De nombreux clubs sont créés durant la Commune de Paris, qui éclate le 18 mars 1871. La population, mue par un vent de liberté et d'émancipation, peut s'y retrouver pour y discuter de la situation, proposer des solutions, voire faire pression sur les élus ou aider l'administration communale^[1].

Pendant cette première révolution sociale, il en existe beaucoup, réunis dans les lieux les plus divers. Ils permettent à des orateurs (et oratrices) réguliers ou occasionnels de faire entendre les aspirations de la population, en particulier la mise sur pied d'un nouvel ordre social favorable aux classes populaires.

Si ces clubs sont nombreux dans les quartiers centraux (I^er, II^e, III^e, IV^e, V^e et VI^e arrondissements), les quartiers chics de l'ouest parisien n'en comptent aucun (VII^e, VIII^e et XVI^e).

Les clubs se fédérèrent le 7 mai 1871 afin d'avoir des contacts plus efficaces avec le Conseil de la Commune.

En 1868, les réunions publiques peuvent se tenir mais les sujets politiques et religieux doivent être évités et la police doit être présente^[2]. La proclamation de la Troisième République met fin à ces limitations^[2].

Louise Michel^{[3][réf. incomplète]}, participant activement aux émeutes, notamment place de l’Hôtel de Ville et faisant partie de la frange la plus révolutionnaire et radicale du mouvement, anime également ce club dans l’église Saint-Bernard de la Chapelle.

Dans le quartier des Batignolles il est créé le 3 mai 1871 dans l’église Saint-Michel des Batignolles le club de la révolution sociale qui comprend une majorité de femmes. Ainsi « la maîtresse de Malon », André Léo y intervient, c'est aussi le cas de Blanche Lefebvre^[4], cette dernière sera tuée le 23 mai 1871, à l’âge de 24 ans, rue des Dames.

Les principaux thèmes se basent sur les questions d’éducation en préconisant les écoles professionnelles, les orphelinats laïcs ainsi qu’un enseignement vivant et populaire^[5].

Le club des prolétaires, successeur du Club Saint-Ambroise, se réunit dans l'Église Saint-Ambroise de Paris sur le boulevard du Prince Eugène, ancien nom du boulevard Voltaire. Il est connu car ses écrits sont jugés par le conseil de guerre^[6].

• Club de la Reine-Blanche
• Club de l'Élysée-Montmartre
• Club de la Salle Robert
• Club de la Vengeance
• le Club de la révolution sociale aux Batignolles ;
• le Club de la victoire à Saint-Sulpice ;
• Club de la salle Molière qui devient : le Club Nicolas, club Nicolas champêtre ou club Nicolas des Champs à l’Église Saint-Nicolas-des-Champs^[7]
• Club de la marseillaise, second lieu : Place de Bitche
• Club de la salle Favié (parfois orthographié : club Favier^[8] - salle du bal des Folies-Belleville, haut lieu de rassemblement révolutionnaire) à Belleville.
• Club Saint-Éloi
• Club de la Revendication des droits de l’homme et du citoyen
• Club de la rue des Terres-Fortes, animé par Pierre Budaille.
• Le Club de la Salle des Mille et Un Jeux, Louis Lucipia est un habitué^[9].
• Club Sainte-Élisabeth
• Club des Montagnards, qui est présidé par Paul Rastoul.
• Club de la Salle Ragache, fréquenté par Béatrix Excoffon.

Certains clubs existent avant la proclamation de la Commune de Paris

La création des clubs par l'Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés assure, en plus de la défense de Paris, la propagation des idées révolutionnaires et le recrutement des femmes^[10]. Nathalie Lemel coordonne et intervient parfois dans ses réunions tenues dans les quartiers ouvriers de Paris^[10]. Les réunions se tiennent dans les églises^[10],[11] et les femmes y sont particulièrement actives^[11]. On distingue :

• Comité de vigilance de Montmartre présidé par Sophie Poirier^[12],[13].
• Club de la Délivrance à l'église la Trinité et présidé par Lodoïska Caweska^[10]
• Club des libres penseurs à l'église Saint-Germain-l'Auxerrois^[10],[14]
• Club des femmes patriotes à Saint Lambert-de-Vaugirard
• Club Saint Nicolas à l'église Saint-Nicolas-des-champs^[10]
• Club de Notre-Dame-de-la-Croix à Belleville^[11]
• club Éloi, à l’église Saint-Éloi du XII^e arrondissement, où se réunit la légion des Fédérées^[15].
• club Ambroise dans le XI^e arrondissement qui compte jusqu'à 3 000 femmes^[16]
• Club des femmes de la Boule noire^{[17],[18],[19]}.

Sophie Poirier créa et présida^[17] ce club^[19] et Béatrix Excoffon en fut la vice-présidente^[18]. Pour ce club politique destiné aux femmes uniquement, un appartement rue des Acacias dans le XVII^e arrondissement de Paris fut réquisitionné à sa demande^{[20],[18],[21]}. La prostitution, l’organisation du travail, ou l’éducation des jeunes filles sont autant de sujets débattus par ce club^[19]. La mort de l'Archevêque de Paris, Georges Darboy, et le renversement de la colonne Vendôme y furent votés^[22].

• Paul Fontoulieu, Les Églises de Paris sous la Commune, Paris, E. Dentu, 1873, 400 p. (BNF 32116507, lire en ligne)
  Récit d'un témoin anti-communard.
• Eugene W. Schulkind, Le rôle des femmes dans la Commune de 1871, vol. 42, Revue d'Histoire du XIXe siècle - 1848 (n^o 185), 1950 (lire en ligne), p. 15–29
• Marisa Linton (trad. de l'anglais par Christine HIVET), « Les femmes et la Commune de Paris de 1871 », Revue historique, Paris, Presses universitaires de France (PUF), n^o 603,‎ juillet 1997, p. 23-48 (ISSN 0035-3264, lire en ligne, consulté le 25 février 2021)
• Gustave de Molinari, Les clubs rouges pendant le siège de Paris, Paris, Garnier Frères, 1871 (lire en ligne)

• Journaux de la Commune de Paris
• Comité de vigilance de Montmartre
• Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés
• Adélaïde Valentin, clubiste

• Carte des clubs de la Commune, sur Le Maitron en ligne

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