天主教老河口教區
Dioecesis Laohocheuvensis |
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教座位置 | 中國湖北省老河口市 |
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管轄範圍 | 湖北省西北部老河口市及附近地區 |
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禮儀形式 | 拉丁禮 |
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所屬教省 | 漢口 |
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創設時間 | - 1870年9月11日 (成立宗座代牧區)
- 1946年4月11日 (升格教區)
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教宗 | 方濟各 |
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教省總主教 | 崔慶琪主教 |
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主教 | 教座從缺 |
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教友人數 | 20,445人 |
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堂區數 | 14處 |
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神職人員 | 27位 |
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天主教老河口教區(拉丁語:Dioecesis Laohocheuvensis)是羅馬天主教在中國湖北省西南部設立的一個教區,屬於漢口教省。[1][2]
概況
1946年4月11日,聖座在中國設立聖統制,老河口宗座代牧區升格為老河口教區,屬於湖北教省。
1950年,老河口教區信徒人數為20,445人、14個堂區、27位司鐸、6位修士和46位修女。教座位於湖北省老河口市。教區自費樂理主教於1966年3月10日去世後,一直處於教座出缺狀態至今。
歷史
西北境代牧區時期
1870年9月11日,聖座將湖北宗座代牧區一分為三,設立湖北東境宗座代牧區、湖北西南境宗座代牧區和湖北西北境宗座代牧區。宗座代牧區由義大利籍方濟會會士負責管理,且畢理主教出任首任宗座代牧。[3]
1889年秋爆發義和團運動,1900年7月8日襄陽縣鄉民聲稱教會殺害兒童,與信友在教堂外發生糾紛。襄陽縣總鐸畢世修神父到襄陽縣衙門尋求幫助。但縣令李祖蔭無法平息事件,反而更觸發民變。鄉民相繼搗毀襄陽縣和黃龍檔的教堂,畢世修神父在李祖蔭的勸説下,暫避漢口。1901年,清朝政府敗於八國聯軍,並相方簽訂辛丑條約,同年,法國駐漢口領事委託安襄鄖荊兵備道與湖北西北宗座代牧區簽訂《湖北襄陽議結天主教案合同》,要求政府保護信友、神父及教堂,緝拿民變的鄉民,相關官員撤職查辦。畢世修神父也回到襄陽教堂繼續傳教。
老河口代牧區時期
1924年12月3日,宗座代牧區以教座所在地老河口市更名為老河口宗座代牧區,恩禮奇主教出任首任宗座代牧。1930年10月18日,恩禮奇主教因病榮休,並在穀城縣茶園溝修院休養。1931年5月,恩主教被中共工農紅軍逮捕,直到9月才因病情惡化而被釋放。[4]
1936年5月25日,聖座從老河口宗座代牧區劃出襄陽、棗陽、南漳和宜城的四個堂區,設立襄陽宗座監牧區。
老河口教區時期
1946年4月11日,聖座在中國設立聖統制,老河口宗座代牧區升格為老河口教區,屬於漢口教省。費樂理主教留任成為首任老河口教區正權主教。
1949年10月1日,中國共產黨在中國大陸地區建立中華人民共和國,並開始針對天主教進行宗教迫害及打壓,教會已經無法正常功能。1952年4月,中國政府以「策劃和組織反革命武裝暴亂」罪名拘捕費樂禮主教及副主教范濟黎神父。後被判處有期徒刑7年,關押在武昌獄中。[5]費主教刑滿後被驅逐出境,經香港返回意大利。
1966年至1979年文化大革命期間,所有宗教活動停止。
2000年,中國天主教愛國會未經聖座准許,擅自將漢口教省的老河口教區、襄陽教區及被擅自升格的隨州教區合併,重組成立襄樊教區。
2002年8月22日,老河口教區有3位修女發終身聖願,而較早前亦有7位修女復發聖願。[6]
歷任主教
湖北西北境宗座代牧
- 畢理主教, O.F.M.(1876年11月20日-1878年5月12日):意大利籍[7]
- 南熙主教, O.F.M.(1879年9月30日-1903年10月8日):意大利籍[8]
- 畢世修主教, O.F.M.(1904年5月10日-1920年6月30日):意大利籍[9]
老河口宗座代牧
- 恩禮奇主教, O.F.M.(1922年2月21日-1930年):意大利籍[10]
- 教座出缺(1930年10月18日-1932年1月27日)
- 宗座署理費樂理主教, O.F.M.(1932年1月27日-1946年4月11日):意大利籍[11]
- 費樂理主教, O.F.M.(1932年1月27日-1946年4月11日):意大利籍
老河口主教
- 費樂理主教, O.F.M.(1946年4月11日-1966年3月10日):意大利籍
- 教座出缺(1966年-現在)
參考文獻
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註1:1946年起,中國天主教實行 聖統制,由聖座按 中華民國行政區劃核定 教區。後中國天主教主教團按 中华人民共和国行政区划和信徒多寡對中國內地的天主教教區進行了调整、合併,但多數並未获得聖座承认。 註2:庫倫自治傳教區原名外蒙古自治傳教區,1922年自中蒙古代牧區(今西灣子教區)分出,1924年更名並自此事實脫離中國聖統管轄,2002年升格為 烏蘭巴托宗座監牧區。 註3:1955年,中國天主教主教團將熱河教區的河北部份獨立新建承德教區,2018年獲聖座承認;遼寧部份則併入遼寧教區,惟仍未獲聖座承認。 註4:臺北總教區由 天主教會臺灣地區主教團實際管轄,因1949年後 海峽兩岸分治,實際上已成為別於中國天主教主教團的獨立聖統。
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