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Philippe CoulangeonPhilippe Coulangeon 
Philippe Coulangeon, né le , est un sociologue français, directeur de recherches au CNRS. Ses thèmes de recherche ont trait à la sociologie des pratiques culturelles, à la stratification sociale des goûts, à la culture de masse et aux inégalités, et à la démocratisation de la culture. Une part importante de ses publications analysent aussi l'évolution des parcours professionnels dans les métiers artistiques et culturels, et en premier lieu dans le domaine de la musique. BiographieJeunesse et étudesPhilippe Coulangeon est reçu à l'agrégation de sciences économiques et sociales en 1992. Il passe un DEA de sociologie à l'université de Bordeaux II en 1993. En 1998, il obtient un doctorat de sociologie à l’École des hautes études en sciences sociales. Il est habilité à diriger des recherches depuis 2009. Parcours professionnelProfesseur de sciences économiques et sociales dans l’enseignement secondaire de 1993 à 1999, il est ensuite chargé de recherches au CNRS de 1999 à 2009, puis Directeur de recherche au CNRS depuis cette date. Il enseigne à l'Institut d'études politiques de Paris et mène de la recherche au sein de l'Observatoire sociologique du changement[1]. Il enseigne également à l'École nationale de la statistique et de l'administration économique, à l'Université de Université Paris-XIII. Il est membre associé du Centre de recherche en économie et statistique au sein du laboratoire de sociologie quantitative depuis , membre du Centre de sociologie du travail et des arts dépendant de l'EHESS d' à , et de l'observatoire sociologique du changement, dépendant de Sciences-po, depuis [2]. Thèmes traitésÀ la suite de Bourdieu et de son capital culturel, il travaille sur les inégalités et la démocratisation culturelles, et publie « les Métamorphoses de la distinction : Inégalités culturelles dans la France d’aujourd’hui », en référence à La Distinction[3]. Si toutefois les frontières entre culture savante et culture populaire se sont déplacées, avec l'émergence de la notion d'éclectisme, ce n'est pas pour autant que les mécanismes de distinction culturelle se sont affaiblis[4],[5]. Ce thème est traité dès 2005 dans Sociologie des pratiques culturelles[6]  Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ? PublicationsOuvrages
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