Parshvanatha

Parshvanatha
Jain Tirthankara ke-23
Parshvanatha
Gambar Tīrthankara Parshvanatha (Museum Victoria dan Albert, abad ke-6 dan 7)
SimbolUlar
Warna kulitBiru
Tinggi9 hasta (13.5 kaki)[1]
Umur100 tahun
Pemujaan
KepercayaanJainisme
Suksesi Tirthankara
PendahuluNeminatha
PenerusMahavira
Kehidupan
Lahir~ke-9– abad ke-7[2]
Meninggal~ke-8 atau ke-7[2]
Keluarga
Orang tua
  • Ashvasena (ayah)
  • Vamadevi (ibu)
PasanganPrabhavati,[3] atau Never married[4]

Parshvanatha (Pārśvanātha), juga dikenal sebagai Parshva (Pārśva), merupakan Tirthankara yang ke-23 atau 24 (pembuat jangkat, guru) Jainisme.[5][6] Ia adalah Jain Tirthankara terawal yang umumnya diakui sebagai seorang tokoh sejarah.[7][8][9] Biografinya tidak pasti, dengan sumber-sumber Jain menempatkannya di antara abad ke-9 atau 8 SM, dan para sejarawan yang menyatakan bahwa ia mungkin hidup pada abad ke-8 atau 7 SM.[2] Bersama dengan Mahavira, Resaba dan Neminatha, Parshvanatha adalah satu dari empat Tirthankara yang menarik pemujaan paling devosional di antara orang-orang Jain.[10] Ikonografinya terkenal karena kerudung ular di atas kepalanya, dan pemujaannya sering mencakup Dharanendra dan Padmavati – dewa ular dan dewi Jainisme.[6][11]

Parshvanatha dikatakan di dalam teks Jain yang telah lahir di (Benares, India), meninggalkan kehidupan duniawi dan mendirikan sebuah komunitas pertapa.[12] Ia dikreditkan dengan memulai tradisi "lipat empat hambatan" bagi para rahib – jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berbohong dan jangan memiliki properti.[6] Teks-teks Svetambara, seperti bagian 2.15 dari Acaranga Sutra, menyatakan bahwa orang tua Mahavira adalah pengikut Parshvanatha,[13][12] yang menghubungkan Mahavira dengan teologi yang sudah ada sebelumnyadan sebagai pembaharu tradisi penyokong Jain yang sudah ada sebelumnya. Mahavira memperluas cakupan pengekangan pertama Parshvanatha, dengan gagasannya tentang Ahimsa (tanpa kekerasan), bahkan melepaskan pakaian, dan menambahkan sumpah monastik selibat kelima dalam praktik asketisme.[6][14] Sebaliknya Parshvanatha menurut mereka tidak mewajibkan selibat,[15] dan mengizinkan pemakaian pakaian luar sederhana oleh para rahib.[16] Perbedaan di antara gagasan Parshvanatha dan Mahavira, telah menjadi salah satu dari banyak fondasi bersejarah di balik perselisihan di antara dua sub-tradisi Jain besar – Śvētāmbara dan Digambara.[17][18][19] Sekta Digambara tidak setuju dengan interpretasi Svetambara,[20] dan mereka menolak teori perbedaan ajaran-ajaran Parshvanatha dan Mahavira.[18]

Popularitas Parshvanatha di kalangan Jain tersebar luas, menurut Paul Dundas – seorang profesor bahasa sanskerta yang dikenal dengan terbitannya di Jainisme.[21] Parshva populer dilihat sebagai pembuat jangkat yang menghilangkan rintangan dan memiliki kapasitas untuk menyelamatkan.[21] Parshvanatha meninggal di Gunung Sammeta (Madhuban, Jharkhand) di sepanjang Sungai Gangga, sebuah tempat yang merupakan tempat ziarah penting untuk semua sub-tradisi di dalam Jainisme.[22][23]

Catatan

Referensi

Kutipan

  1. ^ Sarasvati 1970, hlm. 444.
  2. ^ a b c Dundas 2002, hlm. 30–31.
  3. ^ Kailash Chand Jain 1991, hlm. 12.
  4. ^ Zimmer 1953, hlm. 199–200.
  5. ^ Fisher 1997, hlm. 115.
  6. ^ a b c d Britannica 2009.
  7. ^ Zimmer 1953, hlm. 183.
  8. ^ Heehs 2002, hlm. 90.
  9. ^ Jaini 2001, hlm. 62.
  10. ^ Dundas 2002, hlm. 40.
  11. ^ Cort 2010, hlm. 26, 134, 186.
  12. ^ a b Dundas 2002, hlm. 30.
  13. ^ Heehs 2002, hlm. 90–91.
  14. ^ Chapple 2011, hlm. 263–267.
  15. ^ Kenoyer & Heuston 2005, hlm. 96–98.
  16. ^ Editors of Encyclopaedia Britannica (2000). Students' Britannica India, Volume 4: Miraj to Shastri. Popular Prakashan. hlm. 158. ISBN 978-0-85229-760-5.
  17. ^ Jones & Ryan 2006, hlm. 211.
  18. ^ a b Umakant P. Shah 1987, hlm. 5.
  19. ^ Dundas 2002, hlm. 31–33.
  20. ^ Jaini 2000, hlm. 27–28.
  21. ^ a b Dundas 2002, hlm. 33.
  22. ^ Dundas 2002, hlm. 30–31, 221.
  23. ^ Wiley 2009, hlm. 148.

Sumber

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.