阿育王

此条目的主題是古印度孔雀王朝的君主。关于2001年的印度电影，請見「利劍紅塵」。

阿育王
桑吉遗迹的浮雕，阿育王驾战车拜谒那伽[1][2]
孔雀王朝第3位君主
統治	约前268 —约前232[3]
加冕	前268年[3]
前任	宾头娑罗
繼任	达沙拉沙
出生	约前304年 巴連弗邑，今印度比哈尔邦巴特那附近
逝世	前232年 巴連弗邑
配偶	卡魯瓦蒂（英语：Karuvaki），墓碑记载 帝舍罗叉，锡兰及北印传说 帕德瑪瓦蒂（英语：Padmavati (wife of Ashoka)），北印度传说 善无续（英语：Asandhimitra），锡兰传说 德維（英语：Devi (Ashoka's wife)），锡兰传说
子嗣	帝瓦拉（英语：Tivala），墓碑记载 鸠那罗（英语：Kunala），北印度传说 摩哂陀，锡兰传说 僧伽蜜多，锡兰传说 賈勞卡（英语：Jalauka） 查魯瑪蒂（英语：Charumati）
朝代	孔雀王朝
父親	宾头娑罗
母親	蘇巴德蘭吉（北印度传说）或達爾瑪（锡兰传说）
宗教信仰	佛教

孔雀帝国 (前322年–前180年)
旃陀罗笈多 前322年–前297年 宾头娑罗 前297年–前272年/前268年 阿输迦（阿育王） 前272年/前268年–前232年 达沙拉沙 前232年–前224年 三钵罗底 前224年–前215年 舍利输迦 前215年–前202年 提婆伐摩 前202年–前195年 萨塔陀拉 前195年–前187年 布柯陀罗多（巨车王）（英语：Brihadratha Maurya） 前187年–前180年
查 论 编

阿輸迦·孔雀（梵語：अशोक मौर्य，IAST：Aśoka Maurya，约西元前304年—前232年^[4][5]），常簡稱阿育王（अशोक，Aśoka，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王）印度孔雀王朝的第三代君主，是频头娑罗王之子。他是一位佛教徒，也帶來佛教的繁榮，后世稱为佛教护法^[6]。

阿育王是印度偉大的國王之一。在多次的戰爭之後，阿育王在西元前269年至232年的期間統治了印度次大陸大部份的土地^[7]。王朝的版图擴張到現在的阿富汗及今天的孟加拉，也可能達到伊朗的東部，東邊則到印度的阿萨姆邦，南方則到喀拉拉邦及安得拉邦的北部。王國的首都是塔克西拉、鄔闍衍那及巴連弗邑。

阿育王的祖父，乃孔雀王朝的開國君主月護王，其打敗了亞歷山大的軍隊，並獲得了其後繼者塞琉古帝國之承認，奠定其國孔雀王朝之大國地位。

根据佛教文獻记载，前273年频头娑罗逝世，阿育王在大臣成护的帮助下，与其兄苏深摩争夺王位取胜，并把王族政敌全部杀死，在统治初期被认为是一个暴君。不久阿育王笃信佛教（有人说是受佛教徒的异母弟影响；也有说是受沙门的影响）。在约前261年征服羯陵伽国；有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代^[8]。

根據小摩崖法敕，阿育王在接觸佛教後，曾經有兩三年的時候不太積極，之後與僧團深入相處，約於即位後第七年皈依佛教。根據阿育王刻文中的十四章法敕記載，阿育王在即位第8年，征服羯陵伽国，當亲眼目睹了大量屠杀的场面，深感悔悟，在即位第9年開始虔誠信仰佛教，想要以和平方式擴張勢力。

但似乎阿育王之後亦沒完全改變暴力與專制，北傳記載他曾將數以萬計的分那婆陀那國的拜偶像外道屠殺，導致誤殺了自己敬重的佛教長老，亦即其同母弟弟毘多輸柯^[9]。據南傳記載阿育王曾因佛教僧侶不與外道一起和合說戒，而屠殺了都城內的佛教僧侶^[10]，阿育王後悔之後，再没有迫害各宗教的具體記載，對佛教、婆羅門教和耆那教都予以慷慨捐助^[11]。所以後來的人都認為阿育王强调宽容和非暴力主义，稱他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。

阿育王为了推广佛教，并为了要求人们遵守理法，在国内建立了许多石柱，刻上敕令和教谕，称为“法敕”^[12]。法敕多为一些道德方面的律令，例如孝敬父母，为人诚实等，他自己也身体力行。在敕令中阿育王通常自称为“天亲仁颜大王”。

阿育王作为佛教徒大力宣扬佛法^[13][14]。他禁止无益的杀生，为平民建立医院，为旅客建立休息的场所，对贫民施舍，并且亲自朝拜佛陀的圣迹，建立了许多佛塔。据传说，阿育王在位期间 ，共建造八万四千座佛塔。在他即位第17年，在华氏城由帝須長老举行第三次佛教结集，使佛教成为了印度全国性的宗教。他还向周边国家派出许多传教团，使佛教开始成为世界性的宗教。尤其是派人去锡兰的传教^[15]，使斯里兰卡至今都是南传佛教的中心。依據語言學家季羨林的考據，阿育王對外所傳播的佛教，只限於上座部派別。依據北傳佛教的記載，阿育王後期轉而信奉大眾部^[16]。

阿育王的後期治国方针是基于佛教的精神，通过和平的方式实现国家的统一。他的这种政策并不是空想主义的，具有相当的现实性。对于羯陵伽国的征战虽然对其惨状深有感触，但是仍然将其土地编入了帝国的版图。他虽然禁止杀生祭祀，但是没有废除死刑和酷刑。在屠殺分那婆陀那外道後，他的宗教政策變為寬容。

