Ардануч (тур.Ardanuç, груз.არტანუჯი; арм.Արդանուջ)— город в турецкой провинции Артвин, в горной местности, на притоке реки Чорох. Население 5294 жителей (данные на 2000 год).
По мнению грузинских исследователей, в именах Ардануч, Артвин и Ардахан можно выделить хурритский корень ард-/арт-, означающий «город», который также присутствует в названии места Картли. Также существует теория, что корень арт- может быть именем божества или места поклонения[1]. Согласно Г. Инчичяну, город была названа в честь жены некоего царя, которого звали Артаноич или Варданоич. А согласно Вахушти на грузинском языке название города переводится как «не тело [а] сокровище»[2].
История
Исторический область Кларджети, где сегодня расположен город Ардануч, был частью Иберийского царства, которое, согласно Страбону, ко II веку до н.э. было выведено из-под грузинского контроля и включено в состав одного из расширяющихся армянских царств[3][привести цитату? 771 день]. Согласно, Латаврина, город располагался в гаваре Кларджия наханга Гугарк Великой Армении[4]. Однако нет никаких доказательств того, что армяне заняли Ардануч[3][привести цитату? 771 день]. Существует мнение, что брат Вардана Мамиконяна, после своего поражения в битве 451 года нашел убежище в одном из замков этого региона (возможно, в Ардануч[3]. После нескольких безуспешных попыток своих предшественников царь Вахтанг I Горгасали (ок. 445–510) вернул всю Кларджетию в состав Грузии[3][привести цитату? 771 день]. В V в. здесь была построена крепость по приказу грузинского царя Вахтанга Горгасали[5][привести цитату? 1075 дней]. В VII веке город был разрушен арабами, в начале IX века Ашот I Куропалат[6] возобновил и отстроил город в качестве столицы грузинского княжества Тао-Кларджети. Согласно грузинским источникам:
«Ашот обнаружил в Кларджети в лесу скалу одну, где впервые Вахтанг Горгасал воздвиг крепость по имени Артануджи. Была она разорена Марван II ибн Мухаммадом Глухим из Багдада. Восстановил её Ашот и выстроил вновь крепость, а перед крепостью, у её подножия, построил город»[4].
Артануджи находился на перекрестке важных торговых путей. Все это способствовало расцвету города. По мнению М. Лордкипанидзе и Д. Мусхелишвили, к середине X в. Артануджи превратился в один из самых значительных городов Грузии[7]. Обстоятельное описание города в X веке оставил Константин Багрянородный в сочинении «Об управлении империей».
С началом Первой мировой войны на Кавказском фронте, в 1914 году, Османская империя временно оккупирует Ардануч, Артвин и Борчху. Сразу после занятия региона турками, под руководством особой организации, под видом военных действий, началось массовое истребление армян в Артвине, Ардагане и Ардануче[5][9][10][11]. «Число армян, убитых в районе Артвина и Ардануча оценивается в 7 тыс.»[10]. Многие руководители специальных подразделений, участвующих в организации массовых убийств армян, позже сыграли значительную роль в турецкой войне за независимость[11]. Подобное по отношению к мирному христианскому (в основном армянскому) населению происходило и на всей территории, временно оккупированной турками[12]
Немецкий журналист, ставший свидетелем этих событий, комментируя жестокость турок, восклицал[13]:
Вы должны это видеть…насколько жестокими были их действия. Будь они прокляты… Они не имеют никакого отношения ни к мусульманам, ни к христианам, ни к кому либо!
Население
Согласно Р. Эдвардсу, армяне никогда не занимали регионы к западу от нижней части Арсианского хребта до османского периода. Именно тогда, по Эдвардсу, большое количество армян поселились в Ардануче и Артвине[14][привести цитату? 1075 дней].
По данным «Кавказского календаря» на 1 905 год в Арндануче проживало 963 человека, в основном армян[15].
К 1915 году, по данным Кавказского календаря, в поселении насчитывалось 1 487 человек, также в основном проживали армяне[16].
Согласно грузинскому историку XIX века Д. Бакрадзе большинство армян-католиков арданучского участка являлись грузинского происхождения[17][18]. Хотя родной язык их был армянским, их язык настолько был наполнен грузинскими словами, что армяне из других областей без знания грузинского языка не в состоянии были понять армяно-католика[17][18].
