天主的羔羊

此条目的主題是典出《约翰福音》的圣经短语及基督教神学术语。关于用于基督教礼拜仪式的祷文和乐曲，請見「羔羊颂」。

天主的羔羊（拉丁語：Agnus Dei；英語：Lamb of God；或译上帝的羔羊、神的羔羊），是天主教中耶稣的称号之一，出自福音書作者約翰所著《约翰福音》第1章第29节记载的施洗者约翰（天主教汉译：圣若翰洗者）指耶稣为人类的救主、默西亞/尼西亞（基督）的话“看，天主的羔羊，除免世罪者!”^[1]。

在基督教神學原指基督耶穌作為理想的「為全人類贖罪」的代罪羔羊的角色，這比喻源自古猶太教在踰越節時屠宰小羊，將羊血塗在門戶邊上的獻祭儀式。

《羔羊颂》（拉丁語：Agnus Dei）是天主教會羅馬禮的彌撒、圣公宗和信义宗高派教会的聖餐禮、東儀天主教會的礼拜仪式禮儀中的一部分，在分餅禮同時被唱或說出^[2]，被用作祈禱文，內容是崇拜者向神的羔羊耶穌祈求和平。據說這是由教宗塞尔吉乌斯一世（687－701年在位）因拒絕禁止以羔羊描繪基督的特勞拉大公會議（英語：Quinisext Council 或 Council in Trullo）就將這首來自敘利亞基督教呼求天主的羔羊的傳統聖詠加入羅馬禮彌撒^[3]。

拉丁语祈禱文如下：

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.

天主教彌撒汉譯為：

除免世罪的天主羔羊，求你垂憐我們。

除免世罪的天主羔羊，求你垂憐我們。

除免世罪的天主羔羊，求你賜給我們平安。

《羔羊頌》正如其他的弥撒祈祷经文，被不少作曲家配上音樂，通常會被用作彌撒曲的一部分但亦有被獨立唱頌的場合。較具知名度的作品有塞缪尔·巴伯（1910－1981）的弦樂柔板四重奏（英语：Adagio for Strings）的拉丁語八聲部合唱改編版。

在基督教藝術中，Agnus Dei經常被繪畫成一只承擔著十字架的小羊。

摩拉维亚弟兄会的圖章亦使用了這圖案並在周圍刻上字句「Vicit agnus noster, eum sequamur」。（我們的小羊得勝了，讓我們跟隨他。）

耶稣
圣经预言：弥赛亚（忧患之子） 谱系 圣家 马利亚——圣母 若瑟 血親？——真正的家人 圣母领报、圣灵感孕 基督论：道成肉身 降生（伯利恒星）——圣诞日 受割禮——基督受割禮日/基督聖名日 初向外邦人显明——顯現日 受洗（约旦河）——基督領洗日 受魔鬼試探（旷野）——四旬期 尽职 呼召十二使徒和門徒 山上宝训 行神迹 遭犹太人弃绝 山上显圣容——基督易容顯光日 进入耶路撒冷——棕枝主日 诅咒无花果树 洁净圣殿 橄榄山讲论（橄榄山） 受膏抹 受难前夜 为门徒洗脚——濯足節 最后的晚餐——圣餐 应许：求父派遣圣灵 客西马尼园的祷告（汲沦谷） 半夜被捕 受难当天——耶稣受难节 受犹太公会审判（猶太公會） 受彼拉多审判(羅馬長官（英语：Prefect）) 受罗马士兵鞭刑及调戏(荆棘冠) 示众 游街——拜苦路 被釘死于十字架INRI（各各他山） 右盗 遗言 朗基努斯——命運之矛 被埋葬（圣墓） 复活后显现——复活节 升天（橄榄山顶）——耶穌升天節 派遣圣灵——五旬节 基督教历史 大使命：傳福音（传播年表） 初期教会、宗徒传承 基督教派系（教派列表） 历史中的耶稣、耶稣的历史性（来源、福音书历史可靠性、耶稣神话论） 对耶稣的批评、耶稣的心理健康 自称为耶稣者、假先知、敌基督 再临：千年王国、最后的审判
查 论 编

• 维基文库中的相關文獻：大英百科：Agnus Dei

• 《羔羊頌》
• 耶稣：弥赛亚、忧患之子、神的儿子、INRI
• 代罪羔羊、赎罪祭、基督教救赎论
• 神僕、天主眾僕之僕（教宗）