Mahakarya Kuliner - 5000 Resep Makanan & Minuman di Indonesia. — Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2013. — 784 p. — ISBN 978-602-03-5885-7.
1010 Resep Asli Masakan Indonesia. — Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008. — 548 p. — ISBN 978-979-22-3752-8.
Lisdiana Fachruddin. Membuat aneka abon. — Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 1997. — 73 p. — ISBN 979-672-112-0.
Dapur Alma. 100 Resep Nasi Goreng. — Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2013. — 104 p. — ISBN 978-6020-3408-14.
Carla Maharani. Olahan Mie. — Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2013. — 64 p. — ISBN 978-979-0821-798.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.