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島史
《島史》（巴利文：Dīpavamsa，另有中文譯名《島王統史》、《洲史》），斯里蘭卡最早的編年史詩體歷史文獻，採用巴利文寫成，作者不詳，大約成書於公元4至5世紀。[1] 編撰背景據學者韓廷傑的說法，公元前一世紀斯里蘭卡上座部和大乘佛教分裂（應是指赤銅鍱部大寺派和無畏山寺派之紛爭），上座部大寺派為了便於弘法，並確立自己的正統地位，而著手編寫《島史》。其佛教義理觀點有明顯抬高上座部的傾向，對研究原始佛教頗具史料價值。[2][3]而《島史》的取材，則是僧伽羅文的《義疏》。[4] 內容《島史》一共二十二章：
史料價值斯里蘭卡早期的歷史文獻《島史》是古代斯里蘭卡歷史的原始史料，後世的一些重要著作，亦取材於這部書。如5世紀末、6世紀初時的佛教長老摩訶那摩（Mahānama），就取材自《島史》的內容，寫成斯里蘭卡另一部重要史詩體文獻《大史》的第一部份。[6] 研究早期佛教的重要史料現代學者經常利用《島史》來研究早期佛教歷史，如《島史》轉載加工了《律藏注疏》中三次佛教結集，又如其中第三次結集記載中收錄了佛涅槃後的學派分化情況，可與北傳佛教的史料相互比較。《島史》介入了摩訶三末多王[7]世系的記載，可與大乘佛教《佛本行集經》有關記載相互比較。 另外，據學者韓廷傑指出，《島史》既是研究佛教歷史的重要典籍，而斯里蘭卡歷代國王的佛教事業史料，主要依靠《島史》得以保存。[5] 缺點《島史》存在的缺點也有不少，包括它的內容有很多重複之處，詳略不當，缺乏連貫，而詩的格律也欠整齊，韓廷傑認為這可能是由於《島史》並非出自一人的手筆所致。由於它的這些缺點，因此後來便有了經過文學加工的《大史》面世。[4] 譯本 《島史》從19世紀開始，已被翻譯成英文、日文等版本。而中文譯本，則有台北慧炬出版社出版的韓廷傑譯本。 注釋
參考文獻
參見外部連結
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