Галерея
Средневековая армянская надпись из Ардануча, обнаруженная экспедицией Н.Я. Марра
Фрагмент грузинской надписи обнаруженной Н.Марром в мечети Ардануча[19]
Артануджи, бывшая столица грузинских Багратидов
Примечания
↑Buba Kudava, Gocha Saitidze. Tao-Klarjeti: historical and cultural essays (англ.). — Tbilisi: Artanuji Publishing, 2018. — P. 540. — ISBN 978-9941-478-72-7.
↑Айрапетов О.Р.Кавказский фронт: от Аджарии до Персии, зима 1914 – весна 1915 г. // Участие Российской империи в Первой мировой войне (1914–1917). 1914 год. Начало. — Москва: Кучково поле, 2014. — 1210 с. — ISBN 978-5-9950-0402-8.
Operationally, the Special Organization was first active against Armenian civilians in Ardahan and Artvin, regions captured Russians in November-December 1914. Here local Armenians were dealt with in brutal fashion. Armenians in other alost to the Russians in late 1914 suffered massacre when the Turks gained control, especially around Ardanuch, Olti, Alashkert, and Diadin.
↑Айрапетов О. Р. Участие Российской империи в Первой мировой войне (1914–1917). 1914 год. Начало. — М.: Кучково поле, 2014. — 637 с. с.389, 391-393. — ISBN 978-5-9950-0402-8.
Once war broke out, in the very first months of hostilities massacres were carried out under the cover of the fighting, in the Artvin, Ardahan and Ardanuc areas, all of which were under the direction of the Special Organization. Ahmet Refik quotes a German journalist who witnessed some of these events: "You should see . . . just how cruel their actions were! Curse them. . . ! They have no regard for Muslims, for Christians, for anything." Johannes Lepsius gives detailed figures for the number of people killed in the massacres in the area. "The villages in the areas of Ardanuc and Oltu . . . were pillaged. 1,276 Armenians were killed. . . . The number of Armenians killed in the Artvin and Ardanuc region is estimated at seven thousand." The leaders of the Special Organization units involved in the massacres include many who would later play significant roles in the later Turkish War of Independence, such as Deli Halit Pasa, Yeni- bahceli Nail and Topal Osman.
↑Статистический отдел // Кавказский календарь на 1905 год / Е. Кондратенко. — Тифлис: Типография канцелярии Е.И.В. на Кавказе, казённый дом, 1904. — С. 5. — 535 с. Архивировано 31 января 2022 года.
↑Статистический отдел // Кавказский календарь на 1916 год / А.А. Эльзенгер и Н. П. Стельмащук. — Тифлис: Типография канцелярии Е.И.В. на Кавказе, казённый дом, 1915. — С. 15. — 627 с. Архивировано 19 ноября 2018 года.
↑ 12Д. Бакрадзе.VI // Заметка о Ватумской области. «Известия Кавказского отдела РГО». — 1879—1881. — С. 159.
Кроме грузин (православных и мусульман) и армянгригориан, в Ахалцихском и Ахалкалакском уездах насчитывалось около 11 тыс. армян — по религии католиков. В числе их были также грузины, принявшие католическую веру. «Их считают часто армянамикатоликами,— писал в 90-е годы прошлого столетия А. Хаханов,— так как не хотят признавать, что есть грузины-католики. Однако мы хорошо знаем историю перехода месхов в католицизм со времени владычества турок, ксгда прервались сношения с Грузией и установились связи с Западом, откуда хлынула масса римских миссионеров, распространяя свою пропаганду на всем Кавказе». То же отмечал Д.mБакрадзе в отношении армян-католиков Арданучского и Артвинского участков, большинство которых, по его мнению, — грузинского происхождения. Родной язык их был армянский, однако настолько наполнен грузинскими словами, что армяне из других областей без знания грузинского языка не в состоянии были понять армянина-католика. ст. 52
↑Георгий Мергул. Житие Св.Григория Хандзтийского. Введени, издание, перевод Н. Марра. С дневником поездки в Шавшию и Каладжию / Н. Марр. — СПб., 1903. — С. 93 рис.29.
.JPG)
![Фрагмент грузинской надписи обнаруженной Н.Марром в мечети Ардануча[19]](%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:A_fragment_of_the_Georgian_inscription_from_a_ruined_church_in_Ardanu%C3%A7_(Marr,_1911).JPG)
.JPG)
