اليوم، فإن أران مصطلح يستخدم أساسا في أذربيجان للإشارة إلى الأراضي التي تتكون من ميل و سهول مُغان (في الغالب، بيلكان ، إميشلي ، كردامير ، ساتلي ، صابراباد محافظات جمهورية أذربيجان). كما تم استخدامه من قبل المؤرخالإيراني عناية الله رضا للإشارة إلى دولة أذربيجان، وتحرير اسم «أذربيجان» للإشارة إلى منطقة داخل إيران.[4] (كان الجزء الأكبر من أراضي جمهورية أذربيجان هو شروان التاريخي وكذلك قُبة).
كما أطلق الكتاب اليونانيون اللاحقون على الدولة اسم أريانيا بدلاً من ألبانيا ، والشعب أريانوي بدلاً من ألبانوي.[6] في بعض المؤلفين الكلاسيكيين، يجد المرء شكل Arian / Aryan.[7]
الحدود
في عصور ما قبل الإسلام، كانت ألبانيا القوقازية / أران مفهومًا أوسع من مفهوم أران ما بعد الإسلام. غطت أران القديمة جميع ما وراء القوقاز الشرقية، والتي شملت معظم أراضي جمهورية أذربيجان الحديثة وجزءًا من أراضي داغستان. ومع ذلك ، في عصور ما بعد الإسلام ، تقلص المفهوم الجغرافي لأران إلى المنطقة الواقعة بين نهري كورا وأراكس.
في تأريخ من العصور الوسطى «أجايب الدنيا» ، كتبه مؤلف مجهول في القرن الثالث عشر، قيل أن أران كان يبلغ عرضها 30فرسخ (200 كم) وطول 40 فرسخًا (270 كم). نُسبت جميع الضفة اليمنى لنهر كورا إلى أران (كانت الضفة اليسرى لنهر كورا تُعرف باسم شيرفان). تغيرت حدود أران عبر التاريخ ، لتشمل أحيانًا كامل أراضي جمهورية أذربيجان الحالية، وفي أوقات أخرى أجزاء فقط من جنوب القوقاز . في بعض الحالات ، كانت أران جزءًا من أرمينيا.[8]
في وقت مبكر شملت السلالات الحاكمة في ذلك الوقت الإمارات الرواديةوبنو الساجوبنو سلار ، شداديون و شيكي و تبليسي. وكانت المدن الرئيسية آران في أوقات مبكرة من القرون الوسطى بردعةوكنجه. برزت بردعة في القرن العاشر وكانت تستخدم لإيواء دار سك العملة،وأُسرت من قبل الروسوالشماليون عدة مرات في القرن العاشر نتيجة لبعثات بحر قزوين في روسيا. لم تتعافى بردعة أبدًا بعد هذه المداهمات وتم استبدالها ببيلقان كعاصمة لها، والتي نهبها المغول بدورها في عام 1221. بعد ذلك ، برزت كنجة وأصبحت المدينة المركزية في المنطقة. كانت مدينة كنجة، عاصمة السلالة الشداديون ، «المدينة الأم لآران» خلال فترة حكمهم.
يتألف سكان أران من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الشعوب.[9] يقدم المؤلفون اليونانيون والرومانيون والأرمن أسماء بعض الشعوب التي سكنت الأراضي الواقعة بين نهري كور وأراكسيس:
اليوطيون والميسيون - على ما يبدو مهاجرون من الجنوب.
الجيليان ، السوديان ، اللوبينيون ، البلاسانيون - ربما قبائل قوقازية.
