En 1928, William Carlos Williams et Louis Zukofsky font connaissance, par l'intermédiaire d'Ezra Pound. Williams est alors âgé de 45 ans, et Zukofsky de 24, si bien que le premier fait office de mentor pour le second. Tous les deux cherchent à sortir des impasses de l'imagisme, mouvement fondé en 1910 à Londres autour d'Ezra Pound. Ils échangent un grand nombre de lettres durant les trois années qui suivent, dans lesquelles ils font un lent travail d'élaboration esthétique. En 1931, au mois de janvier, Harriet Monroe publie un numéro de la revue Poetry confié à Louis Zukofsky, intitulé : « Numéro Objectiviste ». On y trouve : quatre poèmes de Carl Rakosi, le fameux A de Zukofsky, « Fortuno Carracioli » de Robert McAlmon, six poèmes de Charles Reznikoff, The Sphinx de Richard Johns, dédié à Williams, et The Botticellian Trees de ce même Williams. Il s'achève sur un texte de Zukofsky intitulé « Programme : "Objectivistes" 1931 »[2].
Principes esthétiques
Le terme objectiviste[3],[4] a été revendiqué, une des premières fois, par Charles Reznikoff, William Carlos Williams, George Oppen, Carl Rakosi et Louis Zukofsky pour désigner leur groupe. Leur travail se fondait sur une forme d'effacement du poète derrière des créations devant donner accès objectivement au réel. Testimony - The United States 1885-1890 publié en 1965 par Charles Reznikoff est l'un des exemples majeurs de l'objectivisme littéraire[5].
De même, un des textes les plus connus de Gertrude Stein, The making of Americans, rencontre cette démarche qui est, comme l'explique Judy Grahn, an objective voice. Georges Hugnet écrit à ce propos :
« Gertrude Stein fabrique des Américains comme chez Ford. Elle met un cheveu sur le tapis roulant de son usine et il en sort un Américain. Elle expose chaque rouage, chaque écrou. Elle explique leurs origines, leurs voyages, leur acclimatation, le changement de leurs mœurs, de leur caractère et même de leur nom, leurs tribulations, leurs croisements et comment ce peuple fabriqué de tous les peuples parvint en soixante ans à se former une tradition puissante et parvint si vite à se forger une si forte individualité, un tempérament tel qu’on ne peut pas ne pas reconnaître un Américain. »
Si on considère ce qu'énonce Charles Reznikoff, dans un entretien avec Auxeméry datant de 1977, l'objectivisme poétique se développe en effaçant tout rapport au jugement subjectif de l'écrivain[6]. En ce sens cette poésie, américaine en ses origines, se démarque totalement du lyrisme par lequel l'auteur incarnait son jugement dans son texte. Le travail objectiviste interroge les rapports entre les énoncés et vient les déplacer, les agencer, les questionner afin de mettre en lumière des liens qui sont inapparents. Mais ces liaisons sont à distinguer du travail de métaphore qui est une intensification imagée d'une relation réelle, tandis que l'objectivisme est le dévoilement dans le réel objectif de liaisons inaperçues ou bien cachées volontairement. Les recherches objectivistes interrogent donc beaucoup la formation symbolique du réel.
Influence
En France, une perméabilité à l'objectivisme poétique américain s'est développée[7] notamment sous l'influence des recherches issues des années 1980, avec les travaux de Denis Roche et son Dépôt des savoirs et de techniques ou bien d'Emmanuel Hocquard[8]. Ou encore dans des recherches ouvertes autour de Francis Ponge, comme peut l'indiquer en entretien Jean-Marie Gleize[9].
La question de l'agencement de matériaux extérieurs à la poésie, dans une forme de souci du langage, au cours des années 1990 est devenu une recherche commune à beaucoup de démarches : que cela soit dans la Revue de Littérature générale (1994-1995) développée par Olivier Cadiot et Pierre Alferi ou que cela soit avec des auteurs qui travaillent sur les énoncés issus des dimensions para-littéraires. C'est pour cela que Jean-Michel Espitallier peut écrire que « leur influence sera considérable en France »[10].
Bibliographie
Europe n° 278/579, juin-
Avec des entretiens de Carl Rakosi, George Oppen, Charles Reznikoff et Louis Zukofsky. Les poèmes proposés sont traduits par Jacques Roubaud
The Ongoing French Reception of the Objectivists, Abigail Lang, dans la revue Transatlantica, 2016, mis en ligne le [7],
« We said Objectivist », Lire Lorine Niedecker, Georges Oppen, Carl Rakosi, Charles Reznikoff, Louis Zukofsky, Xavier Kalck, Sorbonne Université Presses, 2018
Notes et références
↑Notice biographiques, Asphodèle de William Carlos Williams, Paris, Points/Poésie, 2007, p. 250
↑Jacqueline Saunier-Ollier, William Carlos Williams, 1883-1963 : L'homme et l'œuvre poétique, Paris, Les Belles lettres, , p. 161
↑Tel que l'écrit Jacques Roubaud dans son article Les objectivistes : "G. Oppen, C. Rakosi, C. Reznikoff et L. Zukovsky ne forment ni une école, ni même un groupe mais illustrent un courant qui, après un quart de siècle de clandestinité, a fait la renaissance de la poésie américaine." Europe, 1977
↑"Par le terme d'"objectiviste", je pense que l'on veut parler d'un auteur qui ne décrit pas directement ses émotions mais ce qu'il voit, ce qu'il entend, qui s'en tient presque à un témoignage de tribunal (…) il y a une analogie entre le témoignage du tribunal et le témoignage du poète", Europe, 1977, repris dans Holocauste, éditions Prétexte.
↑ a et b(en) Abigail Lang, « The Ongoing French Reception of the Objectivists », Transatlantica. Revue d’études américaines. American Studies Journal, no 1, (ISSN1765-2766, lire en ligne, consulté le )
↑Tel que l'explique Jean-Michel Maulpoix, Emmanuel Hocquard a été influencé " par les poètes objectivistes américains (Charles Reznikoff, Georges Oppen, Louis Zukovsky, il pratique une écriture que l'on pourrait dire minimaliste", c'est-à-dire neutre
↑"À travers Denis Roche, j'avais plutôt un lien à Ezra Pound, puis Claude m'a orienté vers la lecture de Reznikov, de Zukovski et d'Oppen. J'ai lu ces auteurs et j'ai eu le sentiment qu'il y avait là une proximité à l'auteur français qui m'intéressait, Francis Ponge, dont j'essayais de comprendre les raisons, la poétique, et les conséquences qu'on pouvait en tirer aujourd'hui. Je me suis dit qu'il était étrange qu'aucun lien n'ait été fait entre l'essentiel de la position objectiviste, pour autant qu'il y en ait une, et Francis Ponge.
J'essaye d'établir qu'il y a un objectivisme français diffus, dont Ponge représenterait une des voies. Comme l'objectivisme américain, l'objectivisme français est accompagné, suivi, nécessairement, par une très grande attention au langage : un lien naturel s'établit entre l'intention objectiviste et l'intention formelle…"Language poetry"." Entretien avec Benoît Auclerc et Lionel Cuillé, pour Doublechange, 2002