他虽然是上座部佛教徒，但後期容许其他宗教的存在，婆罗门教、耆那教都得以共存。他的这种宗教政策，也成为了以后印度君主的传统^[17]。

佛教傳說，阿育王曾問優波毱多誰是最大施主，優波毱多說是布施了真金百億的須達多，阿育王晚年病重，計算一生所布施為九十六億，要把國庫財產布施出來湊齊百億^[18]，因而被所立太子軟禁，每天供給少量食物^[19]。阿育王主張廢除武備，從此中央沒有強大的軍隊^[20]，他病死後，中央政權瓦解，孔雀王朝陷入了无休止的战乱，四十多年后就灭亡了。

阿育王原本指定他的儿子鸠那罗（英语：kunala）为王储，但鸠那罗不久即被刺瞎。于是王位便由鸠那罗的侄子达沙拉沙继承，鸠那罗的儿子三钵罗底被指定继承达沙拉沙。

根據古籍記載，阿育王被認為有5位妻子，她們分別是:

• 納吉，阿育王的第一任妻子
  • 摩哂陀（Mahendra）
  • 僧伽蜜多（Sanghamitra）
• 卡魯瓦基（Karuvaki），羯陵伽人，唯一一位在阿育王的墓碑中被記載的妻子。
  • 帝瓦拉（Tivala）
• 善无续（Asandhimitra），阿育王的首席王后
  • 查魯瑪蒂（Charumati），善無續的養女，實為阿育王與情婦的女兒。
• 帕德瑪瓦蒂（Padmavati）
  • 鸠那罗（Kunala），出生數月即喪母，由善無續扶育成人。
• 帝舍罗叉（Tishyaraksha），原為善無續的女僕。传统上被认为是反面人物，因為她先是誘拐阿育王的兒子鸠那罗，後又由愛生恨地弄瞎了他。

在韋利格瑪·斯里·蘇曼加拉法師（Ven.Weligama Sri Sumangala）監督下，英國恢復了阿育王时期的建築^[21]

• 印度中央邦博帕爾的桑吉
• 印度比哈尔邦的婆罗巴岩（英语：Barabar Caves）
• 印度比哈尔邦的那爛陀寺大學
• 巴基斯坦塔克西拉的塔克西拉大學
• 巴基斯坦塔克西拉的比爾山丘（Bhir Mound（英语：Bhir Mound））
• 印度的帕魯德（英语：Bharhut）窣堵坡
• 巴基斯坦斯瓦特縣的布特卡拉佛塔（Butkara stupa）

• 在皮尔斯安东尼（英语：Piers Anthony）太空劇場系列小說中，主角提到阿育王是一個管理者努力想到達到的一個目標。
• 《利劍紅塵》是2001年以阿育王為主題的印度史詩电影，由桑塔纳·斯万（英语：Santosh Sivan）擔任導演及編劇，由沙鲁克·罕飾演阿育王。
• 1973年時印度的大型出版社阿馬爾·奇特拉·卡塔（Amar Chitra Katha（英语：Amar Chitra Katha））出版了一套阿育王生平的圖像小說。
• 2002年時梅森·詹宁斯（英语：Mason Jennings）在Living in the Moment EP中有一首歌Emperor Ashoka，是以阿育王的生平為題材。

佛教
基本教義 四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 緣起 空性 因果 業 戒律 毗奈耶 尸羅 五戒 禪那 业处 轮回 波羅密 涅槃 真如 佛性 皈依 三寶 三法印 佛教共識宣言
修行成就/果位 佛 菩萨 辟支佛 四向四果 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹
人物（英语：List_of_Buddhists） 释迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 无著 世亲 覺音 鸠摩罗什 慧遠 菩提达摩 智顗 玄奘 惠能 蓮花生 宗喀巴
宗派、國家和地區 部派 大乘 金剛乘 上座部 三乘 大乘 中乘 小乘 一佛乘 漢傳 藏傳 藏傳佛教史（英语：History of Tibetan Buddhism） 印度 斯里蘭卡 緬甸 泰國 中國大陸 台灣 日本 新加坡 马来西亚 蒙古國 歐美
歷史 佛教历史 佛教時間線 结集 原始佛教 初期佛教 根本分裂 部派佛教 大眾部 上座部 阿育王 南傳佛教 北傳佛教 於印度衰落 法難 佛教现代主义 人間佛教 左翼佛教
經籍舉要 大藏经 巴利大藏經 漢文大藏經 藏文大藏经 阿含經 南传尼柯耶 法句經 大般若经 心經 金剛經 法華經 解深密經 華嚴經 維摩經 涅槃經 楞伽經 大悲咒 楞嚴經 圆觉经 藥師經 地藏經 阿彌陀經 坛经 瑜伽論 大智度論 俱舍論
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相關主題 艺术 修学制度 組織 人物 佛教模板 佛教主題 上座部佛教 巴利聖典 批評 論諍 大乘非佛說 十方諸佛
佛教大綱（英语：Outline of Buddhism） 佛教主題 佛教专题
查 论 编

• 阿育王傳
• 阿育王詔書
• 阿育王柱
• 阿育王轮（英语：Ashoka Chakra）
• 羯陵伽戰爭
• 摩揭陀
• 孔雀王朝
• 佛教

维基共享资源上的相关多媒体资源：阿育王

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• Falk, Harry. Asokan Sites and Artefacts - A Source-book with Bibliography (Mainz : Philipp von Zabern, [2006]) ISBN 978-3-8053-3712-0