Некоторыми учёными реконструируется пара Белобог/Чернобог, которая представляет собой противопоставление «светлое/тёмное», «добро/зло», «счастье/несчастье».
В «Славянской хронике» XII века Гельмольд описал ритуал, связанный с Чернобогом у современных ему западных славян:
Есть у славян удивительное заблуждение. А именно: во время пиров и возлияний они пускают вкруговую жертвенную чашу, произнося при этом, не скажу благословения, а скорее заклинания от имени богов, а именно, доброго бога и злого, считая, что все преуспеяния добрым, а все несчастья злым богом направляются. Поэтому злого бога они на своём языке называют дьяволом, или Чернобогом, то есть чёрным богом[1].
Оригинальный текст (лат.)
Est autem Slavorum mirabilis error; nam in conviviis et compotacionibus suis pateram circumferunt, in quam conferunt, non dicam consecracionis, sed execracionis verba sub nomine deorum, boni scilicet atque mali, omnem prosperam fortunam a bono deo, adversam a malo dirigi profitentes. Unde etiam malum deum lingua sua Diabol sive Zcerneboch, id est nigrum deum, appellant.
Борьбу Чернобога и Белобога упоминает автор «Истории Каменской епархии» XVII века:
Отсюда злого бога Дьяволом и Чернобогом, то есть Чёрным богом, доброго же Белбогом, то есть белым богом называли. Фигуру этого идола, высеченную в камне, можно поныне видеть на Руяне, на полуострове Виттов, в народе именуемую как Виттольд, как бы «Древний Вит». С большой головой, густой бородой он скорее выглядит чудовищем, чем вымышленным богом.
При этом Белобог выступает как второе имя Вита (Святовита), храм которого располагался в городе Арконе на острове Рюгене (Руяне). Чернобога упоминает Пётр Альбин в «Миснейской хронике» 1590 года:
Славяне для того почитали Чернобога, как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил он им вреда.
Упоминает Чернобога и сербо-лужицкий этнограф Абрахам Френцель (1696).
В «Айвенго» Вальтера Скотта Ульрика, дочь сакса Торкиля Вольфгангера, в момент свершения мести упоминает Чернобога (Зернебока): «Точите мечи! Ворон кричит! Факел зажги! Ревет Зернебок…» и т. д.
В российском телевизионном сериале «Страх над Невой» (канал НТВ, 2024) основной побудительный мотив совершения преступлений — поклонение и принесение жертвы Чернобогу.