من المُحتمل أن يكون الفارسيون والباراسيون إيرانيون
في أواخر القرن الرابع، عندما انتقلت المنطقة إلى ألبانيا القوقازية، كان سكانها يتألفون من الأرمن والسكان الأصليين الأرمن، على الرغم من أن العديد من هؤلاء لا يزالون يُشار إليهم على أنهم كيانات عرقية متميزة.[9]
في عصور ما قبل الإسلام ، كان سكان أران ومعظم ألبانيا القوقازية مسيحيين ينتمون إلى كنيسة ألبانيا القوقازية. تحت الحكم العربي (من القرن السابع إلى القرن التاسع) تم إسلام جزء من السكان وتبني المذهب العلوي. ذكرت السجلات الإسلامية للقرن العاشر أن بعض سكان عران يتحدثون الرانية، بالإضافة إلى اللغتين العربيةوالفارسية.[10][11][12] نظرًا لعدم وجود دليل مكتوب، افترض بعض العلماء أن الرانية لهجة إيرانية[13] بينما افترض آخرون أنها من بقايا لغة ألبانية قوقازية. المنطقة التي كانت توجد بها غانجا، خلال القرنين التاسع والثاني عشر المسماة أران ؛ تحدث سكانها الحضريون بشكل رئيسي باللغة الفارسية.[14]
باستثناء بعض اليوطيين، استوعب الأرمن سكان أران الذين ظلوا مسيحيين وجزئيًا من قبل الجورجيين.[9]
مينورسكي ، ف. ، دراسات في تاريخ القوقاز ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 1957
فولكمار جانتزهورن ، سجاد شرقي
المراجع
^Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. The Society, published 1902, page 64. Text states: "In Mustawfi's lists, however, the Arabic article has everywhere disappeared and we have Ray, Mawsil, etc.; while names such as Ar-Ran and Ar-Ras (spelt Al-Ran, Al-Ras in the Arabic writing), which in the older geographers had thus the false appearance of Arab names, in the pages of Mustawfi appear in plain Persian as Arran and Aras."
^Prasad, Ganga. The Fountain Head of Religion. Published by the Book Tree in 2000, page 46
^ ابV. Minorsky. Caucasica IV. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 15, No. 3. (1953), p. 504
^Juvaynī، ʻAlāʼ al-Dīn ʻAṭā Malik (1997). Genghis Khan: the history of the world conqueror. Manchester University Press ND. ص. 148. ISBN:0-7190-5145-2. مؤرشف من الأصل في 2020-09-15. The province of Arran, classical Albania, lay within the great triangle of land formed by the junction of the Kur and the Aras, of which the greater portion now forms part of the Soviet Socialist Republic of Azerbaijan, the remainder belonging to the Republic of Armenia
^ريتشارد فراي. ""Arrān", in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition". E. J. BRILL. مؤرشف من الأصل في 2021-01-22. The origin of the name Arrān, Georgian Rani, Greek 'Αλβανοὶ, and Armenian Alwankʿ (people), is unknown. (In some Classical authors one finds the form Arian/Aryan, and in Arabic sources one can find al-Ran).
^Abi Ali Ahmad ibn Umar ibn Rustah, al-A'laq Al-Nafisah, Tab'ah 1,Bayrut : Dar al-Kutub al-ʻIlmiyah, 1998, pg 96-98.
^ ابجHewsen, Robert H[لغات أخرى]. Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians, in: Samuelian, Thomas J. (Hg.), Classical Armenian Culture. Influences and Creativity, Chico: 1982, 27-40.
^Encyclopedia Iranica, "Azerbaijan: Islamic history to 1941." C. E. Bosworth:"North of the Aras, the distinct, presumably Iranian, speech of Arrān long survived, called by Ebn Hawqal al-rānīya"
^История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002. (ردمك 5-02-017711-3) (History of the East. In 6 volumes. Volume 2. Moscow, publishing house of the Russian Academy of sciences «East literature»): The multi-ethnic population of Albania's left-bank (of the Kura) at this time is increasingly moving toward the Persian language. Mainly this applies to cities of Aran and Shirvan, as begin from 9-10 centuries named two main areas in the territory of Azerbaijan. With regard to the rural population, it would seem, mostly retained for a long time, their old languages, related to modern Daghestanian family, especially Lezgin. (russian text: Пестрое в этническом плане население левобережной Албании в это время все больше переходит на персидский язык. Главным образом это относится к городам Арана и Ширвана, как стали в IX-Х вв. именоваться два главные области на территории Азербайджана. Что касается сельского населения, то оно, по-видимому, в основном сохраняло еще долгое время свои старые языки, родственные современным дагестанским, прежде всего лезгинскому. نسخة محفوظة 2021-03-06 على موقع واي باك مشين.
